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前蘇聯(lián)文論與中國(guó)當(dāng)代文論建設(shè)
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前蘇聯(lián)文論與中國(guó)當(dāng)代文論建設(shè) 自進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái),在日益強(qiáng)勁的西風(fēng)吹拂下,中國(guó)近現(xiàn)代文論是在以西方文論為主的外來(lái)文論濡染下發(fā)展起來(lái)的。進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái),俄蘇文論的影響日漸強(qiáng)勁,新中國(guó)成立以后,前蘇聯(lián)文論成為中國(guó)當(dāng)代文論建設(shè)的范本,幾十年來(lái),它始終是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)....
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“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”稱(chēng)謂的多重指涉及相互關(guān)系
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“中國(guó)文學(xué)批評(píng)史”稱(chēng)謂的多重指涉及相互關(guān)系 什么是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史?換言之,它的具體指稱(chēng)對(duì)象是什么?這應(yīng)該是進(jìn)行中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究的一個(gè)基本的認(rèn)知基礎(chǔ)和邏輯前提。只有弄清這一稱(chēng)謂與其所指稱(chēng)對(duì)象之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系,才能明確所論本體的具體指向;也只有立足于這樣的....
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20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究綜述
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20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究綜述 中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)科誕生于本世紀(jì)二十年代,并在三、四十年代和八、九十年代形成二次研究的高潮期,而中間五、六十年代則為研究的低潮期。這二次高潮和一次低潮的出現(xiàn),有著深刻的社會(huì)文化背景,并與20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)思潮的整體發(fā)展一脈相....
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二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)形態(tài)的流變
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二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)形態(tài)的流變 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)形態(tài)系統(tǒng)是各種具體批評(píng)形態(tài)在世紀(jì)批評(píng)整體進(jìn)程中形成的結(jié)構(gòu)系統(tǒng),從歷時(shí)和共時(shí)的綜合角度來(lái)看,我們認(rèn)為,20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)形態(tài)構(gòu)成了三大形態(tài)系統(tǒng)。一是社會(huì)—文化批評(píng)形態(tài)系統(tǒng),包括五四文化批評(píng)、新人文主義....
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談王劍冰先生的散文詩(shī)
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談王劍冰先生的散文詩(shī) 對(duì)當(dāng)代中國(guó)散文詩(shī)來(lái)說(shuō),王劍冰先生是一位做出重大貢獻(xiàn)的人,我一直深為敬重。他擔(dān)任《散文選刊》主編有年,在這塊具有重要影響的散文園地上,為散文詩(shī)留有一席之地,使這個(gè)至今處于半獨(dú)立狀態(tài)的文體多了一處立足之地;更重要的是,他每年花費(fèi)很大力....
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現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)的先驗(yàn)批判
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現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文藝學(xué)學(xué)科建設(shè)的先驗(yàn)批判 文藝學(xué),對(duì)中國(guó)而言,是一個(gè)新生事物。中國(guó)本無(wú)這一門(mén)學(xué)科,但在新中國(guó)成立之后,從蘇聯(lián)引進(jìn)來(lái)了,直譯則為文學(xué)學(xué),合于漢語(yǔ)習(xí)慣,更改為文藝學(xué)。自此,文藝學(xué)研究者在不斷地探索與研究,力圖建立成一門(mén)有中國(guó)特色的文學(xué)理論學(xué)科,但....
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現(xiàn)代性與中國(guó)知識(shí)分子的身份認(rèn)同
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現(xiàn)代性與中國(guó)知識(shí)分子的身份認(rèn)同 【內(nèi)容提要】
中國(guó)現(xiàn)代性的發(fā)生,摧毀了傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)于家族的社會(huì)認(rèn)同、對(duì)于國(guó)家的政治認(rèn)同和對(duì)于儒教的文化認(rèn)同,使新知識(shí)分子發(fā)生了身份認(rèn)同危機(jī)。中國(guó)現(xiàn)代性的歷史就是知識(shí)分子尋找精....
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中國(guó)文學(xué)的后發(fā)現(xiàn)代性語(yǔ)境
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中國(guó)文學(xué)的后發(fā)現(xiàn)代性語(yǔ)境 【內(nèi)容提要】
后發(fā)現(xiàn)代性是在假定現(xiàn)代性是一種普泛化的、全球性的過(guò)程和社會(huì)發(fā)展性質(zhì)的情況下,針對(duì)并非原發(fā)的現(xiàn)代性,也就是受到現(xiàn)代性的影響而興起的現(xiàn)代性運(yùn)動(dòng)而提出的。后發(fā)現(xiàn)代性作為當(dāng)今中....
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中國(guó)問(wèn)題意識(shí)與民族敘事倫理3
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中國(guó)問(wèn)題意識(shí)與民族敘事倫理3 三、從“中國(guó)問(wèn)題”出發(fā)建構(gòu)民族的敘事倫理
汪政:所以,有必要重新估價(jià)民族化、大眾化文學(xué)論爭(zhēng)的價(jià)值與遺產(chǎn),有必要重新認(rèn)識(shí)尋根文學(xué)的意義。我們當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)識(shí)到那些討論中政治的過(guò)度介入,....
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中國(guó)問(wèn)題意識(shí)與民族敘事倫理2
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中國(guó)問(wèn)題意識(shí)與民族敘事倫理2 二、從現(xiàn)代性焦慮到“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”意識(shí)的復(fù)活
汪政:在如何對(duì)待外國(guó)文學(xué),在如何處理現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系上,我們已經(jīng)有了太多的表述,在這些表述中,我們已經(jīng)形成了一些思維的與理論的模式,比如....
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