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談王劍冰先生的散文詩(shī)
談王劍冰先生的散文詩(shī) 對(duì)當(dāng)代中國(guó)散文詩(shī)來(lái)說(shuō),王劍冰先生是一位做出重大貢獻(xiàn)的人,我一直深為敬重。他擔(dān)任《散文選刊》主編有年,在這塊具有重要影響的散文園地上,為散文詩(shī)留有一席之地,使這個(gè)至今處于半獨(dú)立狀態(tài)的文體多了一處立足之地;更重要的是,他每年花費(fèi)很大力氣編選《中國(guó)年度散文詩(shī)精選》,與郭岳漢先生主編的《中國(guó)年度散文詩(shī)》這兩個(gè)選本,薈萃精華,為當(dāng)代散文詩(shī)的繁榮與發(fā)展,為讀者提供可靠的散文詩(shī)精品讀物的貢獻(xiàn)是非常巨大,是不可低估的。中國(guó)散文詩(shī)的發(fā)展史上將會(huì)永遠(yuǎn)記住這兩個(gè)令人尊敬的名字。與此同時(shí),劍冰也是一位杰出的散文詩(shī)作家。我說(shuō)“杰出”,并非無(wú)原則吹捧,是以他的許多優(yōu)秀作品為依據(jù)的。這一本新出版的散文詩(shī)集,便可為之作證。 早在上世紀(jì)的1992年,他的第一本散文詩(shī)集《在你的風(fēng)景里》出版后,我曾在《文藝報(bào)》撰文有過(guò)評(píng)論:“劍冰向我們展開了散文詩(shī)的一片新的風(fēng)景線,人生、時(shí)代、生活在他的作品中,并非如何燦爛輝煌,或作獵奇地炫示。詩(shī)人以其慧眼,以詩(shī)人的敏感,觸手所及之處,隨手拈來(lái)一塊塊平常‘卵石’,經(jīng)其智性光輝的燭照,詩(shī)化手法的點(diǎn)染,便成為一章章精巧靈動(dòng)的散文詩(shī)篇。其出色之處,首先在于他善于煉意,以詩(shī)人的敏感發(fā)現(xiàn)‘詩(shī)因’,經(jīng)其智性之熔鑄,形成堅(jiān)實(shí)、精煉、深刻和新鮮的理性內(nèi)核,由于抓得準(zhǔn)、思想密集度高,肯于舍棄枝葉,便成就了集子中那些玲瓏剔透的短章。”我將這段“舊話”一字不改地抄錄在這里,用以介紹他的新作,似乎依然適宜。若有不足,可從下面結(jié)合一些作品的言說(shuō)中得到補(bǔ)充。 劍冰不贊成“惟抒情”,或以單一的抒情性來(lái)界定散文詩(shī),尤其反對(duì)矯情和題材的狹窄上的固化,這一點(diǎn)和我的見解一致。他也不主張以篇幅長(zhǎng)短、字?jǐn)?shù)多少界定散文詩(shī),這當(dāng)然也是對(duì)的,集子里的《三星堆》、《水墨周莊》等,雖然較長(zhǎng),卻都是很漂亮的散文詩(shī),而非散文。以詩(shī)性之有無(wú)為主要標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分散文和散文詩(shī),或是最主要的尺度吧,當(dāng)然還有其他,限得過(guò)死不好,完全沒有界限也不行,這是一個(gè)復(fù)雜的理論和實(shí)踐問題,在這里就不多說(shuō)了。所以提及,一是覺得他集子里如上述兩題的成功似可提供一些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn);二是劍冰散文詩(shī)最精彩、最出色、最拿手的,我以為還是那些高度提煉的精短篇章。 譬如《敲門吧》,本來(lái)是人們生活中習(xí)以為常的“小事”,他卻十分自然地提升到一種理性的高度,賦予了多重的人生啟迪。難能的是毫無(wú)概念化的詩(shī)歌氣味,而是詩(shī)情洋溢的形象化生動(dòng)活潑的語(yǔ)言警句:“所有的門都在向你開著,/只要你舍得勇氣去敲!边@寫得何其通俗,卻又何其深?yuàn)W! 再譬如《美麗》,這是被人們用爛了的一個(gè)詞語(yǔ),本相抽象,他卻掇拾了許多形象的片段,將她寫得有聲有色!懊利慄c(diǎn)亮了目光”,這只能是散文詩(shī)的語(yǔ)言。我以為,他既不是詩(shī)的,也不是散文的,而恰恰是典型的散文詩(shī)語(yǔ)言。為什么?不必解釋,只可以意會(huì),真正懂得散文詩(shī)文體與語(yǔ)言特色的人是會(huì)同意的。這樣的語(yǔ)言充滿在他的一些佳作中,比如這一章中的:“一定有一種歌聲,象騰格爾或才旦卓瑪,隱約在正面之中”,“一定有一些大大小小的愛情的種子,悄悄地伴隨著微風(fēng)”等等。 《遠(yuǎn)方的那夜》更屬精煉之最。不過(guò)是中秋夜懷人幽思的瞬間捕捉,深沉的心理活動(dòng)完全從寧?kù)o的夜色中折射出來(lái),使一個(gè)人們常能觸及的抒情謠曲,獨(dú)具異彩,不落俗套。其空間感的遼闊,藝術(shù)張力的間距,和高度簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言風(fēng)格,形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。說(shuō)出的越少,表達(dá)得越多,留給讀者以想象去補(bǔ)充的余地便越大。這一短章幾乎每字每句都頗堪玩味。 “那枚中秋”的“枚”字,用得新穎別致,一下提升到仿佛專供欣賞玩味的藝術(shù)境界,而不是生活中一個(gè)普通的節(jié)日了。不寫月光,卻寫:“水樣的夜,沒有波紋”,更加冷雋而寧?kù)o地抓住了月色的精靈。“憶念的鱗片”將抽象的“思”具象化了,“掠過(guò)”使之輕盈如畫,有了動(dòng)感,而“如煙斜柳”更是深得漢語(yǔ)神韻的妙筆。煙與柳都是纖細(xì)而飄忽的,復(fù)又“斜”似往事之影,人之影,抑或憶念者的眼神呢?因是“柳”,遂有“拂掃著遠(yuǎn)方的眼睛”這一想象的延伸!傲北臼恰皞麆e”的意象,在這里,更是一語(yǔ)多義,將平常的思戀寫得有聲有色。然后筆鋒一轉(zhuǎn),輕輕一躍,歸結(jié)到“在我的夜空,十五是月蝕”這個(gè)月“蝕”的意象,堪稱一絕,是什么“蝕”了這一枚中秋圓月呢?是遠(yuǎn)地相思,思而難見,無(wú)限惆悵,盡在其中了。 集子里像這樣特別精美的短章還有許多,如《河之語(yǔ)》、《回望電梯》、《秋之戀》、《德天瀑布》、《讀晨》、《龍門石窟》等等,難以一一抄筆了。但我還想提一下《無(wú)言的雪》,寫雪的篇目有好幾章,都寫得很好,我尤其欣賞這一章,她充滿了劍冰散文詩(shī)中靈動(dòng)機(jī)智的思路和語(yǔ)言,讀起來(lái)感到特別舒坦。既有心靈溝通的那種會(huì)意的愉悅,又有一種得來(lái)仿佛全不費(fèi)功夫的詩(shī)美享受。譬如: “站在雪中,用心與這雪的世界對(duì)話,所有的表達(dá)都是冷然的! 這已經(jīng)是很精微的表達(dá),筆鋒一轉(zhuǎn),又寫出更耐人尋味的一句:“火熱在冷然之后醒來(lái)”。這正是劍冰式的機(jī)智,冷然與深刻冷雋與深刻的代表,也體現(xiàn)了散文詩(shī)特有的跳躍式流動(dòng)的妙處。 寫山水風(fēng)光,所謂“旅游詩(shī)”之類人們常見,劍冰的集子里也有,但不同于某些人那種近似導(dǎo)游說(shuō)明的劣質(zhì)品,他寫出了自己獨(dú)特的感受和發(fā)現(xiàn),不是名勝古跡賦予詩(shī)以光輝,而是詩(shī)賦予這些名勝古跡以光輝。譬如《鳳凰古城》、《水墨周莊》、《三星堆》、《胡楊》等,都是不可多得的精品。 譬如《胡楊》,他賦予了這種樹以一種性格,一種品質(zhì),一種不死的英雄的魂魄、氣度與膽略,卻又完全不是抽象概念的,而是擲地有聲的詩(shī)性光輝。這是一只伸在沙塵中讓人“驚恐萬(wàn)狀”的“手”,這個(gè)驚恐萬(wàn)狀是創(chuàng)造性的語(yǔ)言,將原屬“貶義”的詞性,散發(fā)出光芒萬(wàn)丈的雄偉高度。為這一形象作了突出補(bǔ)充的,是它“注定成為荒涼的一部分”,“讓荒涼有了立體感”的這一創(chuàng)造性的闡述,胡楊成為荒涼的一個(gè)詩(shī)意的化身:“就象鷹之于藍(lán)天,鯨之于海洋,只有大漠才能配胡楊”,真是達(dá)到了淋漓盡致的詩(shī)美高度。 《水墨周莊》和《三星堆》都比較長(zhǎng),難以展開來(lái)介紹了,我想說(shuō)的是,她們與散文的質(zhì)的區(qū)別值得認(rèn)真分析和體味。雖長(zhǎng),卻不是散文的鋪敘方式,而是以詩(shī)人的感受為章引,切割性地組合,實(shí)際上已近于組詩(shī)式的結(jié)構(gòu)。其中有些段落獨(dú)立出來(lái),也是很好的散文詩(shī),譬如《三星堆》的六、九兩節(jié),特別是“六”,即“有一池荷花款款而開”那一節(jié),完全可以作為一章優(yōu)美的散文詩(shī)短章而存在。 更重要的恐是語(yǔ)言。散文詩(shī)語(yǔ)言的詩(shī)性美與音樂節(jié)奏感是重要特色,必須堅(jiān)持。在劍冰的這兩個(gè)“長(zhǎng)篇”中,語(yǔ)言都很出色。如: “水貫穿了整個(gè)周莊”; “水使一個(gè)普通的莊子變得神采飛揚(yáng)”; “高速公路將這塊古老劃出了一道傷痕”; “那些小路是時(shí)間的化石”; “有鳥在原上飛起,叫不出名字的鳥,起起落落,一些鳥曾在鋼的鑄件上棲落過(guò),享受過(guò)一個(gè)王國(guó)的仰拜”。 “鳥不滅,時(shí)光不滅”。 文章寫到這里,不覺已近三千字,該打住了。我不知這是否符合“序”的體例,好在文無(wú)定法,序恐也無(wú)定法吧。結(jié)束時(shí),忽想起王 幅明先生在他為《中國(guó)散文詩(shī)90年》那部大書所寫的《導(dǎo)言》中的一段話:“一種文體的發(fā)展和繁榮,依靠的是一代又一代衷心熱愛這種文體的文學(xué)雅士們甘受寂寞的奉獻(xiàn)和攀登。投機(jī)取巧者和動(dòng)機(jī)不純者,任何時(shí)代都會(huì)存在,但他們永遠(yuǎn)都只是支流,隨著時(shí)間的推移,終會(huì)遭到無(wú)情的淘汰。歷史只鐘情那些甘愿寂寞,同時(shí)又不吝汗水的攀登者。攀登是艱辛的,但卻一步又一步地接近頂峰的無(wú)限風(fēng)光”。我注意到,《文藝報(bào)》曾將這段引文大字刊出,想是由于它準(zhǔn)確地描述了當(dāng)今中國(guó)散文詩(shī)界的現(xiàn)狀。而我抄錄于此,是想借花獻(xiàn)佛地獻(xiàn)予劍冰,表達(dá)我的祝福與期望。他無(wú)疑是一位值得尊敬的“甘愿寂寞同時(shí)又不吝汗水的攀登者,散文詩(shī)藝術(shù)頂峰的無(wú)限風(fēng)光,正在等待著他。
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