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歐洲老齡化問(wèn)題以及對(duì)我國(guó)的啟示 精品源自作文園地    歐洲社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了史無(wú)前例的變化——人口迅速老齡化。老齡化問(wèn)題直接影響著歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著老年人口數(shù)量的增加,維持醫(yī)療保險(xiǎn)和養(yǎng)老金項(xiàng)目要求不斷增加公共支出;勞動(dòng)年齡人口在人口結(jié)構(gòu)中所占比例不斷下降,撫養(yǎng)比例不斷上升,勞動(dòng)力.... 詳細(xì)

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網(wǎng)絡(luò)與倫理道德問(wèn)題研究     [摘要]網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為人類社會(huì)的進(jìn)步提供了豐富的技術(shù)上的可能性,同時(shí)也對(duì)人類社會(huì)傳統(tǒng)的倫理道德提出了新的挑戰(zhàn),甚至在某種程度上改變著一些人的世界觀和價(jià)值觀,網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題尤其是倫理道德問(wèn)題已不容忽視?疾旌脱芯烤W(wǎng)絡(luò)發(fā)展中派生的倫理道德問(wèn)題,探.... 詳細(xì)

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試論勞資和諧是和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ) 精品源自語(yǔ)文科

    [摘要]社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,使我國(guó)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)從溫飽到小康社會(huì)的兩步走戰(zhàn)略目標(biāo),并進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的新階段。在此階段,勞資矛盾已經(jīng)成為社會(huì)基本矛盾,處理好勞資關(guān)系和勞資矛盾,實(shí)現(xiàn)勞資和諧,是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)....

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倫理、道德在和諧社會(huì)建設(shè)中的作用 更多精品源自3edu教育網(wǎng)    摘要:倫理、道德是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中用以調(diào)節(jié)人們之間的相互關(guān)系的規(guī)范,依靠人們的自覺(jué)來(lái)維持,但是,它對(duì)社會(huì)正常秩序的確立,對(duì)人類文明的影響卻是深遠(yuǎn)的。在我國(guó)當(dāng)前的和諧社會(huì)建設(shè)中,倫理道德的作用是明顯的。
 &nb....
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樹(shù)立消費(fèi)榮辱觀 構(gòu)建節(jié)約型社會(huì) 精品源自教學(xué)論文

    [摘 要] 隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型及全球化共同生活方式浪潮的影響,消費(fèi)主義逐漸滲透到人們的日常生活中,消費(fèi)逐漸成為一種時(shí)尚。然而大眾消費(fèi)是一把雙刃劍,在其帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的同時(shí),也可能走向以奢靡為榮,節(jié)儉為恥,揮霍、浪費(fèi)大自然資源者....

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現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村倫理道德體系危機(jī)及原因探究     摘 要:現(xiàn)代化進(jìn)程中,我國(guó)的農(nóng)村倫理道德體系發(fā)生了深刻的碰撞和變化,并給農(nóng)村帶來(lái)種種社會(huì)問(wèn)題,給和諧新農(nóng)村建設(shè)設(shè)置了一定阻礙。因此,重構(gòu)農(nóng)村倫理道德體系意義重大,必須從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā),深刻剖析農(nóng)村倫理道德體系的現(xiàn)狀,并全面系統(tǒng)地從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面探.... 詳細(xì)

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社會(huì)心理學(xué)視野下的和諧社會(huì)與貧富差距 更多精品源自3edu教案

    [摘要]社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,當(dāng)前我國(guó)貧富差距的擴(kuò)大對(duì)民眾的社會(huì)心理造成了一定沖擊,也必然影響到社會(huì)和諧。文章對(duì)我國(guó)目前貧富差距的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié),對(duì)這種差距導(dǎo)致的某些社會(huì)心理進(jìn)行分析,最后,就如何防止貧富差....

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我國(guó)轉(zhuǎn)型期體育領(lǐng)域的倫理道德景象及思考     【摘要】本文以轉(zhuǎn)型期的體育領(lǐng)域倫理道德景象為研究對(duì)象,運(yùn)用邏輯法,結(jié)合本人所見(jiàn)所聞,重新認(rèn)知道德、社會(huì)倫理道德、我國(guó)轉(zhuǎn)型期社會(huì)倫理道德景象、體育領(lǐng)域的倫理道德、我國(guó)轉(zhuǎn)型期體育領(lǐng)域的倫理道德景象及其成因,并進(jìn)行了相關(guān)的探討。
 &nbs....
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論“和諧氣象” 文章來(lái)自3edu教育網(wǎng)

    [摘要]和諧氣象建設(shè)是科學(xué)發(fā)展時(shí)代社會(huì)全面發(fā)展的有機(jī)組成部分,是由當(dāng)前氣象領(lǐng)域的主要矛盾,即人民日益增長(zhǎng)的氣象服務(wù)需求同落后的氣象發(fā)展水平之間的矛盾所決定的。建設(shè)和諧氣象要解決好如下幾對(duì)關(guān)系:“氣象發(fā)展與氣象服務(wù)”的關(guān)系;....

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步入盛年的老齡化人類學(xué)研究     50年前,瑪格麗特·克拉克片面地解釋了人類學(xué)在運(yùn)用其技巧和洞見(jiàn)來(lái)處理人生晚年問(wèn)題時(shí)的失語(yǔ)狀態(tài):
    對(duì)晚年進(jìn)行沉思常常被認(rèn)為是一種病態(tài)的專注———一種不健康的關(guān)切,有點(diǎn)類似于戀尸癖。因?yàn)槿祟悓W(xué)家實(shí)際上是自身文化....
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