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合法性危機(jī)的消解與再形成 合法性危機(jī)的消解與再形成    與30年前相比,今天的中國(guó)民眾已經(jīng)有了一定程度的公民意識(shí)。這種脆弱的公民意識(shí)是在過(guò)去30年間的一些思想解放和公民行動(dòng)的“窗口期”和某些“小環(huán)境”中一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)的,如80年代給無(wú)數(shù)冤假錯(cuò)案平反、提倡“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn).... 詳細(xì)

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中國(guó)當(dāng)代社會(huì)信用危機(jī)的成因及其市場(chǎng)解決 中國(guó)當(dāng)代社會(huì)信用危機(jī)的成因及其市場(chǎng)解決    摘 要: 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代了傳統(tǒng)信用賴以建立和存續(xù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì),但是難以在短時(shí)間內(nèi)建立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代信用,由此帶來(lái)了信用危機(jī)。信用危機(jī)的實(shí)質(zhì)在于,信用在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成為了一種特殊商品,但是這種信用商品.... 詳細(xì)

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“于丹現(xiàn)象”探 微 “于丹現(xiàn)象”探 微    古訓(xùn)有云:“人心惟危,道心惟微。”本文顧名思義,意在探究這種現(xiàn)象背后世道人心的微妙變化,而非對(duì)于丹所講具體“心得”有所褒貶抑揚(yáng),切勿以“炒作”之文視之。
    一
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實(shí)踐與后現(xiàn)代史學(xué) 實(shí)踐與后現(xiàn)代史學(xué)    有關(guān)后現(xiàn)代史學(xué)的理論研究中,一個(gè)重要主題是歷史與文學(xué)的關(guān)系。在人們的印象中,歷史以真實(shí)命名,而文學(xué)以想象、虛構(gòu)命名!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō),“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”。不巧的是,當(dāng)代人印象中的“文史不分家”常常被理解為文學(xué)與.... 詳細(xì)

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行政文化概念探析 行政文化概念探析    摘要  當(dāng)前,行政文化越來(lái)越引起人們的關(guān)注,文化制勝成為當(dāng)前行政管理的時(shí)代主題。但是,如何科學(xué)界定行政文化概念,目前我國(guó)理論界還缺乏一致的認(rèn)識(shí),尚沒(méi)有一個(gè)能夠被普遍接受的概念,這勢(shì)必影響到行政文化研究的深入和行政文化建設(shè)的展.... 詳細(xì)

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探索于古典與現(xiàn)代之間 探索于古典與現(xiàn)代之間    關(guān)愛(ài)和先生是已故的近代文學(xué)研究學(xué)者任訪秋先生的開(kāi)門(mén)弟子,也是我國(guó)最早的近代文學(xué)碩士研究生之一。他是我國(guó)近代文學(xué)研究領(lǐng)域的知名學(xué)者,在中國(guó)近代文學(xué)研究中占有一席之地,在至今20年左右的學(xué)術(shù)生涯中,取得了一系列優(yōu)秀成果?傮w來(lái)看,他研.... 詳細(xì)

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新體例的成就與不足 新體例的成就與不足    由華南師大管林、鐘賢培兩位教授主編的《中國(guó)近代文學(xué)發(fā)展史》①,自1991年問(wèn)世以來(lái),學(xué)術(shù)界多有好評(píng)。研究者們首先注意到了該書(shū)在文學(xué)史編撰體例上的突破,認(rèn)為“組合型”體例的創(chuàng)造是這部近代文學(xué)史的最大特色。各自獨(dú)立又相互補(bǔ)充的“四編”使.... 詳細(xì)

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解放“當(dāng)代文學(xué)” 解放“當(dāng)代文學(xué)”

    解放“當(dāng)代文學(xué)”?
    更確切地表達(dá)我的意思,是說(shuō),要將“當(dāng)代文學(xué)”從目前的“學(xué)科”框制中“解放”出來(lái)。
    作為一個(gè)特定的中國(guó)文學(xué)概念,一個(gè)表....

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也談一點(diǎn)中國(guó)的當(dāng)代文學(xué) 也談一點(diǎn)中國(guó)的當(dāng)代文學(xué)

    在某種意義上說(shuō),五四新文學(xué)的主流,我稱它為雄辯的文學(xué),就是它有很多話要說(shuō),它要傾訴,而且它要辯駁,它有一個(gè)假想的對(duì)手,這個(gè)對(duì)手就是封建的、落后的、完全沒(méi)有現(xiàn)代化契機(jī)的舊中國(guó)與當(dāng)時(shí)認(rèn)定的無(wú)甚可取的舊文化。
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20世紀(jì)中國(guó)近代文學(xué)研究的曲折歷程2 20世紀(jì)中國(guó)近代文學(xué)研究的曲折歷程2

    第二,宏觀研究有明顯加強(qiáng)。本時(shí)期的近代文學(xué)研究者大都受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練,不僅比較熟悉自己的研究對(duì)象,而且比較熟悉過(guò)去的研究情況,因此他們的研究都較有針對(duì)性。宏觀研究既然是過(guò)去60年近代文學(xué)研究中的薄弱環(huán)節(jié),自然也就....

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