 |
文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
|
161
|
基督教對(duì)中國社會(huì)現(xiàn)代化的意義
|
基督教對(duì)中國社會(huì)現(xiàn)代化的意義 在中國社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程中,基督教的意義逐漸得以彰顯。當(dāng)然,出于不同的考慮和基于不同的認(rèn)識(shí),人們對(duì)基督教與中國現(xiàn)代化的關(guān)系亦有不同的理解,從而形成其價(jià)值判斷的多樣性和對(duì)基督教在華影響回升的迥異態(tài)度。隨著中國實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革和真正對(duì)外開放,在經(jīng)濟(jì)理論....
|
詳細(xì)
|
|
162
|
耶穌會(huì)士與哥白尼學(xué)說在華的傳播
|
耶穌會(huì)士與哥白尼學(xué)說在華的傳播 ——西方天文學(xué)早期在華傳播之再評(píng)價(jià) 提要 本文通過考察有關(guān)史料和天文學(xué)發(fā)展史,對(duì)明清之際耶穌會(huì)士在中國傳播西方天文學(xué)的歷史作用重新進(jìn)行評(píng)價(jià)。指出: &nb....
|
詳細(xì)
|
|
163
|
布什原則西方人文傳統(tǒng)新保守主義
|
布什原則西方人文傳統(tǒng)新保守主義 2002年6月1日,美國總統(tǒng)布什在西點(diǎn)軍校畢業(yè)典禮上發(fā)表講話,首次闡述了被西方輿論界稱為布什原則的三大要素 。第一,美國戰(zhàn)略不再主要是"冷戰(zhàn)時(shí)期的遏制與威懾原則",而是要保持"先發(fā)制人"( preemptive strike ) 的權(quán)利,"在最壞的威脅....
|
詳細(xì)
|
|
164
|
李白生卒年諸說平議
|
李白生卒年諸說平議 【內(nèi)容提要】 李白生卒年,在歷史上有生于長安元年(701)、卒于寶應(yīng)元年(762),享年62歲說;生于圣歷二年(699),卒于寶應(yīng)元年(762),享年64歲說。自20世紀(jì)80年代以來....
|
詳細(xì)
|
|
165
|
橫吹曲與邊塞詩
|
橫吹曲與邊塞詩 【內(nèi)容提要】 橫吹曲題目中的大部分被文人們賦詠為邊塞詩,橫吹曲辭與邊塞詩是有關(guān)系的。在音樂形式上,橫吹的軍樂性質(zhì)就決定了文人在創(chuàng)作樂府詩的時(shí)候用邊塞的題材。不僅如此,橫吹曲辭與邊塞詩的關(guān)....
|
詳細(xì)
|
|
166
|
李白寫實(shí)文學(xué)思想述論
|
李白寫實(shí)文學(xué)思想述論 【內(nèi)容提要】 李白寫實(shí)的文學(xué)思想源于史學(xué)的“實(shí)錄”精神,表現(xiàn)為對(duì)真實(shí)性的追求,對(duì)寫實(shí)的作風(fēng)和技巧的追求,其在作品中的體現(xiàn)又因文體不同而有異,散文舉例證實(shí),畫贊返實(shí)入虛,詩歌似虛而實(shí)....
|
詳細(xì)
|
|
167
|
南朝至唐代詩歌藝術(shù)的發(fā)展一題
|
南朝至唐代詩歌藝術(shù)的發(fā)展一題 【內(nèi)容提要】 中古文人詩興起以后,由于對(duì)詩歌特質(zhì)的理解的偏差,出現(xiàn)一種語意繁復(fù)的壅塞現(xiàn)象,妨害純凈的詩境的形成。從南朝至唐對(duì)此現(xiàn)象的清除過程,也就是中國古典詩歌發(fā)展為高度自....
|
詳細(xì)
|
|
168
|
佛禪對(duì)柳宗元山水詩的影響芻議
|
佛禪對(duì)柳宗元山水詩的影響芻議 柳宗元不僅是一位杰出的散文家,還是一位很有成就的詩人。魏慶之嘗謂:“人生作詩不必多,只要遠(yuǎn)傳。如柳子厚,能幾首詩?萬世不能磨滅!(注:魏慶之著《詩人玉屑》,上海古籍出版社1978年3 月版第121頁。)....
|
詳細(xì)
|
|
169
|
略論李白《蜀道難》的演變過程
|
略論李白《蜀道難》的演變過程 【內(nèi)容提要】 李白的《蜀道難》在吟蜀詩作中,是最具代表性的作品。后世詩人從李白的《蜀道難》的趣旨“難”的相反角度出發(fā),以《蜀道易》為題,創(chuàng)作了一系列詩作。較典型的有唐代陸暢....
|
詳細(xì)
|
|
170
|
論李白之“氣”
|
論李白之“氣” 氣者,本為云氣,引而申之,從物質(zhì)的層面講,也指構(gòu)成物質(zhì)世界的本源,即所謂元?dú)馐且病|漢學(xué)者王充就說“天下合氣,萬物自生”①;北宋哲學(xué)家張載亦云:“太虛不能無氣,氣不能不聚而為萬物。”②類似之說,還有許多。而對(duì)應(yīng)人而言,氣,不僅指人....
|
詳細(xì)
|
| 222條記錄 17/23頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |