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文章標(biāo)題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
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公共行政體系結(jié)構(gòu)的哲學(xué)解讀
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公共行政體系結(jié)構(gòu)的哲學(xué)解讀內(nèi)容提要：行政體系是適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面存在和發(fā)展的要求而建立起來(lái)的國(guó)家和社會(huì)公共事務(wù)管理系統(tǒng)。行政體系的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)包括：（一）由行政體制、行政組織、行政機(jī)構(gòu)、行政人事資源等要素構(gòu)成的客觀結(jié)構(gòu)系統(tǒng)；（二）由行政權(quán)力、行政法律、行政政策、行政管理方法等....
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存在主義馬克思主義異化觀
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存在主義馬克思主義異化觀一 . 異化是一般人本主義的哲學(xué)范疇
自從盧梭提出異化概念以來(lái)，這一概念一直是人本主義者批判資本主義社會(huì)非人性的有力武器。馬克思在 1844 年前后，曾一再地使用異化概念來(lái)痛責(zé)資本主義制....
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“社會(huì)批判理論”是批判的終結(jié)——評(píng)“社會(huì)批判理論”的絕對(duì)否定觀
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“社會(huì)批判理論”是批判的終結(jié)——評(píng)“社會(huì)批判理論”的絕對(duì)否定觀內(nèi)容提要：法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論是一種致力于現(xiàn)代資本主義批判的理論，在數(shù)十年的發(fā)展過(guò)程中，從一開(kāi)始運(yùn)用馬克思批判資本主義的現(xiàn)成結(jié)論去度量現(xiàn)代資本主義，到把馬克思主義與弗洛伊德主義等現(xiàn)代西方社會(huì)思潮結(jié)合在一起，再到最終形成一....
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“否定的辯證法”是否定辯證法──評(píng)法蘭克福學(xué)派的辯證法理論
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“否定的辯證法”是否定辯證法──評(píng)法蘭克福學(xué)派的辯證法理論內(nèi)容提要： 法蘭克福學(xué)派的社會(huì)批判理論由于包含著改造馬克思主義的企圖，因而被劃入西方馬克思主義的陣營(yíng)中，法蘭克福學(xué)派的代表人物也自詡繼承了辯證法的傳統(tǒng)，實(shí)際上， 社會(huì)批判理論由于無(wú)條件地強(qiáng)調(diào)辯證法的否定性方面而....
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存在主義馬克思主義的匱乏概念
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存在主義馬克思主義的匱乏概念一 . 匱乏是誰(shuí)的存在？
在古希臘，人們就提出“認(rèn)識(shí)你自己”，所謂“認(rèn)識(shí)你自己也就是認(rèn)識(shí)人的存在方式。然而，在幾千年的歷史發(fā)展中，關(guān)于人的存在方式卻是一個(gè)眾論紛紜的問(wèn)題。薩特在《辯證理性批判》中，把匱乏概念作為他理....
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中國(guó)城市語(yǔ)言研究的若干思考
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中國(guó)城市語(yǔ)言研究的若干思考
提 要：本文第一部分討論中國(guó)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的許多使用民族標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)或外地方言的單位語(yǔ)言島、城市語(yǔ)言島等特異的語(yǔ)言現(xiàn)象，第二部分討論中國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程中的中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)背景、單位現(xiàn)象、二元經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)、大規(guī)模有計(jì)劃工業(yè)移民等....
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宗教與科學(xué)——演化與進(jìn)化
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宗教與科學(xué)——演化與進(jìn)化 作者：羅素 科學(xué)是沿著一條與人們的直覺(jué)設(shè)想相反的方向發(fā)展的。它首先總結(jié)出的是那些遠(yuǎn)離我們的物體的規(guī)律，然后才慢慢的由遠(yuǎn)而近：首先是天體，然后是地球，再后是動(dòng)植物的生命，最后的、而且仍然非常不完善的是人的思維。這種進(jìn)程很容易解釋，對(duì)于細(xì)節(jié)的熟悉反而會(huì)妨礙對(duì)其全....
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化淡妝是尊重學(xué)生的審美感情
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化淡妝是尊重學(xué)生的審美感情 得引發(fā)議論的地方。人的心靈由志趣、才學(xué)、情感、情操、品格、意志、理想、思想、道德等因素構(gòu)成；它是復(fù)雜深沉的，又是單純、可感的。學(xué)生的心靈很大程度上還是白紙一張，但有對(duì)美的追求與向往。據(jù)報(bào)道，有記者到學(xué)校采訪時(shí)，孩子們都神秘地說(shuō)：“我們的老師變得漂亮了。”這....
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淺析中西陪審制度的起源與發(fā)展
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淺析中西陪審制度的起源與發(fā)展
正文
引言
陪審制度是國(guó)家機(jī)關(guān)吸收普通公民參加審判民事、刑事案件的制度。陪審制度在世界各國(guó)的司法實(shí)踐中被廣泛應(yīng)用。根據(jù)其形式的不同，分為陪審制和參審制兩種。以美國(guó)為代表的英美法系，主要采用“陪審制”。在這種制度下，陪審團(tuán)負(fù)責(zé)....
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當(dāng)代民族沖突中的宗教問(wèn)題
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當(dāng)代民族沖突中的宗教問(wèn)題解決國(guó)際爭(zhēng)端、民族矛盾和全球危機(jī)的物質(zhì)手段 并不十分缺乏，目前國(guó)際社會(huì)最為欠缺的乃是一種真正代表全人類利益的人文主義哲學(xué)，它 以仁愛(ài)和諧為宗旨，能超出國(guó)家、地區(qū)、民族、宗教、集團(tuán)的界域而為世界大多數(shù)人所接受 ，從而化解仇恨，消融殘忍，....
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