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八國憲法首先實行的制度和特征（上）
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八國憲法首先實行的制度和特征（上） 「摘要」本文主要對當代世界上八個國家的現(xiàn)行憲法中首先實行的制度作了分析和比較研究，同時闡述了這八國憲法的歷史背景及其有關特征。 「關鍵詞」憲法，憲法制度，憲法歷史背景，比較研究 本文所闡....
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制度是如何形成的 ——— 關于馬歇爾訴麥迪遜案的故事
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制度是如何形成的 ——— 關于馬歇爾訴麥迪遜案的故事 有心栽花花不發(fā)，無意插柳柳成蔭�！� 謠 在這個問題上，有時，一頁歷史的教訓超過許多本書。 1801年3月3日夜，華盛頓，美國國務院燈火通明，一片忙亂。已經(jīng)就任聯(lián)....
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新世紀、新視角、新境界——寄語新世紀的中國比較法學
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新世紀、新視角、新境界——寄語新世紀的中國比較法學 新的一個世紀到來了！這個新的世紀對于人類將意味著什么？是和平相處共同進步，抑或兵戎相見彼此殺戮？是增進理解交融文化，還是自封霸主強加于人？是步人后塵東施效顰，還是知彼知己自強自立？我能肯定，一切有思想、....
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從比較法到共同法
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從比較法到共同法 一、比較法學的固有對象 比較法學究竟是一門科學，還是一種方法？這個問題在本世紀初，當比較法剛剛成為一個世界性的話題時，就已經(jīng)提出。在經(jīng)過了長久的但沒有任何結果的論爭之后，越來越多的比較法學者趨于這樣的共識，即與其花費很大....
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英國法的域外移植
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英國法的域外移植 在中世紀后期，歐洲大陸在接受羅馬法基礎上所形成的大陸法系已呈眾芳爭妍之勢，而英國法仍不過在大不列顛島的南部一花獨放。英國法雖然較成功地抵御了羅馬法的侵襲，循著自己獨特的路徑前進，但與同時期歐洲大陸羅馬法復興運動的繁榮氣派相比，卻顯得形單....
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“蒙古法系”質疑
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“蒙古法系”質疑 一、“蒙古法系說”的提出 日本明治大學島田正郎教授，在明治大學的刊物《法律論叢》上，連續(xù)多年發(fā)表了題為《清朝對蒙古立法與蒙古習慣法》的系列論文，對清朝蒙古立法的內容及沿革作了深入的比較研究。后經(jīng)他整理，將這些內容匯集成《....
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戰(zhàn)后德國法哲學的發(fā)展路向（上）
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戰(zhàn)后德國法哲學的發(fā)展路向（上） 在法學發(fā)展史上，德國法哲學的成就是有目共睹的。西方現(xiàn)代法學思潮的流變，都或多或少與德國上一個世紀以來法哲學的發(fā)展，有著不易剪斷的聯(lián)系。至少在1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)以前，德國一直是整個世界法哲學研究傳播的中心，受世人所....
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阿塔圖克思想對當今土耳其法律體系的影響
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阿塔圖克思想對當今土耳其法律體系的影響 「摘要」阿塔圖克（字面意思：土耳其之父），真實的名字叫穆斯塔法·凱馬爾（1881-1938），是土耳其共和國的創(chuàng)始人。他是對土耳其，甚至整個歐洲都有影響的政治家、改革家。他在位期間（1921－1938），對土耳其進....
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法律解釋的社會建構
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法律解釋的社會建構 「摘要」法律是調整個人行為、維持社會秩序的一種抽象規(guī)范。它并不直接指涉具體情境中的個別行為和特定事件。因此，將法律適用于具體案件的過程都必然涉及到解釋問題。無論在中國還是在國外，法學內部關于法律解釋的理論總是帶有很強的規(guī)范性特征，著力....
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知識關系與自由主義的“儉省治理”-評鄧正來“知與無知的知識觀”
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知識關系與自由主義的“儉省治理”-評鄧正來“知與無知的知識觀” 鄧正來“知與無知的知識觀” [1]一文，經(jīng)過“對哈耶克從‘分立的個人知識’經(jīng)‘知道如何’的默會知識再到‘無知’概念的轉換過程”的辨析和爬梳，“指出了哈耶克從‘知’意義上的主觀知識觀向‘無知’....
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