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將影視作品引入思想政治課堂 將影視作品引入思想政治課堂

將影視作品引入思想政治課堂育界對(duì)于影視教育的重要性造就有了共識(shí),并在學(xué)校中開展了許多的活動(dòng)。但是問題也確實(shí)存在,突出的一點(diǎn)是:將影視作品引入思想政治課教學(xué)中仍不多見。有資料顯示:在被調(diào)查的教師中將電影....

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英語教學(xué)中的創(chuàng)新教育 英語教學(xué)中的創(chuàng)新教育

英語教學(xué)中的創(chuàng)新教育素質(zhì)教育是以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)、培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)人為目的的基礎(chǔ)教育。以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律,課堂教學(xué)則是培養(yǎng)....

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我的“后進(jìn)生”教育觀 [摘 要] 我的“后進(jìn)生”教育觀 [摘 要]

[摘  要]        后進(jìn)生的教育在教育工作中是一個(gè)重點(diǎn),也是一個(gè)難點(diǎn)。本文從后進(jìn)生的形成原 &....

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男女之道如是說 男女之道如是說

男女之道,是千古不濫的話題。易學(xué)文化講天地、講萬物、講陰陽、講剛?cè)、講父母、講君臣……都躲不過男女之道。所以,上古的伏羲開始畫八卦圖的時(shí)候,就說:太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。后來老子又說:一生二,二生三,....

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從明儒困境看文化民族主義的內(nèi)在矛盾 從明儒困境看文化民族主義的內(nèi)在矛盾

進(jìn)入二十一世紀(jì),大陸本土一個(gè)日益嚴(yán)峻的危機(jī),是上下內(nèi)外的認(rèn)同危機(jī)。為緩解這一危機(jī),主流意識(shí)形態(tài)正在退守民族主義,以圖重新凝聚民族的共識(shí)。相比過去的空洞教義,能退守民族主義畢竟是個(gè)值得肯定的進(jìn)步....

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當(dāng)代新儒家對(duì)儒學(xué)宗教性問題的反思 當(dāng)代新儒家對(duì)儒學(xué)宗教性問題的反思

面對(duì)西方精神文化的挑戰(zhàn)和某些傳教士直至黑格爾(Hegel ) 以來西方學(xué)界視儒學(xué)為一般世俗倫理的誤導(dǎo),當(dāng)代新儒家的主要代表 人物,無不重視儒學(xué)內(nèi)部所蘊(yùn)涵的宗教精神的....

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道家倫理與后現(xiàn)代精神 道家倫理與后現(xiàn)代精神

要開創(chuàng)一個(gè)新起點(diǎn),只需打開過去的偉大哲學(xué)著作,并努力領(lǐng)會(huì)其精髓。曾經(jīng)被長(zhǎng)久地隱埋了的基本真理的重現(xiàn),將徹底根除在近代造成災(zāi)難性后果的錯(cuò)誤。--莫提梅·阿德勒《哲學(xué)十大錯(cuò)誤》一、引言:韋伯問題的后現(xiàn)代倒置以馬....

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2001年中國(guó)社會(huì)體育發(fā)展趨勢(shì) 2001年中國(guó)社會(huì)體育發(fā)展趨勢(shì)

1前言馬克思曾說過:現(xiàn)代社會(huì)對(duì)體育的需要是由生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求決定的。在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上使社會(huì)成員享受各種權(quán)益,在體力、身心、精神、道德和個(gè)性等諸方面全面發(fā)展。這種全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)對(duì)體育....

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再論《文子》與《淮南子》的關(guān)系問題 再論《文子》與《淮南子》的關(guān)系問題

內(nèi)容提要:《淮南子》和《文子》的關(guān)系是很清楚的,《淮南子》有可能稱引而不是抄襲了古本《文子》,今本《文子》卻大量抄襲了《淮南子》,今本《文子》對(duì)《淮南子》的抄襲可以總結(jié)為:大量拷貝、刪節(jié)摘錄、....

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農(nóng)村教育呼喚新的投入體制 農(nóng)村教育呼喚新的投入體制

荊門市農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的調(diào)查與思考         目前,我國(guó)農(nóng)村正在進(jìn)行稅費(fèi)改革試點(diǎn)。在試點(diǎn)地區(qū),農(nóng)村義務(wù)教育原有的投資....

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