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人體攝影是時尚還是墮落
人體攝影是時尚還是墮落賣點越來越“誘人” 杭州西子人體攝影展的宣傳材料上說，所用模特均為杭州各大學在校女生及浙江藝院、杭州藝校畢業(yè)生，“裸女”、“女人體”、“如花似玉”、“春情迷漫”等過于直白和煽情的字眼讓很多參觀者極不舒服，傳單甚至還標上了“少兒不宜”，引起輿論一片嘩然。 前不久，一場名為“人體攝影創(chuàng)作團比賽”的活動在武漢一家照相器材市場舉行，現(xiàn)場上演驚人一幕———人體模特當眾作秀。兩名妙齡女子面對數(shù)十名攝影師及觀眾，坦然褪去衣衫，擺出各種姿勢，“盡情”展示胴體以供創(chuàng)作。 2003年9月，重慶人體模特大賽決賽在山城重慶舉辦，這個聲稱“以全裸挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念”的中國西部模特大賽人體藝術專項賽重慶賽區(qū)決賽，舉辦現(xiàn)場可謂戒備森嚴，不僅有保安把守，而且要憑證進入。最后一個環(huán)節(jié)時，3組全裸女子活生生地出現(xiàn)在大家面前。每個造型保持約五十秒鐘，如此反復了3次，而比賽并沒有現(xiàn)場宣布名次。三十余位攝影家、美術家目睹了兩個多小時的現(xiàn)場“全裸美人秀”。 對此，觀眾開始質(zhì)疑，藝術就一定要脫衣服，或者不脫衣服就不是藝術了？這些全裸的人體攝影到底還擁有多少“藝術含量”？一些激烈的反對者干脆用“肉體攝影”、“集體觀淫”等字眼來形容。 藝術與色情的分界 關于藝術與色情界限之爭歷時已久。以健康的心態(tài)、真誠的心靈來面對人體藝術，才能讓它得到發(fā)展。 其實，人體藝術無論是在中國還是在國外早就不是什么新鮮事。早在1885年攝影術誕生之初，法國就出現(xiàn)了有記載的第一幅“人體寫真”。20世紀80年代末在中國美術館舉行了新中國首次人體藝術繪畫大展，引來了一段長時間的爭議，但也為人體在美術領域爭得了合法性。 一些人體攝影活動組織者表示，攝影到了一定的境界之后，應該展現(xiàn)的不僅僅是漂亮衣服，而更應該讓人脫掉衣服，展示人體之美。人體攝影大賽的一個重要目的就是要向大眾展示純粹的人體美和藝術美，還要向存在于人們觀念中的陳規(guī)陋習挑戰(zhàn)。對攝影師而言，拍攝人體就應該和吃饅頭一樣正常，但現(xiàn)在的情況卻截然相反，很多搞攝影的人一輩子都沒有拍過人體，這是極其不正常的。 廣州市攝影家協(xié)會名譽主席廖衍猷卻向媒體表示，拍人體不一定非得拍裸體，即使在人體攝影發(fā)達的國家，也要有相應的尺度，有些部位不能暴露，而現(xiàn)在國內(nèi)的不少人體攝影純粹是“大暴露”。 據(jù)了解，諸多人體攝影活動中，除了個別是純粹的藝術創(chuàng)作外，其他的要么是打著旅行社的幌子，要么是想借攝影家出名的商家，甚至干脆就是目的不純的所謂“創(chuàng)作”。 一位不愿透露姓名的圈內(nèi)人士說：“一些攝影活動組織者、攝影藝術家曲解了攝影藝術的本義，表現(xiàn)過于暴露、過于病態(tài)極端，熱衷于色情的行為，以這些場面強烈地刺激人的感官，以達到獲利、成名、飽眼福的效果，這不是藝術，是視覺污染，這樣下去攝影藝術的路會越走越窄�！� 法律認定存在難題 業(yè)內(nèi)人士指出，我們并不是全面反對人體攝影，而是要講藝術性，不能庸俗化。但是，種種問題使得認定“人體攝影”和“淫穢圖片”的界限顯得模糊。 廣東民生康田律師事務所的余建軍律師表示，現(xiàn)在國內(nèi)法律法規(guī)在這方面并不健全。1988年新聞出版署曾經(jīng)頒布實施了《關于認定淫穢及色情出版物的暫行規(guī)定》中雖然寫明“夾雜淫穢、色情內(nèi)容而具有藝術價值的文藝作品；表現(xiàn)人體美的美術作品；有關人體的解剖生理知識、生育知識、疾病防治和其他有關性知識、性道德、性社會學等自然科學和社會科學作品，不屬于淫穢出版物、色情出版物的范圍”，但在實際的操作中，并無具體標準可依。 據(jù)悉，鑒于這種良莠難分的局面，中國攝影家協(xié)會已有內(nèi)部精神，不鼓勵會員介入人體攝影活動。 有評論文章指出，那種全裸攝影的“藝術形式”與那些在窮鄉(xiāng)僻壤叫賣的“草臺班子”并無太大的區(qū)別，只不過“草臺班子”的觀眾是一些出了錢的普通人，而“全裸挑戰(zhàn)”的舞臺下面則是一些所謂的“藝術家”而已�？墒�，“藝術表現(xiàn)形式”幾乎完全一樣的“全裸”表演，為何由那些“草臺班子”來演出，就成了被打殺的黃貨，而一旦由那些所謂“藝術家”來組織，并換上一頂“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)”的紅帽子，就立即成為“陽春白雪”了呢？ 所以，為防止人體藝術變“肉體藝術”，人體攝影活動必須規(guī)范，不能讓其在時尚的潮流中墮落。文／何勇海(來源：法制日報)
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