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刺猬的溫順 --兩位猶太裔哲人的不和
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刺猬的溫順 --兩位猶太裔哲人的不和伯林（Isaiah Berlin）和施特勞斯（Leo Strauss）都是英美哲學(xué)界的猶太裔流亡者，一來(lái)自俄國(guó)，一來(lái)自德國(guó)，盡管伯林的猶太人身份不如施特勞斯地道：伯林的父母輩已經(jīng)不是猶太教徒。
他們還是同....
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古典政治哲學(xué)的再生――列奧?斯特勞斯述評(píng)
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古典政治哲學(xué)的再生――列奧?斯特勞斯述評(píng)在20世紀(jì)的政治哲學(xué)領(lǐng)域，列奧?斯特勞斯（Leo Strauss）是最有影響的人物之一。他一生出版了15本書和大量的文章。這些傷口以深刻的哲思為核心，涵蓋古今西方思想史，輻射其它多門學(xué)科，諸如神學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)以及中世紀(jì)學(xué)（medieval....
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平等主義烏托邦的逝去
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平等主義烏托邦的逝去 社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)文化體系已隨著世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的崩潰而永久地逝去了。 經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)的痛快淋漓、欣喜異常的狂熱，品嘗到了“資本主義頭啖湯”的唾余，見(jiàn)識(shí)到....
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《利維坦》及其當(dāng)代之詮釋
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《利維坦》及其當(dāng)代之詮釋動(dòng)蕩不安的時(shí)代，往往也是不同思潮競(jìng)逐最激烈的時(shí)刻，因?yàn)榕f的思潮常常無(wú)法應(yīng)付變動(dòng)不居的情勢(shì)。霍布斯（ThomasHobbes）正是一位身處于這樣的年代的政治哲學(xué)家。霍布斯寫于1640-51年的一系列著作，發(fā)揮了他罕見(jiàn)的天才，結(jié)合了當(dāng)時(shí)歐洲思想的一切傾向，為后來(lái)的政....
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霍布斯：自然法理論中的約伯 ――霍布斯論自然
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霍布斯：自然法理論中的約伯 ――霍布斯論自然 一問(wèn)題 霍布斯在他的一本主要著作《利維坦》當(dāng)中，將作為其思考核心的自然法理論的基本原則坦率地歸納為22條，正是在這些原則的基礎(chǔ)上，霍布斯闡發(fā)了他關(guān)于政治生活的構(gòu)想，最終也是以這些原則為中軸，霍布斯建....
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政治哲人施特勞斯：古典保守主義政治哲學(xué)的復(fù)興――《施特勞斯文集》
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政治哲人施特勞斯：古典保守主義政治哲學(xué)的復(fù)興――《施特勞斯文集》 為什么“前蘇格拉底哲學(xué)”竟能不涉政治哲學(xué)，而蘇格拉底本人則從哲人轉(zhuǎn)變?yōu)檎握苋�，這是所謂“蘇格拉底問(wèn)題“的題中之義。蘇格拉底從蒂歐提瑪那里得知愛(ài)欲的秘密時(shí)似乎還太年輕，…蘇格拉底本人日后的一個(gè)深刻轉(zhuǎn)變是從少年式地....
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探索社會(huì)主義挫敗的理論機(jī)制
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探索社會(huì)主義挫敗的理論機(jī)制要正視社會(huì)主義的挫敗 第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)，已經(jīng)瓦解，蛻變?yōu)橘Y本主義了。 共產(chǎn)黨失去了東歐七國(guó)的陣地。 社會(huì)主義中國(guó)，雖然頂住了八九浪潮的沖擊，保住了共產(chǎn)黨的統(tǒng)治，但是 貪污腐敗日益嚴(yán)重，政權(quán)已經(jīng)部分地蛻....
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“天鵝絨革命”是怎樣發(fā)生的？ ――蘇東巨變十年祭
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“天鵝絨革命”是怎樣發(fā)生的？ ――蘇東巨變十年祭 逝者如斯，日子過(guò)的真快。十年前不可一世的超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)土崩瓦解、一朝覆亡，那一幕幕歷史戲劇的場(chǎng)景仿佛就在昨天。盡管我們都知道盈虛消長(zhǎng)、盛極而衰的道理，但蘇聯(lián)的崩潰所帶來(lái)的歷史震撼畢竟是太強(qiáng)烈了，十年來(lái)它持續(xù)地吸引著人們....
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農(nóng)民問(wèn)題：什么“農(nóng)民”什么“問(wèn)題”？
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農(nóng)民問(wèn)題：什么“農(nóng)民”什么“問(wèn)題”？ 一 本世紀(jì)中國(guó)的兩次劇變：1949年的革命和七八十年代之交開(kāi)始的改革，都是從農(nóng)村發(fā)起的。鄉(xiāng)土中國(guó)發(fā)生的事屢屢讓眾多中外飽學(xué)之士....
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新民主社會(huì)主義論[下]
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新民主社會(huì)主義論[下] 人民推翻政府并不是推翻國(guó)家，因?yàn)閲?guó)家是人民自己和他們生存的土地。 為了使人民轉(zhuǎn)讓的權(quán)力不被異化為人民的對(duì)立物，政府的構(gòu)架原則應(yīng)該是權(quán)力制衡，不允許任何一個(gè)不受監(jiān)督的權(quán)力存在。因?yàn)椋?...
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