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一個(gè)經(jīng)過(guò)西化而回歸的社會(huì)主義情結(jié)
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一個(gè)經(jīng)過(guò)西化而回歸的社會(huì)主義情結(jié) 什么是社會(huì)主義？我們可否用一句最簡(jiǎn)明的話語(yǔ)來(lái)點(diǎn)明其本質(zhì)呢？人們的選擇似乎越來(lái)越傾向于公有、公正和公平。這樣的社會(huì)歷來(lái)為正直的知識(shí)分子所鐘情。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響....
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關(guān)于“社會(huì)政治”的一般理論
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關(guān)于“社會(huì)政治”的一般理論 [摘要]“社會(huì)政治”是與“政治社會(huì)”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)概念。“政治社會(huì)”思想源于亞里士多德,是一種以國(guó)家為中心的政治觀;而“社會(huì)政治”思想始見(jiàn)于摩爾根的《古代社會(huì)》,后被馬克思、恩格斯作了歷史唯物主義的科學(xué)闡釋,指的是無(wú)階級(jí)社會(huì)或階級(jí)后社會(huì)的政....
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政治體制改革研究－論權(quán)力分析在政治學(xué)研究中的地位
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政治體制改革研究－論權(quán)力分析在政治學(xué)研究中的地位 在論述權(quán)力分析的意義之前，我想先談一談目前我國(guó)政治學(xué)領(lǐng)域中的研究狀況，因?yàn)橛嘘P(guān)權(quán)力分析的思考，在很在程度上是由這個(gè)問(wèn)題引起的。我深深地感到目前我國(guó)的政治學(xué)在研究方法上存在著嚴(yán)重的缺陷，而權(quán)力分析在糾正這一缺陷方面具有....
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政治的認(rèn)知方式――政治現(xiàn)象描述與政治精神省察
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政治的認(rèn)知方式――政治現(xiàn)象描述與政治精神省察 古希臘偉大的思想家亞里士多德 ,在他的名著《政治學(xué)》中講 ,人是天生的政治動(dòng)物。這句話可以有兩種理解 :在歷時(shí)性層面 ,人 ,自他誕生之日起 ,就著手架構(gòu)和修飾....
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倫理的政治化定位―荀子思想主旨闡釋
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倫理的政治化定位―荀子思想主旨闡釋 摘要：在儒家“倫理政治化，政治倫理化”的倫理政治理論建構(gòu)中，荀子以其對(duì)倫理的政治化定位，而占據(jù)著這一理論建構(gòu)的重要地位、荀子的思想主旨不是要建構(gòu)形上的宇宙論、他理論的意圖是，通過(guò)對(duì)人性的詰問(wèn)，為政治控制提供人性根據(jù)；通過(guò)隆禮重法的安排，把人倫....
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全球主義與國(guó)家主義（下）
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全球主義與國(guó)家主義（下） 三、全球主義凸顯的歷史必然性 全球主義雖有久遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，但真正的勃興卻始于20世紀(jì)60年代和70年代，其顯著標(biāo)志是，影響的廣泛性與實(shí)踐性。廣泛性....
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行為主義政治學(xué)的“新革命”及其啟示
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行為主義政治學(xué)的“新革命”及其啟示 【內(nèi)容提要】后行為主義政治學(xué)取代行為主義政治學(xué)的統(tǒng)治地位，是西方政治學(xué)領(lǐng)域中的一場(chǎng)“新革命”。后行為主義政治學(xué)在對(duì)行為主義政治學(xué)進(jìn)行批評(píng)、修正和補(bǔ)充的過(guò)程中，主張價(jià)值與事實(shí)的統(tǒng)一，主張政治學(xué)科“政治化”，重新肯定傳統(tǒng)方法在政治學(xué)研究中的地位，....
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全球主義與國(guó)家主義（上）
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全球主義與國(guó)家主義（上） 在新世紀(jì)人類面臨的各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)中，伴隨全球化、全球問(wèn)題而日益尖銳的全球主義與國(guó)家主義的關(guān)系問(wèn)題具有特殊重要的意義。本文在梳理、界定全球主義與國(guó)家主義基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分別考察了全球主義、國(guó)家主義的歷史演變與現(xiàn)狀，分析了全球主義....
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國(guó)外政治發(fā)展研究述評(píng)
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國(guó)外政治發(fā)展研究述評(píng)【內(nèi)容提要】作者提出，政治發(fā)展本是人類政治生活始終面臨的基本問(wèn)題，但自覺(jué)的政治發(fā)展研究則始于本世紀(jì)50年代，國(guó)外政治發(fā)展研究的進(jìn)程分為醞釀期（50年代）、活躍期（60―70年代中期）和低速期（70年代中期以后）三個(gè)階段，作者在引述了塞繆爾?亨廷頓等人有關(guān)政治發(fā)展的內(nèi)涵....
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從主權(quán)的雙重結(jié)構(gòu)看中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系
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從主權(quán)的雙重結(jié)構(gòu)看中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系 一主權(quán)、人權(quán)、霸權(quán)的三元互克 1999年在中國(guó)內(nèi)外發(fā)生了好幾件政治大事，件件都與主權(quán)有關(guān)。在新的時(shí)代背景下，究竟應(yīng)該怎樣理解國(guó)家的主權(quán)？
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