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邁向一種法律的社會(huì)理論（第六章）
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第六章） 第六章 羅馬法與西方法律傳統(tǒng)的起源
在馬克斯 韋伯生活的時(shí)代，德國法學(xué)仍然處于“潘德克頓學(xué)派”（以查士丁尼《學(xué)說匯纂》為主要理論資源的德國法律學(xué)派）的影響之下。在大學(xué)法律教育中，與羅馬法有關(guān)的課程仍然占據(jù)主要....
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第五章）
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第五章） 第五章 法律與宗教
作為一套理性化的規(guī)則體系，法律只能規(guī)范人的外部行為。但是，每一個(gè)人都是有著獨(dú)特意志和思想的存在，其行為必定有著精神上的根源。因此，法律必定與規(guī)范人類內(nèi)心的倫理和宗教有著不可分割的聯(lián)系。在馬....
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第四章）
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第四章） 第四章 法治與現(xiàn)代社會(huì)
在韋伯的整個(gè)社會(huì)理論體系中，法律與政治或統(tǒng)治（Herrschaft）方式之間的關(guān)系受到特別的重視。在韋伯的“政治社會(huì)學(xué)”中，他著重論述了統(tǒng)治的“正當(dāng)性”或“合法性”（legi....
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第三章）
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第三章） 第三章 人類的規(guī)矩：從習(xí)慣到法律
人類的集體生活需要秩序，而秩序又需要有規(guī)則的保障。因此，秩序和規(guī)則是社會(huì)理論中的兩個(gè)核心概念。馬克斯。韋伯的整個(gè)社會(huì)理論都是圍繞著不同社會(huì)的秩序形成方式以及相應(yīng)的規(guī)則體系這一....
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第二章）
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第二章） 第二章 馬克斯 韋伯的法學(xué)研究方法
馬克斯 韋伯的研究方法是十分獨(dú)特的，不同于在他以前或與他同時(shí)代的任何一個(gè)社會(huì)科學(xué)家。而且，他本人還非常重視方法論本身的研究，撰寫了幾篇這方面的經(jīng)典論文。[1]他所提出的一些....
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第一章）
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邁向一種法律的社會(huì)理論（第一章） 在馬克斯 韋伯所處的時(shí)代，德國乃至整個(gè)歐洲正處于動(dòng)蕩不寧的狀態(tài)。有四個(gè)重要問題始終困擾著韋伯那一代的知識(shí)分子和政治家，那就是：自由主義的衰落、社會(huì)主義的成長、實(shí)證方法在社會(huì)科學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位以及文化悲觀主義的蔓延，這些問題也便....
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舉證時(shí)限的理論思考與立法構(gòu)想
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舉證時(shí)限的理論思考與立法構(gòu)想 民事訴訟離不開證據(jù)，證據(jù)制度是民事訴訟制度的核心。而舉證時(shí)限是證據(jù)制度的重要組成部分，是訴訟中是否承擔(dān)不利裁判風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)分界。一般認(rèn)為，舉證時(shí)限制度，是指負(fù)有舉證責(zé)任的當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)在法律規(guī)定和法院指定的期限內(nèi)提出證明其主張的相應(yīng)證據(jù)....
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喧囂中的前進(jìn)——年終評(píng)點(diǎn)司法界
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喧囂中的前進(jìn)——年終評(píng)點(diǎn)司法界 新世紀(jì)的第一個(gè)年頭，已經(jīng)在不知不覺中走過。這一年給了世界諸多震蕩與憂傷。而中國的申奧、入世、打進(jìn)世界杯，以及經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步增長，不能不說是黯淡之中的些許亮色。在這欣欣向榮的背后，中國司法界卻是急湍涌動(dòng)。
《南方周末》....
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論法律細(xì)化的理念
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論法律細(xì)化的理念 顧名思義，法律細(xì)化意指法律的具體化、明細(xì)化，增強(qiáng)其確定性和可操作性，克服法律的模糊性和隨意性。為什么要法律細(xì)化，其意義如何？由于法律細(xì)化屬于法制完善的范疇，是立法問題，是法制完善的前提和基礎(chǔ)。法律細(xì)化有利于完善法制，避免法律的濫用，實(shí)現(xiàn)依法治....
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法律細(xì)化的必要性及其方法
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法律細(xì)化的必要性及其方法 一、法律細(xì)化原因
孟德斯鳩在《論法的精神》一書中寫道：“一切有權(quán)力的人容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的經(jīng)驗(yàn)，防止濫用權(quán)力的辦法，就是以權(quán)力制約權(quán)力�！边@里的權(quán)力是國家權(quán)力，而國家權(quán)力是通過體現(xiàn)國家意志的法律來加以確定和認(rèn)....
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