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我國(guó)憲法規(guī)范在審判中直接適用的實(shí)證分析與評(píng)述
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我國(guó)憲法規(guī)范在審判中直接適用的實(shí)證分析與評(píng)述 憲法規(guī)范的適用已為許多學(xué)者關(guān)注。學(xué)者們?cè)谡撌鰬椃ㄒ?guī)范的適用時(shí)，多與憲法訴訟相提并論。這就給人形成一種錯(cuò)覺(jué)，似乎憲法規(guī)范只有在憲法訴訟中才能被適用。憲法訴訟制度的建立，在我國(guó)恐怕無(wú)法一蹴而就，因此，學(xué)者們的論述就難免....
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從中外質(zhì)詢(xún)制度的比較研究看我國(guó)人大如何監(jiān)督法院
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從中外質(zhì)詢(xún)制度的比較研究看我國(guó)人大如何監(jiān)督法院 摘 要：西方質(zhì)詢(xún)制度與我國(guó)的質(zhì)詢(xún)制度存在著很多不同，最大的區(qū)別在于：西方的立法機(jī)關(guān)只能質(zhì)詢(xún)政府，我國(guó)法律規(guī)定人大不但可以質(zhì)詢(xún)政府，也可以質(zhì)詢(xún)法院。然而這一規(guī)定與現(xiàn)行憲法排除了全國(guó)人大對(duì)最高人民法院質(zhì)詢(xún)的....
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也談修憲與“三個(gè)代表”入憲
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也談修憲與“三個(gè)代表”入憲 當(dāng)前，隨著我黨治黨思想的日益成熟與完善，許多新的、富有時(shí)代特色的理論相繼產(chǎn)生，“三個(gè)代表”便是其中之一。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展....
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麥迪遜和漢密爾頓的憲法思想解讀
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麥迪遜和漢密爾頓的憲法思想解讀 詹姆斯·麥迪遜（James Madsion，1751—1836）出生于美國(guó)弗吉尼亞大土地所有者家庭，北美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是美國(guó)著名的聯(lián)邦黨人。1769年就讀于新澤西學(xué)院（普林斯頓大學(xué)）。曾參加弗吉....
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從憲法到憲政
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從憲法到憲政 所謂“憲政”，是指一種使政治運(yùn)作法律化的理念或理想狀態(tài)，它要求政府所有權(quán)力的行使都被納入憲法的軌道并受憲法的制約。當(dāng)今絕大多數(shù)現(xiàn)代國(guó)家都有一部被稱(chēng)為“憲法”的文件，但到目前真正實(shí)行憲政的國(guó)家為數(shù)很少，而其中又有少數(shù)憲政國(guó)家（如英國(guó)）并沒(méi)有成文憲法....
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法規(guī)備案審查不是違憲審查
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法規(guī)備案審查不是違憲審查 最近，不少媒體都在關(guān)注全國(guó)人大常委會(huì)法工委成立法規(guī)備案審查室一事，有的媒體還稱(chēng)這是中國(guó)違憲審查的開(kāi)始，看后不禁啞然。其實(shí)，成立這樣一個(gè)機(jī)構(gòu)與啟動(dòng)違憲審查機(jī)制是兩碼事。
法規(guī)備案審查室只是一個(gè)辦事機(jī)構(gòu)，連工作機(jī)構(gòu)（如委....
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民主的三種規(guī)范模式
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民主的三種規(guī)范模式 本文討論的是作為理想型的“自由主義”的政治理解和“共和主義”的政治理解�！白杂芍髁x”和“共和主義”這些說(shuō)法，今天在美國(guó)所謂的“共同體主義”爭(zhēng)論中是劃分立場(chǎng)的關(guān)鍵詞。我將首先根據(jù)米歇爾曼（F？Michelman）的觀點(diǎn)，來(lái)描述相互對(duì)立的兩種民....
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人權(quán)概念的邏輯分析
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人權(quán)概念的邏輯分析 內(nèi)容提要：
本文針對(duì)人權(quán)概念的混亂狀況，從邏輯的角度入手，說(shuō)明人權(quán)是人作為人所應(yīng)享有的權(quán)利。其內(nèi)涵體現(xiàn)于以下三個(gè)矛盾：首先，商品經(jīng)濟(jì)賦予人權(quán)以自由平等的內(nèi)核，同時(shí)又使人不成其為人。其次，法律肯定并保障了人權(quán)，同時(shí)又限制了它....
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道德重構(gòu)中的制度與修養(yǎng)問(wèn)題——兼談儒學(xué)與政治自由主義的關(guān)系
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道德重構(gòu)中的制度與修養(yǎng)問(wèn)題——兼談儒學(xué)與政治自由主義的關(guān)系 在我們這個(gè)時(shí)代，最令人擔(dān)憂的社會(huì)問(wèn)題可能不是貧窮、也不是愚昧，而是缺德。因?yàn)樨毟F或愚昧不一定會(huì)缺德，而缺德最后必定會(huì)加劇貧窮或愚昧。在當(dāng)代中國(guó)一波三折的發(fā)展過(guò)程中，貧窮與愚昧雖然正呈現(xiàn)慢慢消除的跡象，....
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百年中國(guó)憲政經(jīng)驗(yàn)論
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百年中國(guó)憲政經(jīng)驗(yàn)論 風(fēng)云際會(huì)的二十世紀(jì)已然成為歷史。沉思百年中國(guó)行憲史的屈辱與光榮、苦難與奮爭(zhēng)，當(dāng)有益于未來(lái)的再造與復(fù)興、昌盛與輝煌。
百年中國(guó)的行憲歷程自清廷的欽定憲法大綱始。清人不堪擔(dān)當(dāng)舊邦維新的重任，示國(guó)人以行憲之騙局。辛亥志士在維新六....
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