 |
文章標題 |
相關(guān)內(nèi)容 |
|
|
411
|
現(xiàn)代遠程教育素質(zhì)教育理論與實踐問題初探
|
現(xiàn)代遠程教育素質(zhì)教育理論與實踐問題初探 【內(nèi)容提要】現(xiàn)代遠程教育如何實施素質(zhì)教育，是一個需要探索和實踐的新課題。本文從素質(zhì)教育的涵義出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代遠程教育的本質(zhì)特征，探討了現(xiàn)代遠程教育素質(zhì)教育的涵義、特性等基本理論問題以及實踐過程中存在的偏差和誤區(qū)，進而就現(xiàn)代遠程教育素質(zhì)教育實施中的觀....
|
詳細
|
|
412
|
中國遠程教育發(fā)展的十大趨勢
|
中國遠程教育發(fā)展的十大趨勢 丁新：華南師范大學教授、博士生導師。清華大學工程物理系畢業(yè)，獲工學碩士學位。曾任中央廣播電視大學遠程教育研究所所長�，F(xiàn)任華南師范大學現(xiàn)代遠程教育研究所所長、教育信息技術(shù)學院副院長、網(wǎng)絡(luò)教育學院常務(wù)副院長。我國最早開設(shè)《遠程教育》學位課....
|
詳細
|
|
413
|
終身教育思潮對成人高等教育的影響
|
終身教育思潮對成人高等教育的影響 【內(nèi)容提要】成人高等教育在構(gòu)造終身教育體系中具有特殊的不可替代的作用。我們應(yīng)重新審視終身教育的特質(zhì)，把握成人高教的價值定位，并據(jù)此剖析目前運作現(xiàn)狀，努力為發(fā)揮成人高教的現(xiàn)實的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿�，提供新的思路和運作策略。
【摘 要....
|
詳細
|
|
414
|
終身教育與終身學習的教育目的探析
|
終身教育與終身學習的教育目的探析 【內(nèi)容提要】終身教育與終身學習的教育目的是一致的，它們都是為了追求人性的完美與人生真正價值的實現(xiàn)，也只有在此目的基礎(chǔ)上，學習社會的創(chuàng)建才具有可能性。
【摘 要 題】終身教育
【關(guān) &nbs....
|
詳細
|
|
415
|
成人教育：“一波五折”的歷程及啟示
|
成人教育：“一波五折”的歷程及啟示 【內(nèi)容提要】改革開放20余年來,我國成人教育得到空前發(fā)展，并取得了舉世矚目的成就。然而，其發(fā)展歷程卻幾經(jīng)波折。邁入新世紀之后，回顧我國成人教育發(fā)展的歷程，總結(jié)其經(jīng)驗教訓，將為成教自身的健康發(fā)展，為完成黨的“十六大”賦予成教的時代使命，提供許多有益的啟示....
|
詳細
|
|
416
|
對話：理論與實踐
|
對話：理論與實踐 成人教育研究，一般區(qū)分為理論研究和實踐研究兩大領(lǐng)域。二者以問題的關(guān)注層面為分野：前者面向?qū)W術(shù)問題，旨在探求成人教育之“公理”，構(gòu)建一個規(guī)范的知識體系；后者面向操作問題，謀求解決實踐問題的合理方案，形成一個有效的經(jīng)驗體系。理論與實踐本是成人教育發(fā)展的雙翅，但在現(xiàn)實的成人教....
|
詳細
|
|
417
|
英國終身教育發(fā)展概論
|
英國終身教育發(fā)展概論 【內(nèi)容提要】與世界其他國家相比，英國發(fā)展終身教育的歷程顯示了十分鮮明的法制性、漸進性等特點。探討和分析英國終身教育發(fā)展特點，不僅有助于我們加深對終身教育概念的理解，而且也為我國的終身教育體系和學習化社會的構(gòu)建提供了有益的借鑒。
【摘 要....
|
詳細
|
|
418
|
國外教育社會學的新發(fā)展
|
國外教育社會學的新發(fā)展 【內(nèi)容提要】本文從兩個角度透析國外教育社會學20年來的發(fā)展：在研究對象上，“建構(gòu)”(Make)取代“接受”(Take)——研究取向中解釋主義取代了自然主義；在研究主體上，追問“研究者是誰”——立場理論的凸現(xiàn)。以此透析西方，準確地說是國外——包括崛起中的非西方，教育....
|
詳細
|
|
419
|
三十年代蘇南農(nóng)村私塾教育盛行之動因
|
三十年代蘇南農(nóng)村私塾教育盛行之動因 【內(nèi)容提要】20世紀30年代，蘇南地區(qū)私塾盛行，從“經(jīng)濟人”的角度來看，它是農(nóng)民理性選擇的結(jié)果，從“社會人”的角度來看，與塾師在“鄉(xiāng)村人脈網(wǎng)絡(luò)”中的作用及其享有的“軟性權(quán)力”有關(guān)。
【摘 要 題】教育....
|
詳細
|
|
420
|
宋明理學的“本體—工夫”之辨
|
宋明理學的“本體—工夫”之辨 【內(nèi)容提要】宋明理學在“本體—工夫”范疇框架內(nèi)所展開的性習關(guān)系之辨，是體用之辨的具體展開形式之一。其在中國教育哲學發(fā)展史上的重要理論意義，在于實現(xiàn)了從性習分離到性習合一的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)成了從先驗人性論到實踐創(chuàng)生論的過渡環(huán)節(jié)，大大深化了人們對于人性和性習關(guān)系的理....
|
詳細
|
| 5661條記錄 42/567頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁] |