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清代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與地位
清代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值與地位 摘要: 清代文學(xué)研究有非常獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值與地位、清代在文學(xué)方面是一個(gè)集大成的時(shí)代,也是承前啟后的時(shí)代:它是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的終結(jié),又是中國(guó)新文學(xué)誕生的前夜。清代文章在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)具特色,在創(chuàng)作上又與清代政治、學(xué)術(shù)相表里,和政治制度、教育制度、教化風(fēng)尚、宋學(xué)、漢學(xué)關(guān)系密切,具有深厚的文化底蘊(yùn)與學(xué)術(shù)根基,呈現(xiàn)出與明代文章截然不同的面貌,產(chǎn)生了眾多著名的作家與作品,并形成影響巨大的流派。
“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),清代文章受到多重沖擊,一直受到冷落。近年來(lái),清代文章雖然逐漸受到重視,但其研究仍存在明顯的缺陷,仍有很大的學(xué)術(shù)空間,甚至可以說(shuō),清代文章研究將成為古代文學(xué)研究新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)。下面就清代文章研究的歷史與現(xiàn)狀談幾點(diǎn)看法。
對(duì)清代文章的研究始于清人。清人學(xué)風(fēng)樸正,考據(jù)嚴(yán)密,其文學(xué)評(píng)論亦較為中肯客觀,可資參考者甚多。乾隆年間的《四庫(kù)全書總目》卷一九○《皇清文穎》提要謂清人:“治經(jīng)者多以考證之功研求古義,摛文者亦多以根柢之學(xué),抒發(fā)鴻裁,佩實(shí)銜華,迄今尚蒸蒸日上,一代之著作,本足凌轢古人�！睂�(duì)于清人文章之特色把握頗準(zhǔn)�！端膸�(kù)全書總目》中尚有很多甚有價(jià)值的清代文章評(píng)價(jià),比如對(duì)于清代各個(gè)歷史時(shí)期文章風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,也比較中肯。另外舉一個(gè)例子。李慈銘《越縵堂讀書記》“集部”評(píng)價(jià)了不少清人的文集,非常尖銳而中肯。比如“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)著名的“桐城謬種”之說(shuō),已見(jiàn)于該書“戴東原集”條。從此例不但可以看出清人對(duì)于清代文章的批評(píng),也可以看到“五四”新文化與清代文化的一些內(nèi)在關(guān)聯(lián)。學(xué)術(shù)界一直比較重視“五四”新文學(xué)與晚明文學(xué)的關(guān)系。事實(shí)上,“五四”新文學(xué)與清代的關(guān)系應(yīng)該是更為直接的,只是學(xué)術(shù)界尚缺少必要的關(guān)注。
自清代以來(lái),有不少研究清代作家、文集史料的成果,為我們研究清代作家的生平與相關(guān)文獻(xiàn)提供了借鑒�！肚迨犯濉酚小拔脑穫鳌比�,清代著名的詩(shī)人作家大致收入(另有些人“儒林”等傳),但總體上記載過(guò)于簡(jiǎn)略,更無(wú)文學(xué)方面的研究。還有錢儀吉《碑傳集》、繆荃孫《續(xù)碑傳集》、閔爾昌《碑傳集補(bǔ)》、汪兆鏞《碑傳集三編》。以上數(shù)種上海古籍出版社集為《清代碑傳全集》出版,全書共收清代各類人物五萬(wàn)五千多人,是研究清人最重要的參考書之一。此外,錢仲聯(lián)主編《廣清碑傳集》是清代作家研究必要的參考文獻(xiàn)。臺(tái)灣周駿富所編《清代傳記叢刊》中的“學(xué)林類”分儒林、文苑、詞林、名家等,對(duì)作家研究甚有價(jià)值。
在當(dāng)代的清代文章研究成果中,陳陳相因的多,真正創(chuàng)新的少。根本的原因就在于不少研究者未能在文本細(xì)讀上下苦功。研究有清一代文章,要從作家別集與總集入手。《清史稿》的“藝文志”集部收錄當(dāng)時(shí)各類文集目錄,相當(dāng)簡(jiǎn)單,但為研究提供了有益的文獻(xiàn)線索和基礎(chǔ)。此后,不少學(xué)者對(duì)此書有所補(bǔ)充,如章鈺等編《清史稿藝文志及補(bǔ)編》、彭國(guó)棟《重訂清史稿藝文志》、郭靄春編著《清史稿藝文志拾遺》、王紹曾主編《清史稿藝文志拾遺》、朱師轍《清代藝文略》、百萬(wàn)齋主人編《清代藝文叢話》等。張舜徽《清人文集別錄》收六百余種文集的提要目錄,評(píng)論作者生平及創(chuàng)作�？掠骸肚迦嗽�(shī)文集總目提要》與李靈年、楊忠主編《清人別集總目》是目前最為完備的文集總目。有清出現(xiàn)一些清代文章總集,為我們研究清代文章提供了較好的文獻(xiàn)基礎(chǔ)與研究的參照對(duì)象。如《四庫(kù)全書》總集類中《皇清文穎》一書,為清人所選,選錄雍正到乾隆間百余年的盛世之文,代表正宗正統(tǒng)的清人文章觀。沈粹芬等輯刊《清文匯》(又名《國(guó)朝文匯》)為清代文章總集,收作者一千三百五十六家,文章一萬(wàn)多篇,對(duì)研究清代文章極具資料價(jià)值。黃人在該書卷首序言對(duì)清代文章的價(jià)值與影響作了評(píng)述,也相當(dāng)重要。此外如《清文補(bǔ)匯》八卷、《清文典要》四卷、黎庶昌《續(xù)古文辭類纂》、王先謙《續(xù)古文辭類纂》等選集,是清人選清文,反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)于清代文章的評(píng)價(jià)。民國(guó)以來(lái),亦有一些清代文章選集。如汪倜然編《清代文粹》收錄散文、詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、文學(xué)評(píng)論等文體作品,徐潔廬編、吳虞公�！肚宕倪x》收顧炎武、黃宗羲、方苞、姚鼐、曾國(guó)藩等五十余人的文章。臺(tái)灣方面有高明等編《中華文匯·清文匯》,工程浩大,有很高的文獻(xiàn)價(jià)值。 關(guān)于海外的清代文章研究情況,可以參考臺(tái)灣“國(guó)立編譯館”主編、五南圖書出版公司印行的《中國(guó)文學(xué)論著集目正編之七·清代文學(xué)論著集目正編》與《中國(guó)文學(xué)論著集目續(xù)編之七·清代文學(xué)論著集目續(xù)編》,該書所收目錄始于1912年終于1990年,包括中文、西文、日文、韓文等語(yǔ)種的研究資料。美國(guó)著名學(xué)者倪豪士主編的《中國(guó)古代文學(xué)研究指南》(Nienhauser, William H., Indiana Companion to Traditional Chinese Literature. Bloomington: Indiana University Press, 1989)一書也有不少可以參考的材料。在工具書方面美國(guó)的恒慕義(A. W. Hummel)主編的《清代名人傳略》(Eminent Chinese of the Ching Preiod),收集中國(guó)非官方文獻(xiàn)和外國(guó)人著作中的資料,收清人一千五百家,可為代表性的成果。日本學(xué)者方面,如吉川幸次郎的《中國(guó)文章論》、《中國(guó)散文論》,藤堂虎雄的《清代古文派》,武內(nèi)交雄的《桐城派的圈識(shí)法》,鈴木虎雄的《桐城文派的主張》,青木正兒的《清代文學(xué)評(píng)論史》等,提供了域外學(xué)人的視野。近年美國(guó)學(xué)者謝正光所著《清初詩(shī)文與士人交游考》,考證比較精審,解決了不少問(wèn)題。法國(guó)學(xué)者戴廷杰近著《戴名世年譜》一書收集了大量清初作家的文獻(xiàn),甚有參考價(jià)值。新加坡的許福吉著《義法與經(jīng)世——方苞及其文學(xué)研究》為其博士論文,文末所附《桐城派大事年表》有一定價(jià)值。
現(xiàn)有研究清代文章的專著多數(shù)成果集中在對(duì)于桐城派文章的研究。如姜書閣《桐城文派評(píng)述》,梁堃《桐城文派論》,魏際昌《桐城古文學(xué)派小史》,吳孟復(fù)《桐城文派述論》,劉聲木《桐城學(xué)源流考》、《桐城文學(xué)撰述考》,馬其昶《桐城耆舊傳》,王鎮(zhèn)遠(yuǎn)《桐城派》等,近年還出版多種,可謂不勝枚舉�？傮w上看,目前清代文章研究涉及面相當(dāng)狹隘單調(diào),與清代文章的原貌相去甚遠(yuǎn)。其實(shí),除了桐城派之外,清代可以研究的文派還不少,這方面,曹虹的《陽(yáng)湖文派研究》是別開(kāi)生面的研究。此外,如“國(guó)初三家”、“寧都三魏”與“易堂九子”、“姚門四弟子”、“湘鄉(xiāng)派與曾門四弟子”、“駢文八大家”、“嶺西五家”等。清代還有一些重要的文社可以研究。如雪苑社、滄浪會(huì)、慎交社、同聲社、原社、棄繻社、望社、十郡大社、南屏文社、清河文社、博我文社、三老會(huì)、三千劍氣文社、神交社、南社等。在作家研究方面,現(xiàn)有的研究又相對(duì)集中于明末清初時(shí)段個(gè)別作家與思想家。以清代前期而論,明末清初,除了像顧炎武、黃宗羲、王夫之、屈大均、傅山等人之外,如孫奇逢、徐世溥、陳弘緒、王遒定、查繼佐、李世熊、賀貽孫、錢澄之,前期作家如丘維屏、曹爾堪、吳綺,王艮、計(jì)東、朱彝尊、儲(chǔ)欣等,清代中期的顏元、廖燕、李塨、潘耒、王源、邵廷采、李青霞、黃之雋、李紱、楊椿、茅星來(lái)、雷、沈廷芳、全祖望、汪師韓、盧文弨、蔡上翔、彭紹升等,晚期的龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜等人,可以研究的確是很多。王鎮(zhèn)遠(yuǎn)等《清代文學(xué)批評(píng)史》,目前是清代文學(xué)批評(píng)有代表性的研究著作,但是清人以理論的自覺(jué)性、系統(tǒng)性著稱,對(duì)傳統(tǒng)古文、駢文等做了系統(tǒng)深刻的總結(jié),清代文學(xué)批評(píng)仍有許多題目可做。
從文體研究來(lái)看,除了桐城派的古文以外,清代駢文與八股文的研究都非常薄弱。清代駢文的成就相當(dāng)高,非常值得研究。清人在駢文方面已有一些重要選本,如曾燠《清駢體正宗》,選清初以迄乾嘉的駢文。曾燠本人為駢文名家,選文鑒別力高人一等。張鳴珂《國(guó)朝駢體正宗續(xù)編》、胡永光輯《清代駢文名家征略》也值得借鑒。清代前期如陳維崧、毛奇齡、朱彝尊、尤侗、李繩遠(yuǎn)等,中期如胡天游、汪中等,晚期如李慈銘、王闿運(yùn)等都是駢文名家。清代的駢文研究基本仍處于初期階段,可拓展之疆域甚廣闊。清代八股文研究的現(xiàn)有文獻(xiàn)相當(dāng)豐富。方苞《欽定四書文》中選了清八股二集,代表當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。呂留良《小題觀略》、《大題觀略》,在當(dāng)時(shí)影響極大。俞長(zhǎng)城編《可儀堂一百二十名家制義》四十八卷,選文從明至清康熙間,八股文源流正變匯于此編。每位作家之前皆冠以小序,介紹其人與其文,對(duì)了解八股文的發(fā)展極有幫助。梁章鉅《制義叢話》,收集了大量的八股理論與八股史料,是研究明清八股文最為重要的文獻(xiàn)之一。又如李調(diào)元《制義科瑣記》注意的人很少。商衍鎏《清代科舉考試述錄》是作者據(jù)親身經(jīng)歷所寫的,是研究清代八股文與科舉制度最重要的文獻(xiàn)之一。近十多年來(lái),受到文化研究的影響,八股研究也隨著熱鬧起來(lái)。啟功等著《說(shuō)八股》,借題發(fā)揮的文化研究多,實(shí)質(zhì)上的體制研究少。所舉例多采自梁章鉅《制義叢話》,影響很大而價(jià)值一般。鄧云鄉(xiāng)《清代八股文》是目前研究清代八股比較專門的一本,不過(guò)其中多數(shù)是八股文普遍的問(wèn)題,而對(duì)清代八股文的特點(diǎn)與具體的歷史反而沒(méi)有探討。近年八股文研究成果甚多重復(fù),且多是從文化上見(jiàn)仁見(jiàn)智的評(píng)價(jià)。對(duì)八股文進(jìn)行文化上的分析或評(píng)價(jià)當(dāng)然有必要,但是如果沒(méi)有對(duì)清代八股文的體制、名家、派別、作品以及相關(guān)的考試制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、八股理論、八股與其他文體的關(guān)系等問(wèn)題先進(jìn)行實(shí)證性的研究,則文化研究難免是人云亦云的重復(fù)或者是翻云覆雨的顛覆。
《清史稿·文苑傳序》認(rèn)為:“清代學(xué)術(shù),超漢越宋,論者至欲特立‘清學(xué)’之名。而文學(xué)并重,亦足于漢唐宋明之外別樹(shù)一宗。”清代文章與清代的政治、學(xué)術(shù)、教化、風(fēng)尚等關(guān)系特別密切,這是清代文章研究復(fù)雜與困難之所在,但也是其特色與魅力之所在�，F(xiàn)在這方面已引起學(xué)術(shù)界的注意,并取得一些可喜的成果。馬積高的《清代學(xué)術(shù)思想的變遷與文學(xué)》從學(xué)術(shù)史的角度研究清代文學(xué),也比較有新意。陳平原《從文人之文到學(xué)者之文:明清散文研究》一書,涉及五位清代作家,該書結(jié)合思想史與學(xué)術(shù)史來(lái)研究清文,頗有獨(dú)到之見(jiàn)。另外趙園《明清之際士大夫研究》雖然不是專門研究清代文章的,但對(duì)研究那時(shí)段的文人心態(tài)、生活狀況與文章仍有重要的參考價(jià)值。從清代的政治、學(xué)術(shù)、教化、風(fēng)尚入手去研究清代文章,應(yīng)該是清代文章研究的基本途徑,這又要求研究者需具有政治史、學(xué)術(shù)史等方面的功力和史識(shí)。從這個(gè)角度看現(xiàn)有的清代文章研究成果的數(shù)量、質(zhì)量與清代文章歷史本身之間,差距是巨大的。當(dāng)然,從另一個(gè)角度來(lái)看,這種差距對(duì)于后來(lái)的研究者來(lái)說(shuō),正是機(jī)遇。
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