一二三四在线播放免费观看中文版视频, 上门服务24小时接单app免费安装, 久久久久久久久久久久久久久久久久久, 忘忧草视频在线播放免费观看黄片下载,超碰人人爽爽人人爽人人,中国一级A片AAA片,欧美老妇肥熟高清,久久精品最新免费国产成人,久久人人97超碰CaOPOren

首頁 | 注冊 | 登陸 | 網(wǎng)站繁體 | 手機版 | 設(shè)為首頁 長沙社區(qū)通 做長沙地區(qū)最好的社區(qū)門戶網(wǎng)站 正在努力策劃制作...
注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實! 畢業(yè)論文查詢

 

請選擇: 請輸入關(guān)鍵字:

 

淺談夫妻間的性危機

更多精品來自3edu論文    自古以來,古今中外,男、女之間的性關(guān)系可謂千姿百態(tài),繽紛異彩。然而,唯一只有夫妻性關(guān)系受制于道德約束且受法律嚴(yán)格保護。悲哀的是這受法律保護的性關(guān)系,如盛開一時的花朵,往往會隨著夫妻倆年齡的增長日趨枯萎。相反,那些不受法律保護的、被認為離經(jīng)叛道的“婚外情”、“一夜情”、“性開放”在皎潔的月光下盛開不衰。
    1.夫妻困惑中變味的性
    現(xiàn)在,一個不爭的事實擺在了我們面前:好多夫妻結(jié)婚后隨著時間的推移,相當(dāng)部分夫妻間性生活朝著違背人性的方向發(fā)展。發(fā)生這樣變化的夫妻關(guān)系為數(shù)不少,只是程度不同而已。
    具體表現(xiàn)有以下幾個方面:
    (1)比較普遍的是認為:男女激情的時代已經(jīng)過去,沒有什么新鮮感了。即使做愛也只是例行公事,做完各歸各背轉(zhuǎn)就寢;
    (2)有點年齡的認為:現(xiàn)在到了這個年齡有沒有性已經(jīng)是無所謂的了,何況孩子都這么大了;
    (3)有的夫妻因為本來愛情的基礎(chǔ)不怎么樣,特定條件下的結(jié)合。自然,隨著時間的推移相互感到性格原來如此地不合,加上相互的溝通缺乏,那么,性關(guān)系的和諧就無從談起;
    (4)比較嚴(yán)重的是雖然陽光下名義上的夫妻,但是,月光下的夫妻性悲劇的演繹過程,只有男、女主人公自己最清楚不過了。有的甚至常年分居兩室,有的沒有兩室條件的只能同床異夢。有的坦言:不喜歡了感到再去做就沒有意思了;
    (5)但是,人的生理需要那是控制不了的,何況終日同居一室不可能一次都沒有。在性釋放的需要方面,一般情況下男人較之女人亢奮(只是相對來說,有的女人過甚不論)對于沒有那需要的一方(一般情況下表現(xiàn)在女人方面居多)考慮到還是夫妻不可能堅決拒絕。(不排除已在床上的自己,面對異性也有內(nèi)在性激素的分泌)在這樣的情況下兩人交媾,可以說是機械的、被動的、乏味的;
    (6)最令人難以置信的是,夫妻雙方竟發(fā)展到了,當(dāng)對方的器官觸摸到自己身體時,會產(chǎn)生心理極度反感、身體有如過敏的反應(yīng)、情緒抵觸甚至厭惡。其必然的結(jié)果是:一方難得的一次性沖動會在幾秒鐘內(nèi)蕩然無存,另一方在性器官疼痛下的強忍不歡而散。相互的厭惡反感,隨著這樣的交媾失敗一次次增加,及至到后來幾乎沒有了夫妻正常的性生活。民間一種“奸尸”的說法會在他們之間變?yōu)楝F(xiàn)實。
    以上幾種情況確實反映出,好多夫妻間的性生活數(shù)量減少了,質(zhì)量下降了。
    2.維系夫妻性交媾的紐帶
    以上所列大部分的夫妻之間充其量只有親情,毫無情愛、激情可言。至于后兩種連那可憐的一點“親情“也岌芨可危了。
    有的時候我也問一些身處此境的男人女人:既然關(guān)系到這地步,那為什么不分道揚鑣?好多人的回答集中到一點———不是那么簡單的!有的因為孩子、有的因為房子、有的因為觀念、有的因為自己年齡大了再找有許難度等等。
    接著這話題,我深一層問:既然已經(jīng)沒有了做愛的激情,毫無快感,那為什么還要做呢?女人的回答更得體:畢竟還是夫妻,沒有辦法,將就吧!這話當(dāng)然在我看來出于中國人的羞澀,對自己性本能需要難于啟齒,則被隱藏在堂皇的“為人之妻”應(yīng)盡“義務(wù)”下面了。
    從純理論角度看:男人往往把結(jié)婚當(dāng)作“愛”意的歸縮,而女人卻把結(jié)婚看作“情”感的依托。所以,我們發(fā)現(xiàn)能夠支配一個女性很長時期,令她刻骨難忘的性愛事實上并不多,可以說是非常少。所以,女性的性感受是比較穩(wěn)定的東西。而男人的“愛”意是驛動的,反映在性事上男人用下半身說話的時候比較多。
    一對夫妻情感已經(jīng)殘存一張薄紙,出于雙方不同的基點,誰都不想首先去捅破。有一點卻有是共同的原因,那就是有著這殘存的一張夫妻情感薄紙,可以遮住他們性關(guān)系的“正;币院虾跫s定俗成的論理道德,更可以受到法律的嚴(yán)格保護。
    某種意義上說來,這就是“不幸的家庭各有各的不幸”[列.托爾斯泰語]又能維系夫妻性交媾的最難割斷的紐帶。
    3.滿足本能需要途徑的拓展
    為寫這篇涉及男、女情感方面的文章,作為男性一方的我,需要了解點女性一方的
    實際感受。所以,前不久對幾位女性朋友我給出以下5個選擇答題予以了解:
    1. 如果你已經(jīng)結(jié)婚,你會交除你伴侶以外的異性為友嗎?
    A. 可以交除老公以外的異性為朋友甚至是情人。但是,不改變雙方婚姻關(guān)系。
    B. 老公第一,其他男人可以交友最好的程度到知己,絕對不發(fā)生性關(guān)系;
    C. 既然結(jié)婚了老公就是唯一的,不再交任何其他男人為友。
    2. 你認為愛情與性關(guān)系是直接相連的嗎?
    A. 如果你愛他,你覺得這兩者難以區(qū)分;
    B. 只有愛情發(fā)展到一定程度時,才有性關(guān)系;
    C. 我寧愿只有單純的愛情。
    3. 當(dāng)你的伴侶性冷漠時,你怎么辦?
    A. 使用你的技巧,使他在精神上和肉體上感到松弛,直到不能抗拒;
    B. 夸耀一個男電視或體育明星,使他嫉妒;
    C. 告訴他,說認為他真沒用。
    4. 當(dāng)你的伴侶性昂奮異常,你對此僅一次足也,他還要你怎么辦?
    A. 使用你的技巧,使之同步再次進入高潮;
    B. 因為是自己的伴侶完全根據(jù)對方的需要服從;
    C. 堅決拒絕。
    5. 想要的時候身邊沒有男人怎么辦?
    A. 看片自慰得到滿足;
    B. 用自慰器或手指插自慰;
    C. 做其他事情分散注意力。
    其結(jié)果如下:大部分女人對選擇題1.2.3.選擇A;而對選擇題4.選擇B;對選擇題5.選擇C則居多。
    這說明了什么呢?說明女人和男人一樣都需要性,這是沒有根本區(qū)別的。稍有區(qū)別的是
    女人比一般男人比較顧及家庭存在的事實,另外,女人一般情況下尚處被動角色居多,女人更有能耐克制和壓抑自己的性沖動。
    確實,夫妻間雖然已經(jīng)沒有了性興趣,而自己畢竟是人自有生理需要,在特定情況下可以說相當(dāng)部分女人會選擇“可以交除老公以外的異性為朋友甚至是情人。但是,不改變雙方婚姻關(guān)系!眮碜鳚M足其本能需要途徑之一。
    “一夜性”案例:
    我有位網(wǎng)友一次與我聊起網(wǎng)上定義的所謂“敏感”話題。出于她對我的信任告訴我夫妻性事。她說她從來沒有過性高潮,也不知道那是種什么感覺。接著發(fā)問:我是不是人家說的性冷漠?我很明確地告訴她:“從器質(zhì)性方面說,沒有一個女人是性冷漠的。也許,男人倒真有陽痿、早泄的器質(zhì)性毛病!蔽曳治:問題是你對對方?jīng)]有產(chǎn)生感覺。一個女人在她喜歡的男人面前,必然會知道怎么展現(xiàn)自己風(fēng)情溫柔的天性一面。在這樣的情況下兩個人的做愛,怎么會沒有高潮迭起呢?她將信將疑。
    事隔大概一個月吧,一次網(wǎng)上見到,她竟喜沖沖地告訴我:“你說的話是對的!遍_始,我沒有明白她的話。她說:“我現(xiàn)在知道我沒有性冷漠。”接著告訴了我與一網(wǎng)友見面一夜情的情況和實際感受。她說:“從來沒有過那樣的感覺和興奮,而且,下面…….!碑(dāng)時,還說:“我現(xiàn)在心里就只有他了!贿^,總感覺對不起老公。老公人不壞!弊詈蟆N医o她一句話:“你與這男人的關(guān)系維持不長的。你剛才的話如果能在三個月后還是這樣不變,說明我錯了!惫,不到半個月,她網(wǎng)上見到我說:“不用三個月了,現(xiàn)在半個月就沒有來往了……”。我就告訴她為什么那時候我就斷定,你們交往時間不會長的。因為,你們根本沒有感情基礎(chǔ),只是出于雙方性的釋放需要。
    我這朋友的經(jīng)歷卻也說明了一個事實、證明的一個道理:
    說明———如果妻子常年得不到丈夫的性滋潤,特定環(huán)境下一旦對激烈的性愛開始感興趣,那么男人就有可能滿足不了她。
    證明———情是性的前題基礎(chǔ),性是情的潤滑劑。沒有情的性就如少了情的夫妻性關(guān)系,終究要變味的!
    4.對“柳下惠坐懷不亂”道德觀的修正
    中國自古有“柳下惠坐懷不亂”之美談。但是,現(xiàn)代理論卻以“世界上難有永恒的純碎
    的男、女友誼。”反唇相嘰。
    孰是孰非?
    現(xiàn)在,我先以一個案例來參加這場爭論。
    我另位好友曾經(jīng)告訴我,她與她的一位上司5、6年交往,關(guān)系確實不錯。平時的相互關(guān)心照顧可謂不少。但是,始終沒有發(fā)生性關(guān)系。我開始聽了不怎么相信,我暗下想:女人總善于掩蓋這方面的。想到是好友也不便追問其隱私?墒,當(dāng)她告訴我:他們不是沒有機會,也曾經(jīng)在一個賓館就是沒有發(fā)生。“事后回想起來還很后悔,F(xiàn)在已經(jīng)不來往了!碧貏e是在她告訴我當(dāng)時的感受時,我相信是真的了。她說:“當(dāng)時一種被壓抑的感覺確實很難受!
    就我朋友這經(jīng)歷看來,世界上倒真有“坐懷不亂”的現(xiàn)代“柳下惠”呢!
    不過,我認為:只要兩性尚無機會跨越性愛這道防線,那么男、女間的關(guān)系將會始終處在平行線上,沒有切點、沒有交點而難以加深。就拿我這朋友來說,他們最后還不是沒有來往了嗎?當(dāng)然,沒有性關(guān)系的發(fā)生不是唯一的分手原因也是事實。
    一對男、女相處日久生情,到了那程度相互都會有親昵的需求與性釋放的渴望,或者說需要愛意的充分表達吧。就這意義上來說:“世界上難有永恒的純碎的男、女友誼!币矡o誤人邪念之嫌。再從與沒有了情,沒有了性的悲劇夫妻關(guān)系比較而言,我認為這樣的情懷釋放其于人的相諧關(guān)系更難人可貴。不然,我這位朋友事后竟萌生如此后悔和當(dāng)時的性壓抑痛苦之感?結(jié)果比之做一回“柳下惠坐懷不亂”失去太多了。因為,那是殘忍地壓抑了人的本性。
    5.規(guī)正夫妻和諧性關(guān)系的前題和基礎(chǔ)
    如果說,男人總是渴望成為他所愛的女人的第一個男人,那么,

[1] [2] 下一頁

更多精品來自3edu論文

更多精品來自3edu論文女人則是希望能夠成為她的男人的最后一個女人。不過,這都是男、女婚前的美好愿意罷了。而相當(dāng)部分夫妻婚后早忘記了,可以說拋棄了純真愛情理論:“性是情的生華和表現(xiàn)形式,性愛是男女之間不可缺少的潤滑劑”、“深層的精神溝通,加上緊密的肉體聯(lián)系,可以說是理想的男女關(guān)系!钡鹊日f教。因為結(jié)婚后有了可以信手粘來的性,這時候的性已經(jīng)貶值了。(順便說這也是人的本性的貪婪結(jié)果。)一方面,固然有婚后的柴米油鹽醬醋生計考慮和奮爭勞累,另方面,更有人的天生喜新厭舊本性作崇。
    不過,在我看來:如果說一對夫妻間已經(jīng)沒有了性興趣,我的看法是在于雙方的責(zé)任。男、女從戀愛開始,經(jīng)過兩個人的努力得到了“愛情”,那是兩心相切兩性相趨的使然。同樣,在婚后的日子里更需要雙方,視情愛為一份激發(fā)人的本性的催化劑。雖然,兩人已過了幾年的婚姻生活,對性生活還應(yīng)該采取盡量保持,生活的愉快與豐富態(tài)度,千萬不可存有再也不在性生活上費腦筋的想法。這里,我就無須從理論上累牘,夫妻和諧性關(guān)系的前題是什么,例如,如何感情培養(yǎng)之類的題外話了。
    但是,規(guī)正夫妻和諧性關(guān)系的基礎(chǔ)尚是十分必要的。人的本能的發(fā)泄是要憑相互的感覺,沒有感覺的做愛是不可能有真正的快感的。說作愛相互間需要情趣比之相互之間的配合是同樣重要的。夫妻間決不能以為反正是老夫老妻了,做愛不就那兩下子?這樣的想法是錯誤的更是危險的。大抵本文前面所列舉夫妻困惑中變味的性的幾種表現(xiàn),與抱有這樣想法的原因是直接的。夫妻和諧性關(guān)系的基礎(chǔ)條件是性技巧的充分發(fā)揮和運用。首先,要明白兩個人經(jīng)過前戲共同有激情而產(chǎn)生的欲望才是最幸福美滿的。直奔主題是做愛的頭號大敵。其次,相互的性愛應(yīng)該而且必須努力找到對方的性興奮點,使之,相互之間的切合點或者說交點要合一。最后,中間技巧的大膽發(fā)揮。如果總是那千遍一律沒有經(jīng)常動作變換,如一個人天天山珍海味倒味生厭一樣結(jié)果。
    總之,夫妻和諧性生活當(dāng)在感情投合的前提下產(chǎn)生,再加上基礎(chǔ)條件的夯實。那么,我想就不會出現(xiàn)一方只是單純的發(fā)泄,一方只是例行公事地被動地迎合。更不會出現(xiàn)上述情緒抵觸甚至厭惡的床上尷尬。夫妻之間的性生活,需要的是那心靈感覺上的愉悅和生理上的激情狂熱,能同步達到高潮釋放,下面射了心靈感覺上有愉悅輕松感,做完了還想抱著,那才是共同追求的意境。相反,如果出現(xiàn)下面射了心里卻是空空如也的感覺,做完了就各歸各背對,那是性悲哀的危情夫妻喲

上一頁  [1] [2] 

更多精品來自3edu論文

 

文章標(biāo)題 相關(guān)內(nèi)容  

1

中國人口素質(zhì)問題研究(一) 中國人口素質(zhì)問題研究(一)

"人口素質(zhì)"是多學(xué)科研究的對象。從中西比較來看,對人口素質(zhì)或者說對人口質(zhì)量問題的關(guān)注可以說是中國人口學(xué)和人口問題研究的一大特色。在西方人口學(xué)說史上,對人口素質(zhì)問題的關(guān)注向來較少,如著名人口學(xué)家豪塞和鄧肯于1959年為"人口學(xué)"下定義時,"經(jīng)過審慎考慮",還....

詳細

2

中國人口素質(zhì)問題研究(二) 中國人口素質(zhì)問題研究(二)國民素質(zhì)"的確是中國現(xiàn)代化和可持續(xù)發(fā)展事業(yè)命脈所系的大問題。國務(wù)院研究室教科文衛(wèi)司司長解思忠曾經(jīng)對國民素質(zhì)從人格、精神、道德、文化、科學(xué)、健康、職業(yè)、審美等八個方面進行了考察,歸納出了24種缺陷(解思忠1997)。但中國人口素質(zhì)的作用長期沒有得到充分的發(fā)揮,這一.... 詳細

3

中國的人口轉(zhuǎn)變:歷程、特點和成因(一) 中國的人口轉(zhuǎn)變:歷程、特點和成因(一)

l 、從人口再生產(chǎn)的角度看傳統(tǒng)意義的人口轉(zhuǎn)變歷程

    眾所周知,我們一般所講的人口轉(zhuǎn)變首先指的是人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變;這是經(jīng)典的人口轉(zhuǎn)變理論所關(guān)注和闡述的。因此,要考察和....

詳細

4

中國的人口轉(zhuǎn)變:歷程、特點和成因(二) 中國的人口轉(zhuǎn)變:歷程、特點和成因(二)4、中國快速實現(xiàn)人口轉(zhuǎn)變的原因

    在前面的分析中,實際上多少已經(jīng)涉及這里的主題。在一般的分析中,社會經(jīng)濟因素和計劃生育因素被看成是中國初步實現(xiàn)迅速的人口轉(zhuǎn)變的兩大基本因素。

詳細

5

中國人口素質(zhì)問題研究(三) 中國人口素質(zhì)問題研究(三)

四、人口素質(zhì)存量測度的研究

    從現(xiàn)有的研究看,南京大學(xué)人口所已故的馬淑鸞教授可能是國內(nèi)最早采用PQLI(直譯為"生活的物質(zhì)質(zhì)量"或 "物質(zhì)生活質(zhì)量",移譯為"生命素質(zhì)指數(shù)"或"人口....

詳細

6

中國的“馬爾薩斯”——汪士鐸 中國的“馬爾薩斯”——汪士鐸

內(nèi)容提要  在人口思想理論上,汪士鐸與馬爾薩斯有著基本一致的觀點,即:認為人口的增長超過生活資料的增長;貧困、動亂的根源在于過剩人口。汪士鐸還提出了獨具特色的抑制人口增長的方法。汪士鐸人口思想中的積極內(nèi)容是:繼承和發(fā)展了前人關(guān)于人口每....

詳細

7

人口管理 利益群體 制度 人口管理 利益群體 制度  目前中國的城市在不同程度上都面臨著人口管理問題,比較突出的是外來人口的管理問題和本地戶籍人口的就業(yè)壓力。在沿海經(jīng)濟相對發(fā)達地區(qū)城市與內(nèi)陸一些主要大中城市中聚集了大量的外來人口,在一些城市中,外來人口占總?cè)丝诘谋戎厝找嫔仙瑐別城市外來人口比.... 詳細

8

中國大陸遷入香港的人口研究 中國大陸遷入香港的人口研究

一、1946—1974年間的遷入人口

   由于1974年11月后,香港政府可以將在邊界與新界被捕的人遣送回中國,所以1974年前后對香港人口遷入影響較大,故單獨將1946—1974年間的遷入人口列為一小節(jié)....

詳細

9

儒家的民本與人權(quán) 儒家的民本與人權(quán)

關(guān)于儒家的民本與民主的關(guān)系,我在《中國的民本與民主》一文[1]中發(fā)表了自己的見解。民主(democracy),就其基本的或主要的涵意而言,是指一種與君主制、貴族制相區(qū)別的由人民治理(the government by&nb....

詳細

10

從儒家立場對全球倫理與普遍人權(quán)的看法 從儒家立場對全球倫理與普遍人權(quán)的看法  1993年9月4日“世界宗教會議”簽署了《全球倫理普世宣言》,并發(fā)表了《世界倫理宣言·導(dǎo)言》,對“全球倫理”或曰“世界倫理”進行了解釋,《宣言》的發(fā)起者們希望通過《宣言》的形式形成全球性或世界性的普世倫理,以解決人類面臨的諸多問.... 詳細
225條記錄 1/23頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁]

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準(zhǔn)確,使用請先核實! 文史論文分類