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危時(shí)法-理念與規(guī)范
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危時(shí)法-理念與規(guī)范 天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。有時(shí)候,人類為征服自然而自豪;另外一些時(shí)候,人類又為自然界而沮喪、無奈。盡管我們?cè)诒M力認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)世界,但是,完全掌控它是不可能的。雖然我們不知道明天究竟會(huì)發(fā)生什么,但是我們明確的知道今天已經(jīng)發(fā)生了什么。因此,....
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中國宗教法總述(下)
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中國宗教法總述(下) 秩序是宇宙間萬物存在發(fā)展的必要條件。宇宙在無限膨脹。各種星體、暗物質(zhì)充斥其間。恒星依循著從星云到白(紅)矮星的先后生存與滅亡;其間有著黑洞、白洞、超新星出現(xiàn)的種種可能。攜帶有行星的恒星還有孕育生命的機(jī)會(huì)。在太陽系的行星-地球上就分化出了生....
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中國宗教法總述(上)
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中國宗教法總述(上) 代表了十九世紀(jì)法學(xué)思想發(fā)展主流的歷史法學(xué)派的創(chuàng)始人馮。薩維尼指出:“ 一個(gè)民族的法律制度象藝術(shù)和音樂一樣,都是他們的文化的自然的體現(xiàn),不能從外部強(qiáng)加給它們。……法律隨著民族的成長(zhǎng)而成長(zhǎng),隨著民族的壯大而壯大……”。[1]&nbs....
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中國共產(chǎn)黨對(duì)立法的影響
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中國共產(chǎn)黨對(duì)立法的影響 在西方政治傳統(tǒng)中,立法始終是政治舞臺(tái)上最尖刻、最具分量和挑戰(zhàn)性的角色。而此種意義上的立法理念在中國社會(huì)的理解幾乎完全不同,歷代的立法實(shí)踐亂無頭緒。1949年國民黨法制體系徹底崩潰,而西方資本主義國家的現(xiàn)代立法理念和實(shí)踐模式遭到排斥,剩下....
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試述刑事證據(jù)立法的價(jià)值取向
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試述刑事證據(jù)立法的價(jià)值取向 一、刑事證據(jù)立法的價(jià)值取向應(yīng)堅(jiān)持公正與效率的結(jié)合
古今中外人們普遍追求司法的公正與效率,作為刑事訴訟的核心的刑事證據(jù)立法當(dāng)然也不例外。司法的公正與效率已成為世紀(jì)性主題,也是一個(gè)世界性主題。 在刑事證據(jù)立法....
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如何超越概念法學(xué)
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如何超越概念法學(xué) 概念法學(xué)源于19世紀(jì)中葉以后由歷史法學(xué)演變而來的“潘德克頓法學(xué)”,它以羅馬《學(xué)說匯纂》為其理論體系和概念術(shù)語的歷史基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)對(duì)法律概念的分析和構(gòu)造法律的結(jié)構(gòu)體系。正是在概念法學(xué)的基礎(chǔ)上,大陸法系科學(xué)的法學(xué)理論才得以形成,并且極大地影響了世界上....
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法律與哲學(xué)
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法律與哲學(xué) 公共場(chǎng)合,最好不要東張西望-至少不要盯著美人死看。否則美人會(huì)問:“看什么看?”當(dāng)然,京油子會(huì)卷起舌頭反問:“你不看我,怎么知道我看你?”京油子是有點(diǎn)痞,但他這是在用哲學(xué),用了哲學(xué)上的方法論。律師理屈時(shí)也會(huì)這樣狡辯。還有,“當(dāng)主要矛盾解決之后,次要矛....
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論環(huán)境權(quán)的性質(zhì)
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論環(huán)境權(quán)的性質(zhì) 中國法學(xué)界對(duì)環(huán)境權(quán)理論的探索和研究整整二十年了,1 盡管這在學(xué)術(shù)發(fā)展史上是彈指一揮,可是我們卻多次獲得驚喜,但每當(dāng)豁然開朗之后,呈現(xiàn)在眼前的卻是我們完全無知的深淵。環(huán)境權(quán)發(fā)展的路徑越多,我們就越無所適從,整個(gè)環(huán)境權(quán)理論越來越像一座迷宮....
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《法經(jīng)》與《十二銅表法》之比較研究
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《法經(jīng)》與《十二銅表法》之比較研究 作為東西方古代最重要的法典,《法經(jīng)》與《十二銅表法》對(duì)各自所屬的中華法系和羅馬法系的產(chǎn)生和發(fā)展有著極其重要的影響。《法經(jīng)》不僅是中國成文法典的濫觴,也是中國封建刑法學(xué)體系的基礎(chǔ)。而《十二銅表法》更是被古羅馬著名歷史學(xué)家李維稱....
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清代民族經(jīng)濟(jì)法述論
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清代民族經(jīng)濟(jì)法述論 有清一代的法制,既是中國整個(gè)封建時(shí)代法制的集大成者和總結(jié)者,也是中國近現(xiàn)代法制的開啟者和傳承者。與前朝法制資料失散、匱缺之狀況相比,清代法制資料浩瀚如海,“史料詳備,脈絡(luò)清晰,是研究中國少數(shù)民族法制史的圭臬” 清代民族經(jīng)濟(jì)法,入關(guān)....
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