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八榮八恥榮辱觀心得體會(警察)
八榮八恥榮辱觀心得體會(警察) 胡錦濤總書記近日在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議委員時(shí)指出,在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅(jiān)持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。他強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 “八榮八恥”是對樹立正確價(jià)值觀的高度概括,是根據(jù)時(shí)代要求對中華民族傳統(tǒng)美德的集中和升華,全面闡述了樹立社會主義榮辱觀的具體要求,對推動形成良好社會風(fēng)氣,實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo),有著極為重要的意義。 改革開放以來,我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的價(jià)值取向更加多元化。社會上一些喪失榮辱觀的行為正無聲地影響著人們,尤其是青少年一代。應(yīng)該說,我國時(shí)下民風(fēng)的主旋律是好的——希望工程實(shí)施以來,不僅使無數(shù)失學(xué)兒童重新走進(jìn)了課堂,還援建了無數(shù)個(gè)“希望學(xué)!保挥缮鐣鹘缂Y捐助的見義勇為基金會,已獎(jiǎng)勵(lì)了眾多見義勇為者;每一次受災(zāi),都有千千萬萬的同胞伸出援助之手;青年志愿者的隊(duì)伍,正在不斷發(fā)展壯大……但毋庸諱言,民風(fēng)中也夾雜著一些卑俗萎靡之風(fēng),“貪、假、黑、奢、冷、躁、混、愚、溺、荒”,黑白顛倒、美丑不分、社會主義榮辱觀模糊不清的現(xiàn)象不同程度地存在于我們的社會中。因此,胡錦濤總書記提出的這個(gè)話題,之所以在兩會代表、委員中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響,就在于它抓住了構(gòu)建社會主義和諧社會中一個(gè)帶有根本性的問題,也是當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問題,切合人們的思想實(shí)際,富有鮮明的時(shí)代特色。每一“榮”都關(guān)系到國家的前途和人民的幸福,每一“恥”都關(guān)系到社會的安定和個(gè)人的命運(yùn)。因此,我們要?jiǎng)?chuàng)造和諧的新生活,就必須樹立正確的榮辱觀。知榮明辱,是做人的基本要求。不同的榮辱觀,是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映,它不僅影響著社會的風(fēng)氣,體現(xiàn)著社會的價(jià)值導(dǎo)向,標(biāo)志著社會的文明程度,而且對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定都有著巨大的影響和作用。因此,社會主義榮辱觀是我們從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型時(shí),必須樹立的社會價(jià)值觀和個(gè)人人生觀,應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會的共識,也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。 轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣,輿論是導(dǎo)向,領(lǐng)導(dǎo)是示范。政府機(jī)關(guān)的作風(fēng)好不好、公眾服務(wù)機(jī)構(gòu)的效率高不高、官員守不守官德、公務(wù)員講不講職業(yè)道德、領(lǐng)導(dǎo)是否遵紀(jì)守法、執(zhí)法人員是否嚴(yán)于律己等,群眾最在意,也最能影響公德意識的普及。作為肩負(fù)鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國家長治久安、保障人民安居樂業(yè)三大政治和社會責(zé)任的公安機(jī)關(guān),是與群眾打交道最多的部門。人民警察作為執(zhí)法者,能否遵紀(jì)守法、嚴(yán)于律己,能否嚴(yán)格執(zhí)法、公正執(zhí)法、文明執(zhí)法,群眾看得最清楚,也最能影響民風(fēng)和公德意識。因此,代表黨和政府形象的公安機(jī)關(guān)及其人民警察帶頭樹立社會主義榮辱觀,對樹立良好的社會風(fēng)尚和建設(shè)和諧社會有著重要的作用和影響。人民警察只有樹立了正確的榮辱觀,才能永遠(yuǎn)保持忠于祖國、忠于人民、忠于法律的本色,這既是保證公安事業(yè)健康發(fā)展的必然選擇,也是推動形成良好社會風(fēng)氣的必然選擇,更是構(gòu)建平安和諧社會的必然選擇。
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