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法院學習“八容八恥”體會
法院學習“八容八恥”體會 總書記同志在全國政協(xié)民盟、民進聯(lián)組會上要求廣大干部群眾，特別是青少年樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，這就是“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務人民為榮，以背叛祖國為恥；以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮，以損人利己為恥；以遵紀守法為榮，以驕奢淫逸為恥。” 一、“八榮八恥”是形勢的要求，時代的呼喚，人民的期盼 總書記同志提出的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，言之切切，寓意深長，震撼和啟悟著世人的思考。榮辱觀的問題，是任何人都無法回避的人生觀、價值觀問題。面對時代的發(fā)展與多元，面對社會的多姿與斑斕，我們每個人乃至整個社會，應該做出怎樣的反映與努力呢？應該順應時代的呼喚，培養(yǎng)一種社會自覺、積極踐行社會主義榮辱觀。 “八榮八恥”的提出，鮮明地劃清了是非、善惡、美丑的界限，順應了時代的呼喚，反映了人民群眾的愿望和意志，對于糾正社會上某些錯誤的榮辱觀念，整肅人心，改善社會風氣，構建和諧社會，具有十分重要的指導意義。這是因為，在當今社會上，對于許多人來說，是非、善惡、美丑的界線是相當模糊的。就是不知道什么是光榮，什么是恥辱，不以光榮為光榮，不以恥辱為恥辱。由于是非、善惡、美丑的扭曲，一些人不擇手段地攫取個人利益，滿足個人私欲，追求個人享樂。這種是非、善惡、美丑榮辱觀界限的模糊導致了一系列社會不良現(xiàn)象屢屢發(fā)生。其主要表現(xiàn)為：一是破壞或逾越社會的法律和道德規(guī)則，以謀取私利。如貪污腐敗、跑官要官、以權謀私之類的現(xiàn)象并不鮮見。社會上拉關系、套人情、行賄賂、圖方便更是見怪不怪，有些人不僅想用非正當手段辦成正當之事，而且還企求用不正當手段辦成不正當之事。這就是正事歪辦，直事邪辦，于己有利千方百計辦，于己無利想方設法不辦。二是有些人對于社會不良現(xiàn)象麻木不仁，追隨邪枉之行，盲目從眾心理，使社會風氣日漸惡化。三是有些人不知榮辱之別，好逸惡勞，追求享樂，投機取巧，形成一種時尚。如倚高官、傍大款，賣假貨、盜銀行等。 由于形勢的要求，時代的呼喚，人民的期盼，社會主義榮辱觀適時提出，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的完美結合，體現(xiàn)了社會主義基本道德的本質要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導向，體現(xiàn)了以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀的基本規(guī)律。因此，它是新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。 二、“八榮八恥”是傳統(tǒng)與時代的完美結合 正確的是非、善惡、美丑、榮辱觀的樹立，是構建和諧社會過程中必須解決的問題。荀子曾說：“不知榮辱無以為人”。就是說一個人只有知榮辱、懂行止，才能在日常生活中做到有取舍、識大體、合規(guī)范、守道德。一個時代，只有樹立了正確的榮辱觀，才能形成穩(wěn)定、和諧、快速發(fā)展的局面。因此，“八榮八恥”的提出，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結合，是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)，具有很強的民族性、時代性和實踐性。 “以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”是社會主義榮辱觀的第一準則。愛國是大尺度，是古今中外道德準則的要則。這是因為個人生存發(fā)展必然要依托國家整體狀況，國強則民富、國興則民安，因此，我們要以國家民族利益為重，為之拼搏奮斗，反對任何危害國家和民族利益的人和事。 “以服務人民為榮，以背叛人民為恥”，是社會主義榮辱觀的核心。以人為本，關愛他人，全心全意為人民服務，是社會主義道德觀、榮辱觀的本質所在。服務人民，為廣大民眾謀利益，是每個共產(chǎn)黨員應盡的義務和職責。 “以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥”，是社會主義榮辱觀的時代特征。現(xiàn)代文明是建立在科學基礎上，對科學的崇尚和對愚昧的摒棄，是社會發(fā)展和構建和諧社會的客觀要求。因此，我
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