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文化建設與八榮八恥社會主義榮辱觀
文化建設與八榮八恥社會主義榮辱觀實踐社會主義榮辱觀，文化建設要先行，要發(fā)揮先進文化在啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心等方面的積極作用，為樹立社會主義榮辱觀創(chuàng)造良好的文化環(huán)境。習慣靠養(yǎng)成，道德靠教化。在踐行“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的過程中，要始終堅持社會主義先進文化的前進方向，著眼于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發(fā)展。 第一，將“八榮八恥”要求體現(xiàn)在群眾文化活動中。正確的道德觀念，只有被廣大群眾普遍接受，轉化為社會群體意識，才能成為大多數(shù)社會成員行為的一種自覺，從而逐漸形成一種良好的社會風尚。我市這些年來群眾文化活動紅紅火火、蓬勃開展，“歡樂長沙·和諧家園”系列群眾文化活動遍布城鄉(xiāng)，已形成了一個品牌，而且成為了思想道德建設的一個重要途徑。今后一段時期，我們還要進一步發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、屋場文化、鄰里文化、軍營文化等等，更廣范圍、更深層次地挖掘民族民間文化資源，利用廣大群眾喜聞樂見且具地方特色的各種形式，廣泛開展各類健康向上的群眾文化活動，努力把社會主義榮辱觀的要求體現(xiàn)在基層文化建設中。 第二，將“八榮八恥”要求體現(xiàn)在文化藝術創(chuàng)作中。我們黨歷來重視發(fā)揮文藝在思想道德建設中的作用。一部好的文藝作品，就像一座精神寶庫，能感染、影響一代人甚至幾代人的人生信念、道德情操；能激勵、鼓舞一代人甚至幾代人的不懈追求。我們要充分運用文藝作品的認識、教育、審美、娛樂等功能，引導全社會樹立社會主義榮辱觀。這些年來，我市文藝創(chuàng)作生產取得了一定的成績，產生了象《布衣毛潤之》、《秋天的花鼓》、《書記有本難念的經》等精品力作。但也存在為通俗而媚俗等一些不容忽視、亟待解決的問題，那些庸俗、低俗、媚俗的作品對人們尤其是對青少年的道德情操和價值取向產生了不良影響。因此，我們要按照社會主義榮辱觀的要求，切實加大優(yōu)秀文藝作品的創(chuàng)作力度，旗幟鮮明地提出堅持什么、提倡什么、贊美什么、反對什么，為人民群眾提供更多更好的精神食糧。廣大文藝工作者要進一步明確自己的歷史責任和社會責任，堅持“三貼近”原則，嚴肅認真地考慮作品的社會效果，以正確的價值觀指導創(chuàng)作，以高水準的作品倡導社會新風。要形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，讓人們在美的享受中升華境界，在情感共鳴中受到鼓舞。我們的娛樂節(jié)目、都市報刊、時尚雜志等文化消費品的創(chuàng)作和編審人員，要自覺承擔起社會責任，積極反映人民群眾工作、學習、生活的主流，堅決反對和抵制平庸低俗之作及消極頹廢的東西。要堅持唱響主旋律，守好主戰(zhàn)場，打好主動戰(zhàn)。 第三，將“八榮八恥”的要求體現(xiàn)在文化環(huán)境凈化中。這些年我們在凈化社會文化環(huán)境（文化市場）方面做了大量的工作，取得了明顯的成效。近幾年來，長沙文化市場比較繁榮，特別是歌廳文化享譽全國，已成為長沙文化的又一品牌。但是，“地攤文化”、“草臺班子”現(xiàn)象依然存在。社會上一些道德失范行為與不良文化的誘導不無關系。因此，我們在鞏固成果的基礎上，采取更有力的措施，進一步完善文化市場監(jiān)督體系，進一步落實部門和人員的責任，加強管理，逐步建立健全抵制腐朽文化的長效機制。要繼續(xù)做好“掃黃打非”工作，凈化文化市場；要繼續(xù)加大對文化娛樂市場的監(jiān)管力度，認真查處與社會主義榮辱觀不相適應甚至是相背離的不良行為，堅決依法打擊各種社會丑惡現(xiàn)象。 第四，將“八榮八恥”要求體現(xiàn)在媒體文化傳播中。要充分發(fā)揮各級各類傳媒在宣傳、貫徹落實“八榮八恥”中的文化導向作用，褒揚高尚的思想道德情操，鞭撻各類不良行為。要切實凈化報刊版面、熒屏聲頻和互聯(lián)網(wǎng)上的內容，堅持正確的輿論引導，將刊播的專欄、專題節(jié)目做精、做細、做好。 正確的人生觀、價值觀和良好道德觀的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期而艱巨的任務。樹立社會主義榮辱觀，是文化工作者的職責所在。只有積極營造樹立社會主義榮辱觀的良好文化環(huán)境，才能真正建立一個和諧、文明、安寧的社會，才能促進社會新風尚的形成和發(fā)展，為實現(xiàn)全市的“十一五”規(guī)劃和全面建設小康社會的宏偉目標提供良好的道德環(huán)境、文化支持和精神動力。（作者系長沙市文化局黨委書記、局長）
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