“八榮八恥”之我見(jiàn)
“八榮八恥”之我見(jiàn) “八榮八恥”之我見(jiàn) 能分清好歹,是一個(gè)人成熟的標(biāo)志,也是一個(gè)人正經(jīng)做事的開(kāi)始。俗稱小孩子懂事,我們就說(shuō)“懂得好歹了”。但好歹之分,卻并不結(jié)束于少兒時(shí)期,也不結(jié)束于少年期、青春期,需要一輩子學(xué)習(xí)。同樣,好歹的區(qū)別和學(xué)習(xí),對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家也是長(zhǎng)期的和非常重要的。 多少年以前看電影,我們一見(jiàn)到穿西裝,戴鴨舌帽,更別說(shuō)再穿其它奇裝異服什么的,立馬就能作出判斷,這是壞人。這當(dāng)然和我們國(guó)家當(dāng)時(shí)的政治氣候、經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)。直到后來(lái),我們才認(rèn)識(shí)到,人是復(fù)雜的,其實(shí)衣著打扮是一種個(gè)性追求,和政治立場(chǎng)、道德修養(yǎng)無(wú)關(guān)。再比如“高消費(fèi)”,我們一度大肆宣揚(yáng)“能掙會(huì)化”。其實(shí),不用說(shuō)我們的社會(huì)還實(shí)在不是富得流油,就算有一天真正是富起來(lái)了,我們也必須居安思危,不應(yīng)該丟掉勤儉持家、艱苦樸素的光榮傳統(tǒng),“艱苦奮斗是傳家寶”?梢(jiàn),情況在不斷地變化,要使我們的思想真正適應(yīng)形勢(shì),分清好歹,就得不斷更新觀念,就得學(xué)習(xí)。 但也有些東西,本來(lái)是千古一貫,亙古不變的,比如忠孝仁勇禮義廉恥等,不說(shuō)“天不變道亦不變”,起碼應(yīng)該是如千年陳釀,歷久彌新。卻由于人們的心靈被蒙上了塵垢,或由于其它客觀條件的變化,常常會(huì)使人認(rèn)識(shí)不清楚。改革開(kāi)放以來(lái),新的形勢(shì)、新的任務(wù)要求我們更新觀念,這是對(duì)的。思想觀念的更新,是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分。沒(méi)有觀念的更新,就不可能有社會(huì)的繁榮、發(fā)展。然而,在更新觀念的時(shí)候,也有人其實(shí)是在撿破爛。比如金錢至上、爾虞我詐、自私自利、欺壓百姓、腐化墮落、損人利己、見(jiàn)利忘義、違法亂紀(jì)等等,這些現(xiàn)象的蔓延,就不是觀念更新,而是人們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了根本的混亂。 社會(huì)上的種種現(xiàn)象,集中在官場(chǎng)的用人問(wèn)題上突出反映了出來(lái),明顯的表現(xiàn)就是“不知好歹”。跑官要官、買官賣官,貪污受賄、以權(quán)謀私、吃喝嫖賭、好逸惡勞,被一些人認(rèn)為成了“有本事”;而忠誠(chéng)老實(shí)、本分積極、嚴(yán)守紀(jì)律,清正廉潔、最后兩袖清風(fēng),一塵不染,卻成了“沒(méi)能耐”“不會(huì)當(dāng)干部”。正是在這種風(fēng)氣影響下,有的,不以恥為恥,不以榮為榮;還有的,簡(jiǎn)直打了“顛倒”,就是以恥為榮;以榮為恥。 一個(gè)人不知道好歹,就不可能有正確的是非觀念,就把握不住自己的行為,就不可能對(duì)國(guó)家、對(duì)民族有所貢獻(xiàn);同樣,一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有明確而統(tǒng)一的榮辱觀,不知好歹,更加可怕。不僅影響社會(huì)成員發(fā)揮聰明才智的積極性,更主要的是,影響國(guó)家和民族形象,影響經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,影響社會(huì)的和諧、有序,更影響國(guó)家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。 分清好歹,這不僅對(duì)我們建設(shè)和諧社會(huì)是必需的,對(duì)我們的國(guó)家可持續(xù)發(fā)展也是必要的。
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