八榮八恥學習心得——頂住底線倫理崩潰的沖擊

八榮八恥學習心得——頂住底線倫理崩潰的沖擊八榮八恥學習心得——頂住底線倫理崩潰的沖擊“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年流傳下來的珠璣名言。從古到今，中華文明始終都是通過強烈的恥感意識來維系基本的文化價值。伯夷叔齊恥食周粟，項羽無顏愧見江東父老，所有這些錚錚傲骨都源自中國文化的恥感意識。
�牐� 然而，在中國社會取得飛速發(fā)展的同時，我們民族文化傳統(tǒng)中的恥感意識卻在不斷地受到腐蝕。熱愛祖國與危害祖國之間，服務人民與背離人民之間，崇尚科學與愚昧無知之間，辛勤勞動與好逸惡勞之間，團結互助與損人利己之間，誠實守信與見利忘義之間，遵紀守法 與違法亂紀之間，艱苦奮斗與驕奢淫逸之間，榮辱界限在很多人的思想深處悄悄地變得模糊起來。難怪有學者驚呼，當代中國社會最嚴重的價值危機是恥感意識的淡化和底線倫理的崩潰。
�牐� 正是在這樣的背景下，以“八榮八恥”為代表的樹立社會主義榮辱觀的要求，迅即引起整個社會深處的強烈共鳴，掀起了一波加快構建社會主義榮辱觀的新浪潮。如果把依法治國的理念視為現(xiàn)代國家的執(zhí)政之道，那么，對于有著悠久儒家道德傳統(tǒng)的中國而言，樹立社會主義榮辱觀的以德治國之舉，更將為正在進行的改革攻堅夯實政治道德的基礎。
�牐� 法治還是德治，這似乎一直是專家學者們爭論不休的話題。其實，無論是在儒家思想還是法家精髓中，都不難找到古代圣賢對于德與法辯證關系的精妙闡釋�！睹献印るx婁上》便有所言：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”。當今構建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)，又怎么能夠脫離道德建設的軌道？
�牐� 大到部分公職人員吃拿卡要甚至公然索賄喪失為官根本準則，醫(yī)生收紅包、開大處方導致醫(yī)德蒙羞，學者學術腐敗、為利益集團鼓呼玷污學者清譽，小到社會公德意識淡漠，奢靡淫逸之風盛行……縱觀當下社會百姓關注的熱點難點民生問題，無不與道德缺失有著千絲萬縷的聯(lián)系。對于逾越社會道德底線的行為，政府當然可以出臺法律法規(guī)加以剛性規(guī)范。但是，對于一些法律盲點灰色地帶或者純道德范疇問題，還需要道德的力量來約束公民的自我行為，頂住底線倫理崩潰的沖擊。
�牐� 不可否認，市場經(jīng)濟利益觀對傳統(tǒng)社會道德倫理形成了極大的沖擊，現(xiàn)代社會生活的多樣性也給了每個人選擇自我生活方式的自由。但是，無論怎樣選擇，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美丑善惡不容顛倒。在中國社會發(fā)展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什么、反對什么的標桿，成為社會風尚倡導什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。
�牐� 恥感不在，何以為榮？一個民族的偉大繁榮， 不僅僅需要經(jīng)濟的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳承是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。只要我們真正樹立起社會主義榮辱觀，努力做到德治與法治兼?zhèn)�，中國社會就一定能夠變得更加和諧，中華民族一定能夠在世界民族之林散發(fā)出更為獨特的迷人魅力。

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你拍一，我拍一，八榮八恥要明晰。

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八榮八恥”道德歌謠

[b]你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記

你拍二，我拍二，為了祖國要出勁

你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿

你拍四，我拍四，做人不能自顧自。

你拍五，我拍五....

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社會主義榮辱觀——八榮八恥歌
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各市委宣傳部、市文明辦，沈陽鐵路局、遼河石油勘探局宣傳部、文明辦，省直各有關部門：

　　最近，胡錦濤總書記明確提出，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛....

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3月4日，胡錦濤總書記在看望政協(xié)委員時強調(diào)，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、....

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以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，

以服務人民為榮、以背離人民為恥，

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，

以團結互助為榮、以....