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教授談“八榮八恥”精神
教授談“八榮八恥”精神胡錦濤總書(shū)記提出“八榮八恥”講話(huà)精神以后，我校師生熱烈響應(yīng)。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，應(yīng)該如何深入理解和踐行“八榮八恥”呢？記者近日走訪(fǎng)了我校人文與發(fā)展學(xué)院于素云教授。 “八榮八恥”是榮辱觀與道德倫理觀的體現(xiàn) 于老師說(shuō)，胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。她認(rèn)為，“八榮八恥”是一個(gè)有關(guān)榮辱觀與道德倫理觀的問(wèn)題，是依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的體現(xiàn)。在政治和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，人們對(duì)金錢(qián)的過(guò)分崇拜，使得對(duì)道德榮辱觀念的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了偏差�！鞍藰s八恥”的提出為思想道德的發(fā)展指明了方向，更正了人們的錯(cuò)誤觀念，讓人們感知榮辱。 “八榮八恥”重要思想意義是什么？于教授說(shuō)，在政治上，“八榮八恥”指引著為官之人勤政廉明，以道德衡量自身的行為；在學(xué)術(shù)上，它面向各個(gè)高校，幫助當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。 于素云老師說(shuō)，大學(xué)生正處于青年晚期，正是人生觀價(jià)值觀和世界觀形成的重要時(shí)期，“八榮八恥”的提出對(duì)大學(xué)生人生觀念的形成起著導(dǎo)向的作用。此外，大學(xué)生即將邁向社會(huì)，將成為社會(huì)主義的接班人，提高道德素養(yǎng)、樹(shù)立正確的人生觀將引領(lǐng)大學(xué)生走向一條光明的人生道路。 踐行“八榮八恥”要以德為先，以認(rèn)識(shí)為始 如何實(shí)踐“八榮八恥”的重要思想，于老師有自己的一番見(jiàn)解。她覺(jué)得，搞好角色定位是至關(guān)重要的一點(diǎn)。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)洌暗隆庇肋h(yuǎn)是放在第一位的，因此大學(xué)生應(yīng)該首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀，知道什么樣的事是正確的，什么樣的事是錯(cuò)誤的，何為榮，何為辱�！鞍藰s八恥”正是從思想教育著手，來(lái)提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。大學(xué)生要關(guān)注社會(huì)，學(xué)科是社會(huì)的組成部分，讀書(shū)不僅要學(xué)會(huì)讀有字的書(shū)，還要學(xué)會(huì)讀無(wú)字的書(shū)，將知識(shí)付諸于實(shí)踐，并用于指導(dǎo)大學(xué)生的思想。 于老師說(shuō)，真正要踐行“八榮八恥”的思想需要完全的理解它，從思想上認(rèn)可它，只有這樣才能將它付諸于實(shí)踐，學(xué)生的思想道德素質(zhì)的提高伴隨著學(xué)校整體素質(zhì)的增強(qiáng)，這也會(huì)為社會(huì)提供更多優(yōu)秀的接班人，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。 踐行“八榮八恥”從身邊做起 于老師認(rèn)為，踐行“八榮八恥”要從身邊的小事做起，舉行相關(guān)的活動(dòng)也要和大學(xué)生的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。 在接受采訪(fǎng)的過(guò)程中，于老師對(duì)于“八榮八恥”中“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”最有感慨，她說(shuō)，目前的大學(xué)生多半是獨(dú)生子女，先天的溺愛(ài)使大多數(shù)同學(xué)都形成以自己為中心思想，獨(dú)立性偏強(qiáng)，缺乏關(guān)注他人，但團(tuán)結(jié)互助作為集體精神的重要內(nèi)涵具有很重要的地位。因此，于老師希望同學(xué)之間能夠傾聽(tīng)煩惱，分享快樂(lè)，相互幫助，相互關(guān)心，多一些交流、合作與溝通，但是在交往之中，應(yīng)把持好“度”，不能傷害到他人的自尊，更不能做出傷害他人的事。
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