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以“八榮八恥”推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)
以“八榮八恥”推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè) 以“八榮八恥社會(huì)主義榮辱觀”推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè) 榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。以什么為榮，以什么為恥，在不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，乃是社會(huì)主義初級(jí)階段的道德特征。
它概括精辟，寓意深刻，涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，抓住了當(dāng)前人民群眾普遍關(guān)注的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，集中表達(dá)了他們的共同心愿。 一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)在總體上是開(kāi)放和寬容的，但在一些基本問(wèn)題上依然有自己的底線和準(zhǔn)則。在我們從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的道路上，樹(shù)立“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，正是新時(shí)代社會(huì)主義公民理應(yīng)恪守的底線和準(zhǔn)則。它的是非標(biāo)準(zhǔn)鮮明，價(jià)值導(dǎo)向明確，是社會(huì)主義價(jià)值觀的具體化和科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，體現(xiàn)了依法治國(guó)和以德治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，對(duì)于進(jìn)一步匡正社會(huì)風(fēng)氣、提高文明程度，無(wú)疑都具有重要的指導(dǎo)意義。從根本上看，“八榮八恥”既是凝聚人心干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)紐帶，也是我們實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 和諧社會(huì)的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個(gè)社會(huì)有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。不難想見(jiàn)，一個(gè)精神缺失、進(jìn)退無(wú)據(jù)、無(wú)所依憑的社會(huì)不可能構(gòu)成和諧；而一個(gè)榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯(cuò)位的社會(huì)更無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧�！鞍藰s八恥”針對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、見(jiàn)利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出了鮮明的善惡界限，旗幟鮮明地指出了我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。 我們每個(gè)人都要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德，做一個(gè)心地清凈、品行端正的人。讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動(dòng)，共同把社會(huì)的道德建設(shè)提高到一個(gè)新水平，向世人展示出我們中國(guó)人的良好精神面貌！ 姓名：洪沛霖 通信地址：合肥工業(yè)大學(xué)南區(qū)552信箱（230009） 電子郵箱：cemexanmail.hf.ah.cn
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