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“八榮八恥”要做到“四個落實(shí)”

“八榮八恥”要做到“四個落實(shí)”

  “八榮八恥”要做到“四個落實(shí)”

  堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
 
這是胡錦濤同志提出的,在我們的社會主義社會里,廣大干部群眾特別是青少年要樹立的社會主義榮辱觀。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求。在現(xiàn)代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現(xiàn),是凝聚人心的堅(jiān)強(qiáng)紐帶,是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前,我們正站在實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃、全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家和社會主義新農(nóng)村的新起點(diǎn)。當(dāng)此之時,將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育活動中,落實(shí)在學(xué)校教育中,落實(shí)在新農(nóng)村建設(shè)中,落實(shí)在精神文明建設(shè)中等四個方面,牢固樹立社會主義榮辱觀,不斷激發(fā)全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

  將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育活動中。常言道:“群眾看黨員,黨員看干部”。廣大黨員行得咋樣,做得如何,是國人賴以學(xué)習(xí)的一面鏡子,尤其是作為執(zhí)政者的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,其行為習(xí)俗對社會風(fēng)氣有著最直接、最深遠(yuǎn)、最廣泛的影響,因此,要將“八榮八恥”落實(shí)在先進(jìn)性教育活動中,把加強(qiáng)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的社會主義榮辱觀教育作為一個重點(diǎn),讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真正成為社會新風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。在先進(jìn)性教育活動中,要把社會主義榮辱觀教育與學(xué)習(xí)貫徹黨章結(jié)合起來,讓黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的精神實(shí)質(zhì),深刻對比反思自己與“八榮八恥”要求的差距,分清楚何為榮,何為恥,該做什么,不該做什么,該說什么,不該說什么,時時處處事事都做好表率,做好示范,維護(hù)和實(shí)踐好自己的“官德”,在群眾中樹立良好的形象和標(biāo)桿。先進(jìn)性教育活動集中學(xué)習(xí)教育結(jié)束以后,要加強(qiáng)對黨員的社會主義榮辱觀經(jīng)常性教育管理,緊緊圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目標(biāo)任務(wù),切實(shí)加強(qiáng)對農(nóng)村黨員的教育培訓(xùn),不斷增強(qiáng)農(nóng)村黨員“八榮八恥”意識,樹立正確的社會主義榮辱觀;黨員干部對照“八榮八恥”的要求,在實(shí)踐中不斷完善和升華社會主義榮辱觀,努力起到率先垂范,以身作則,為整個社會作出榜樣的作用;要認(rèn)真總結(jié)在先進(jìn)性教育活動中創(chuàng)造出來的引導(dǎo)黨員群眾樹立社會主義榮辱觀的好經(jīng)驗(yàn)好做法,努力形成樹立黨員榮辱觀的長效機(jī)制。

  將“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)校教育中。青少年是祖國的未來和希望,其行為具有很大的可塑性和彈性,因此要立足長遠(yuǎn),將“八榮八恥”落實(shí)在學(xué)校教育中,繼續(xù)加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德教育工作,以社會主義榮辱觀來規(guī)范他們的行為,才有可能造就出一代代有道德的社會主義新人。教育部門和學(xué)校要統(tǒng)籌規(guī)劃,精心研究,根據(jù)不同年齡、不同層次學(xué)生的特點(diǎn),選擇最佳切入點(diǎn),把社會主義榮辱觀教育適時引入教材、引入課堂,讓學(xué)生在潛移默化中入腦入心,特別是作為教育主陣地的學(xué)校,要從四個方面著手,幫助青少年學(xué)生形成正確的社會主義榮辱觀。一是實(shí)踐行為方面,要把社會主義榮辱觀教育與學(xué)生自覺行動結(jié)合起來,教育學(xué)生從小事做起、從自我做起,把樹立和弘揚(yáng)社會主義榮辱觀的客觀要求內(nèi)化為自覺行動,自覺養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。二是在校園文化建設(shè)方面,要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向,建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng),教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。三是在發(fā)揮教師教書育人的作用方面,要結(jié)合社會主義榮辱觀的教育,加強(qiáng)教師的師德建設(shè),把幫助教師自覺樹立社會主義榮辱觀作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容,引導(dǎo)廣大教師自覺加強(qiáng)社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和示范。學(xué)校要把社會主義榮辱觀教育作為考核班主任和教師的重要指標(biāo)。四是在營造良好的社會氛圍方面,努力建立健全學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合的青少年思想道德教育體系,使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育相互配合,相互促進(jìn)。

  將“八榮八恥”落實(shí)在新農(nóng)村建設(shè)中。建設(shè)新農(nóng)村,重要的是需要農(nóng)村基層政權(quán)組織和廣大農(nóng)民在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善自然和社會環(huán)境的同時,建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化和是非觀念。在社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅(jiān)持什么、反對什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。一旦這種文化和是非觀念能夠形成并深入人心,就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響,為新農(nóng)村建設(shè)提供好思想保證、精神動力、智力支持和文化支撐。當(dāng)前,社會主義新農(nóng)村建設(shè)正處在起步階段,倡導(dǎo)社會主義榮辱觀,對于樹立良好的民風(fēng),推動新農(nóng)村建設(shè)步伐,具有重要的意義!鞍藰s八恥”作為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的內(nèi)容之一,它需要切入口,需要載體,在新農(nóng)村建設(shè)中,要拓寬設(shè)計(jì)載體的思路,創(chuàng)造更多的適應(yīng)時代特點(diǎn)和形勢需要的新載體,引導(dǎo)廣大農(nóng)村的居民做當(dāng)榮之事,拒為辱之行,大力推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè),培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。比如組織開展“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題的道德實(shí)踐活動,引導(dǎo)廣大農(nóng)民從我做起,從身邊做起,從點(diǎn)滴做起,把“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動;組織開展“講文明、講科學(xué)、講衛(wèi)生、樹新風(fēng)”活動,廣泛進(jìn)行文明常識和科學(xué)生活方式宣傳教育,引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識不良行為習(xí)慣的嚴(yán)重危害性,以一言一行、一點(diǎn)一滴從我做起,從現(xiàn)在做起,自覺革除紅白喜事大操大辦、逢年過節(jié)大吃大喝等陳規(guī)陋習(xí);組織開展送法律下鄉(xiāng)活動,為農(nóng)村黨員群眾講解《婚姻法》、《民法》、《信訪條例》、《農(nóng)業(yè)法》、《土地承包法》等,宣傳法律知識,開展現(xiàn)場法律咨詢活動,解答群眾在法律方面的疑慮,同時做好依法嚴(yán)厲打擊拐賣婦女兒童等各種違法犯罪行為,堅(jiān)決取締和掃除邪教組織、流氓黑惡勢力、非法民間組織,有效遏制“黃、賭、毒”等社會丑惡現(xiàn)象,維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定,為農(nóng)民群眾創(chuàng)造一個安居樂業(yè)的社會環(huán)境。

  將“八榮八恥”落實(shí)在精神文明建設(shè)中。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度重要的標(biāo)志,是全面建設(shè)小康社會的需要,也是構(gòu)建和諧社會的需要,要把社會主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容,貫穿于精神文明建設(shè)的全過程,體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、法治

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[b]你拍一,我拍一,八榮八恥要牢記

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