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八榮八恥論文精選

八榮八恥論文精選

八榮八恥的論文(二)

論“八榮八恥”的思想價值

  一個國家或民族,如果榮恥倒置,就會陷入罪惡的深淵;一個社會,如果榮恥倒置,就會陷入一片混亂;一個人,如果榮恥倒置,就會導(dǎo)致頹廢、墮落直至自我毀滅。因此,正確的或者進(jìn)步的榮辱觀,向來是維系社會正常運(yùn)轉(zhuǎn)或良性運(yùn)行的基本條件之一,是人們的基本行為規(guī)范之一,是善良人們精神追求的重要體現(xiàn)。

  “八榮八恥”旗幟鮮明地肯定了以社會主義本質(zhì)要求為基礎(chǔ)的是非觀念,反對各種頹廢、消極、落后的觀念和行為,這就要求,必須克服相對主義的“公理婆理”式的真理觀念,澄明認(rèn)知理論上的思想混亂。胡錦濤同志指出的以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,等等,這些社會生活觀念的是非,是涇渭分明的,是人們耳熟能詳?shù)摹5珵槭裁丛谠S多情況下卻榮辱倒置呢?原因很多,其中也包括對某些理論的曲解,對某些理論的誤解以及某些理論的過渡膨脹。比如,對真理相對性的曲解。真理的相對性是指認(rèn)識的真理性的有條件性,但它并不否認(rèn)關(guān)于同一對象的真理性認(rèn)識的客觀性。而有些相關(guān)思想認(rèn)識則過渡夸大這種相對性,甚至與“雙贏”、“多贏”相比附,導(dǎo)致“公說公有理,婆說婆有理”式的相對主義。這就易于為模糊榮恥界限制造“口實(shí)”或根據(jù)。又如,對于生活方式多樣性的某些誤解。市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們生活方式的多樣性,是客觀的,但這并不是說人們現(xiàn)實(shí)的生活方式?jīng)]有優(yōu)劣之分、美丑之別,而某些相關(guān)思想認(rèn)識則以人的絕對自由為依據(jù),片面強(qiáng)調(diào)“每個人各有各的活法”,這就易于為一些頹廢落后行為打開方便之門,甚至成為榮辱倒置的“辯護(hù)詞”。再如,主體性思想觀點(diǎn)在某些人中的過度膨脹。本來,主體性理論在于闡釋人的主體地位,強(qiáng)調(diào)人的自我意識、自覺意識、自我意識在實(shí)踐和認(rèn)識中的地位和作用,但人的主體性同樣是主動與受動,條件性與自覺性、合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。然而在某些不當(dāng)闡釋中,人的主體性是與生俱來的,并不是在實(shí)踐和認(rèn)識中逐步生成的;它只能為人們所發(fā)掘,是絕對自由的,它非但不受客觀條件的制約,反而如何規(guī)范都會成為主體性發(fā)揮所要克服的障礙。因此,道德失犯、價值失據(jù)、認(rèn)知失真,是這種主體性過渡膨脹的必然結(jié)論,這就易于導(dǎo)致人們對社會生活中的是非觀念陷入混亂,并釜底抽薪式的導(dǎo)致道德觀念、價值觀念、榮辱觀念成為無源之水,無本之木。這是值得認(rèn)真對待的。

 

八榮八恥的論文(三)

社會主義榮辱觀教育與大學(xué)生成才

  胡錦濤總書記在全國政協(xié)十屆四次會議期間強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅(jiān)持八榮八恥。加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育對于正在成長中的大學(xué)生具有重要的意義。

  在校大學(xué)生的榮辱觀如果按照科學(xué)的程度來分,可分為三個層次:社會主義榮辱觀層次高的是少數(shù);中間層次的是多數(shù);層次低的也是少數(shù)?偟膩碇v,在社會主義榮辱觀方面,大學(xué)生的主流是好的。他們不僅思想觀念新,創(chuàng)新意識強(qiáng),而且正在學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識。他們在不久的將來,將成為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的中堅(jiān)力量和參與激烈的國際競爭的生力軍。從大學(xué)生的數(shù)量和他們未來的重要作用看,在他們身上,寄托著中華民族的美好未來。

  但是,目前大學(xué)生在社會主義榮辱觀方面存在的問題也是不容忽視的。比如,在對待祖國、人民這樣一些在老一輩人心目中非常神圣而崇高的觀念,在一些大學(xué)生心目中淡漠了。他們對個人利益想得多,而對國家的前途,民族的命運(yùn)和人民的利益卻想得少,甚至根本沒有考慮;有個別的學(xué)生好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì);害怕吃苦,不愿艱苦奮斗的錯誤觀念,在大學(xué)生中也不同程度的存在。這些學(xué)生,忘記了自己肩負(fù)的歷史重任,對政治活動不感興趣,對專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)提不起精神,整天在校園無所事事,白白消磨時光,有的連自己的學(xué)業(yè)都無法完成。在大學(xué)生榮辱觀中存在的這些問題,不僅直接妨礙到他們的成才,而且關(guān)系到國家、民族的前途和命運(yùn),關(guān)系到我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是否后繼有人的問題。

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