|
學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)
學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì) 一個(gè)民族沒(méi)有精神是不行的，一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)精神也是不行的。胡總書(shū)記及時(shí)地提出的“八榮八恥”，切中時(shí)弊,如同一面照妖鏡，對(duì)樹(shù)立正確價(jià)值觀，對(duì)明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，樹(shù)立“社會(huì)主義榮辱觀”具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣好壞，標(biāo)志著這個(gè)國(guó)家的政治文明、精神文明和社會(huì)文明程度，能否與發(fā)達(dá)國(guó)家媲美，能否與世界上最先進(jìn)的東西接軌。衣食足，當(dāng)知榮辱廉恥。知廉恥，方能知進(jìn)退，有道則陽(yáng)，無(wú)道則暗。有理則順，無(wú)理則逆。道理明，是非清，民心合，天下必昌平！ 一個(gè)民族要具備良好的精神面貌，非從樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣抓起不可。提倡文明、弘揚(yáng)公德，老百姓最擁護(hù)。社會(huì)風(fēng)氣的好壞直接影響到群眾的利益和生活質(zhì)量。反觀當(dāng)下，一些領(lǐng)導(dǎo)精神文明建設(shè)的官員卻奢華生活著，出則名貴轎車(chē)，入則星級(jí)賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。全國(guó)人大代表申紀(jì)蘭說(shuō)，有的“連系鞋帶的能力也沒(méi)有”的庸官，為民辦事啥能力沒(méi)有，以權(quán)謀私的勁頭十足，一說(shuō)到給七大姑八大姨辦事，就長(zhǎng)出三頭六臂。這種人群眾最討厭！由于一些貪官的精神墜落，掉進(jìn)“錢(qián)空袋”里不能自拔，被錢(qián)色弄得昏頭轉(zhuǎn)向，以至敗壞了黨風(fēng)、敗壞了整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣。 正當(dāng)時(shí)下，像凌解放等不少有識(shí)之士對(duì)道德滑坡深表憂慮之時(shí)，胡總書(shū)記強(qiáng)調(diào)樹(shù)立良好社會(huì)風(fēng)氣 ，弘揚(yáng)社會(huì)公德，提出的“八榮八恥”道德標(biāo)準(zhǔn)，這是非常及時(shí)的�！鞍藰s”就是一種比金錢(qián)更重要的做人需要的一種道德精神，是真善美的體現(xiàn)�！鞍藧u”實(shí)際上就是銅臭的人生觀，“得逞一時(shí)，遺臭萬(wàn)年”。我們的社會(huì)應(yīng)該大力弘揚(yáng)高尚的道德精神。尤其領(lǐng)導(dǎo)干部首先要精神富有，不要被金錢(qián)美女迷倒、壓死。高尚的道德精神，比金錢(qián)更重要，金錢(qián)不僅買(mǎi)不到精神，弄不好還要腐蝕道德。因此，每一個(gè)黨員干部都要帶頭堅(jiān)守我們中華民族的奮斗精神、道德精神，讓全社會(huì)弘揚(yáng)這種精神，崇尚高貴品德，我們的社會(huì)就充滿了希望。
|