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學(xué)習(xí)貫徹八榮八恥座談會(huì)發(fā)言記錄
學(xué)習(xí)貫徹八榮八恥座談會(huì)發(fā)言記錄 學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)發(fā)言摘登編者按：日前，省委宣傳部、省文明辦組織召開學(xué)習(xí)貫徹“八榮八恥”重要論述座談會(huì)。工青婦、宣教戰(zhàn)線等單位負(fù)責(zé)人、部分專家學(xué)者參加了座談，他們圍繞“八榮八恥”的重要論述，暢談學(xué)習(xí)體會(huì)和貫徹意見，本版摘登部分發(fā)言，以饗讀者 努力實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀 省委黨校副校長(zhǎng)馬哲軍“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥”、“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”、“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”、“以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”，是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值原則的集中概括；“以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥”、“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，突出體現(xiàn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公德要求，其中也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀倫理文化的基本內(nèi)容；“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，則是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德文化的直接傳承，并成為社會(huì)主義思想道德體系的基本內(nèi)容�！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我國現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德建設(shè)提出了總體目標(biāo)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供了明確的、可操作的道德標(biāo)準(zhǔn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)樹立了共同遵守的價(jià)值尺度。道德建設(shè)是一個(gè)知與行密不可分的過程，知不與行結(jié)合，再好的道德標(biāo)準(zhǔn)，只是一句空話，實(shí)踐環(huán)節(jié)在思想道德建設(shè)中起至關(guān)重要的作用。黨的先進(jìn)性決定了共產(chǎn)黨員必須在道德建設(shè)中身體力行，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀。共產(chǎn)黨員要從自己做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，立足行業(yè)、崗位、角色、自身特點(diǎn)踐行社會(huì)主義的榮辱觀。 打造高校精神品牌 省教育廳助理巡視員高長(zhǎng)舒近年來，湖北省高校先后涌現(xiàn)出了大學(xué)生抗洪英雄李偉，大學(xué)生舍己救人英雄蕭棟棟、吳均遠(yuǎn)、胡吉偉、許志偉，優(yōu)秀大學(xué)生志愿者徐本禹，獻(xiàn)身基層的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生趙福兵、張國旗，致力于防治艾滋病的教授桂希恩、挽救網(wǎng)絡(luò)成癮少年的“愛心大使”陶宏開教授等精神品牌，形成了“英雄群體效應(yīng)”。這些典型的事跡從不同的角度反映了湖北高校師生的精神風(fēng)貌，也廣泛教育了當(dāng)代大學(xué)生。省委高校工委、省教育廳及各高校努力適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想活動(dòng)獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生精神需求多層次的特點(diǎn)，適應(yīng)大學(xué)生內(nèi)心榜樣多元化的特點(diǎn)，主動(dòng)契合時(shí)代與社會(huì)的呼喚，推出大學(xué)生愿意學(xué)習(xí)的先進(jìn)人物。同時(shí)，努力適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，將解決學(xué)生思想問題與實(shí)際問題有機(jī)結(jié)合起來，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才提供良好的育人環(huán)境，把黨和政府的殷切關(guān)懷通過做好學(xué)校各項(xiàng)工作傳遞給他們。在此基礎(chǔ)上，推出可學(xué)易學(xué)的先進(jìn)典型，并讓先進(jìn)典型真正走進(jìn)大學(xué)生心靈，使他們?cè)诮邮芙逃倪^程中自覺養(yǎng)成關(guān)注國家和社會(huì)、關(guān)心他人、幫助他人的思想道德品質(zhì)，因而產(chǎn)生回報(bào)社會(huì)的效應(yīng)。此外，在實(shí)踐中完善典型培育塑造機(jī)制，重視發(fā)揮先進(jìn)典型的道德示范和輻射作用。 “八榮八恥”重要論述的五大特點(diǎn) 省文化廳副廳長(zhǎng)張儒芝“八榮八恥”重要論述有五個(gè)特點(diǎn)：一是寓意深刻，思想性強(qiáng)，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和深謀遠(yuǎn)慮的韜略，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺實(shí)踐。二是標(biāo)準(zhǔn)鮮明，導(dǎo)向性強(qiáng)。我們以往所接觸的道德教育和要求，更多地是強(qiáng)調(diào)好的方面和正面的要求，告訴我們應(yīng)該做什么�！鞍藰s八恥”既告訴我們積極進(jìn)取的奮斗目標(biāo)，即“八榮”，又敲響了防微杜漸的警鐘，即“八恥”，明確了應(yīng)該引以為恥的種種行為，幫助我們?cè)诋?dāng)前形勢(shì)下明是非、辨善惡、分美丑。三是貼近現(xiàn)實(shí)，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)前，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還一定程度地存在，“八榮八恥”的提出具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。四是內(nèi)容具體，可操作性強(qiáng)，給每個(gè)人提供了一面道德“明鏡”，也必將成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。五是反響巨大，影響力強(qiáng)。文化工作者，一方面要在本職工作中貫徹黨的宗旨、當(dāng)好人民公仆，在社會(huì)生活中嚴(yán)格自律、嚴(yán)格要求，以“八榮八恥”為鏡，做“八榮八恥”的積極實(shí)踐者；另一方面，要認(rèn)真研究，采取切實(shí)有效的措施，在基層群眾文化活動(dòng)中體現(xiàn)“八榮八恥”要求，為樹立社會(huì)主義榮辱觀創(chuàng)造良好文化條件。 本新聞共4頁,當(dāng)前在第1頁 1 2 3 4
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