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歷史課教學(xué)創(chuàng)新談

歷史課教學(xué)創(chuàng)新談 問(wèn)題之一:好高騖遠(yuǎn),脫離中學(xué)歷史教育實(shí)際及中學(xué)生思維水平

  人們常有這樣的誤解:創(chuàng)新教育就是必須對(duì)前人的結(jié)論進(jìn)行發(fā)展、開(kāi)拓、提高,甚至是否定、更正已有的結(jié)論,否則,重復(fù)過(guò)去的觀點(diǎn),推理出已有的成見(jiàn),或者是僅僅觸及前人結(jié)論的一點(diǎn)皮毛就不是創(chuàng)造性勞動(dòng)。究其原因,在于把歷史 課教育的對(duì)象提升為歷史學(xué)科的專業(yè)研究人士。其實(shí),中學(xué)歷史教學(xué)創(chuàng)新教育的目的并不在于學(xué)生創(chuàng)立了多少歷史新觀點(diǎn),更不在于他們?yōu)闅v史學(xué)科做出了多少新的突破性的發(fā)現(xiàn),而是重在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的理解能力,以及獲得歷史見(jiàn)解的一種方式、途徑和過(guò)程。由于歷史學(xué)科涉及龐雜的歷史史實(shí),還包括深邃的史學(xué)理論,中學(xué)生在掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)僅能形成對(duì)歷史的相對(duì)的、膚淺的認(rèn)識(shí),不可能形成一種全面的、系統(tǒng)的成熟看法和見(jiàn)解。因而,要學(xué)生產(chǎn)生石破驚天的思維成果是不現(xiàn)實(shí)的。

  問(wèn)題之二:信口開(kāi)河,創(chuàng)新無(wú)所規(guī)范

  創(chuàng)新教育要求我們開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維時(shí),要讓學(xué)生敢于推陳出新,敢于挑戰(zhàn)前人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與結(jié)論,但這樣又很容易導(dǎo)致學(xué)生的另一種傾向,使他們的思想走向另一個(gè)極端:一切思維、想象、推理都可以隨心所欲。如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,中國(guó)共產(chǎn)黨的力量在戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉成長(zhǎng)得到發(fā)展。假如由此得出結(jié)論,我們要感謝日本對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),這一結(jié)論自然是包括我們?cè)趦?nèi)的所有中國(guó)人所不能容忍的。因此,我們歷史教師對(duì)此保持清醒的頭腦,對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng),加以認(rèn)真的規(guī)范,必要時(shí)可以教給學(xué)生一些科學(xué)的思維方法,不能因?yàn)橐o學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的思維空間而允許學(xué)生歪曲歷史的本來(lái)面目。

  問(wèn)題之三:面面俱到,沒(méi)有重點(diǎn),思維訓(xùn)練不夠深入

  歷史課教材內(nèi)容龐雜,如果我們對(duì)其中的問(wèn)題進(jìn)行面面俱到的目標(biāo)教學(xué),對(duì)每一個(gè)小問(wèn)題都進(jìn)行討論、比較、歸納、推理、演繹、創(chuàng)新,完全沒(méi)有必要。因此,我們必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行大膽的取舍,將有限的時(shí)間放到最需要深化、發(fā)揮、拓展或者是總攬全局的重點(diǎn)知識(shí)上,不求“畢其功于一役”,而是有重點(diǎn)、有選擇地進(jìn)行滲透和影響,從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和習(xí)慣開(kāi)始,循序漸進(jìn),不斷加深,給學(xué)生留下思考問(wèn)題的充足時(shí)間,讓他們從容不迫地拓寬自己思維的空間。

  問(wèn)題之四:忽視史實(shí)基本知識(shí)與技能

  我們反對(duì)把歷史課上成對(duì)史料的簡(jiǎn)單羅列,把學(xué)生當(dāng)做簡(jiǎn)單的知識(shí)的“容器”的模式,也反對(duì)對(duì)歷史知識(shí)作過(guò)多的拓展鋪墊,甚至把歷史課講成故事課。但要防范另一個(gè)誤區(qū),即由于課時(shí)的約束和對(duì)能力培養(yǎng)的偏愛(ài),上課時(shí)蜻蜓點(diǎn)水,不重視對(duì)基本知識(shí)的落實(shí)、講解。其實(shí),創(chuàng)新從來(lái)就不是空洞的,而是依托一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),世上不存在無(wú)知識(shí)根底的所謂創(chuàng)新。歷史學(xué)習(xí)是建立在豐富的材料基礎(chǔ)之上的,對(duì)材料的全面了解是學(xué)習(xí)歷史最起碼的要求。




 

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