新時(shí)期歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育

新時(shí)期歷史教學(xué)中的愛國(guó)主義教育 愛國(guó)主義歷來是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國(guó)繁榮昌盛的思想武器。“不讀史慢無以愛其國(guó)”，在中學(xué)歷史教育中堅(jiān)持不懈地對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成的中學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，無疑有著非常生要的意義。江澤民同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷加強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂�！碑�(dāng)前，改革開放的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來的負(fù)面影響，影響了可塑性很強(qiáng)的中學(xué)生，少數(shù)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)和前途抱有懷疑，對(duì)傳統(tǒng)教育和理論灌輸有抵觸情緒，那么如何在新的歷史時(shí)期在中學(xué)歷史教育中進(jìn)行愛國(guó)主義教育呢？
首先，歷史教師要有堅(jiān)定正確的政治方向。
歷史教師要堅(jiān)定正確的政治方向，這是歷史學(xué)科的基本任務(wù)所決定的。歷史教師所教的歷史課是一門思想性、教育性很強(qiáng)的文化基礎(chǔ)課，從事這一職業(yè)的教師，不公要向?qū)W生傳播作為人類文明成果的歷史知識(shí)，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，也就是說，歷史教師肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明、塑造青少年靈魂的崇高職責(zé)。教師應(yīng)是學(xué)生的路人，車爾夫斯基說過：“教師要把學(xué)生造成一種什么人，自己應(yīng)當(dāng)是這種人。”
然而，長(zhǎng)期以來，由于受應(yīng)試教育的影響，絕大部分歷史教師未能正確處理傳道、授業(yè)、解惑三者的辯證關(guān)系，教學(xué)僅僅限于讓學(xué)生接受具體知識(shí)、理解概念、掌握解題方法和步驟，以期考試得好成績(jī)，以期考試取得好成績(jī)，卻忽視了對(duì)學(xué)生人格的養(yǎng)成教育和塑造，因而影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。老教育家徐特立認(rèn)為教師應(yīng)是“經(jīng)師”，教行為，教怎樣做人叫“人師”教書不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育后一代成為具共產(chǎn)主義思想品質(zhì)的人。江總書記對(duì)教師的素質(zhì)提出過全面的、明確的要求，他指出：“首先要把教師的思想道德建設(shè)擺在突出地位，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、思想過硬、知識(shí)淵博、品德高尚、精地教書、勤于育人的教師群眾觀點(diǎn)伍�！秉h和國(guó)家的要求，也決定了我們歷史教師的政治方向素質(zhì)尤為重要。歷史教師應(yīng)旗幟鮮明地證明理想、講信念，堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用高尚的人生追求影響教育青少年，堅(jiān)持全面發(fā)展、教書育人的方向。
    其次，教師應(yīng)充分利用歷史素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的教育素材，歷史學(xué)科有其自身理論的科學(xué)性、史料的真實(shí)性和內(nèi)容的客觀性。在道德情感的領(lǐng)域的教育中贏得了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)——真勢(shì)、感人、可信，它“序事之中即見其指”，通過形象、具體、行動(dòng)的人物的事件去感染、熏陶人，正可謂“細(xì)雨潤(rùn)物”，在潛移默化中使人的愛國(guó)主義情感得到滋潤(rùn)和升華，因此，充分利用歷史素材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是每位歷史教師義不容辭的責(zé)任。
     通過歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，歷史上所有站在時(shí)代前列的杰出人物，任何一個(gè)推動(dòng)歷史前進(jìn)的杰出人物，無一例外都是愛國(guó)的。從古到今，自上而下，愛國(guó)事例俯拾皆是，不勝枚舉。如“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原；“匈奴未滅，何以為家”的霍去��；“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛；明朝后期奮戰(zhàn)十年，蕩平倭冠的戚繼光；明未清初打敗荷蘭殖民主義者，使臺(tái)灣回歸祖國(guó)的鄭成功；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，虎門銷煙，抗擊擴(kuò)侵沙俄，收復(fù)新疆，“引得春風(fēng)度玉關(guān)”的左宗棠；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，浴血奮戰(zhàn)，“平壤城頭留英名的左寶貴”；戊戌政變后，甘灑熱血，“我自橫刀向天笑”的譚嗣同；辛亥革命時(shí)期，為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”而進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的民主革命先驅(qū)孫中山；“為中華之崛起而讀書”的周恩來┉所有這些，都是他們用實(shí)際行動(dòng)譜寫的愛祖國(guó)、愛人民的贊歌，體現(xiàn)一中華民族“千百年來鞏固下來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”，發(fā)揚(yáng)和豐富了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)和崇高的品德，為后人留下了十分寶貴的精神財(cái)富，他們的人生價(jià)值取向，為今天的中學(xué)生樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。
     在愛國(guó)主義教學(xué)中，中國(guó)古代史上的文化和科技成就要充分利用，要對(duì)中外文化有輝煌的科技成果，長(zhǎng)期處于世界前列，具有明顯的先進(jìn)性，在許多重要的科技領(lǐng)域，如天文、地理、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)等方面長(zhǎng)時(shí)間的保持著一系列“世界之最”，為整個(gè)世界的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。坦普爾在他的著作中說：“現(xiàn)代世界已建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造可能有一半以上源自中國(guó)。”在眾多的發(fā)明中最負(fù)聲望的當(dāng)推“四大發(fā)明”，馬克思曾把其中的火藥、指南針、印刷術(shù)稱作為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明�！笨梢赃@和么說，中國(guó)古代科技是近代歐洲科技發(fā)展的源泉。但十五世紀(jì)，西方國(guó)家更是參考我國(guó)的火藥配方制成炸藥，制成火力威猛的槍炮，不但摧毀了歐洲的封建堡壘，而且打一了清朝的國(guó)門：用指南針原理制造了先進(jìn)的羅盤儀，裝備軍艦和飛機(jī)對(duì)外擴(kuò)張；在中國(guó)印刷術(shù)的基礎(chǔ)上門首創(chuàng)古登堡印刷機(jī)，使教士得以有大量的宣傳品撒向神州大地┉“落后就要挨打”，這是我們從中外科技發(fā)展史的對(duì)比中可以得出的結(jié)論。我們祖先曾創(chuàng)造了令世人矚目的科技成就，這讓我們自豪，但我們不能用古代的輝煌來安慰今天的落后，同時(shí)我們出不能因現(xiàn)在落后而頹廢，它只激勵(lì)我們更加努力。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，我們更應(yīng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到科教興國(guó)的重要性，從而激發(fā)為祖國(guó)富強(qiáng)而刻苦學(xué)習(xí)的熱情。
再次，教師要運(yùn)用多種教育方法進(jìn)行愛國(guó)主義教育
教學(xué)是師生的雙過活動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位必須得到尊重，但教師的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和引導(dǎo)卻是實(shí)施愛國(guó)主義教育的前提，教師必須具有鮮明的立場(chǎng)、富有感染力的語(yǔ)言和周密的課堂設(shè)計(jì)，對(duì)不同類型的素材，施以不同教育方法。對(duì)千古傳誦的充滿愛國(guó)主義激情和氣概的歷史名言，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗清”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；吉鴻昌的“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭”等等，教師如果有感情地朗讀，能燃起學(xué)生的熱情，激起他們的聯(lián)想。對(duì)歷史上的一些重大事件，教師如能富有魅力的講述，也能激發(fā)學(xué)生豐富的情感；講四大發(fā)明，如數(shù)家珍；講黃海大戰(zhàn)，聲淚俱下；講南京大屠殺，義憤填膺┉使師生情感交融，引起共鳴。
歷史教育中，教具的使用也是進(jìn)行愛國(guó)教育的極好方法，我們講中華民族的偉大成就，如果將秦始皇兵馬俑、地動(dòng)儀、長(zhǎng)城等的模型展示地學(xué)生面前，使他們親眼看到祖先的發(fā)明創(chuàng)造，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的民族自豪感；我們計(jì)帝國(guó)主義侵略中車的暴行，如果拿出實(shí)征，如將南京大屠殺的圖片展示給學(xué)生，學(xué)生會(huì)受到非常深刻的教育，他們對(duì)侵略者的憤恨，對(duì)祖國(guó)的熱愛之情就會(huì)油然而生。
此外，歷史是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的緊好素材，教師要深入挖掘歷史中大量的愛國(guó)主義教育內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代特征和中學(xué)生的心理特點(diǎn)，如和風(fēng)細(xì)雨般的慢慢滲透，就一定能達(dá)到教育人，塑造人的目的。

1

一

　　現(xiàn)在，很多專家、學(xué)者都強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)中，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、學(xué)習(xí)的能力，最重要的是要多設(shè)疑，讓學(xué)生提問。而怎樣設(shè)疑、怎樣提問，卻是大家....

2

3

4

5

    ———?dú)v史教育文本危機(jī)的根本治理之策   
&....

6

　
    中國(guó)教育的出路在于改革，改革的目標(biāo)在于完成由應(yīng)試教育向素質(zhì)教職工育的轉(zhuǎn)變。盡管國(guó)家十分重視素質(zhì)教育，盡管一些地方下在進(jìn)行素質(zhì)....

7

8

本人在從事《歷史》新教材的教學(xué)工作中，有一些個(gè)人的講解，并積累了一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遇到不少問題。先從三個(gè)方面闡述。

第一方面：教學(xué)思路
本人在實(shí)施《歷史》新教材前，認(rèn)真研讀教材及新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神：通過歷史課的教學(xué)，使學(xué)....

9

10

    隨著考試改革的推進(jìn)，教學(xué)改革的步伐已向著更深的領(lǐng)域拓進(jìn)著，而教學(xué)藝術(shù)的探索如同教改領(lǐng)域里初綻 的花蕾正是這一新開拓的重要方向之一。
    多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深體會(huì)到教學(xué)藝術(shù)....