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談初中歷史教學中軍事史講授應(yīng)注意的幾個問題
談初中歷史教學中軍事史講授應(yīng)注意的幾個問題 《九年制義務(wù)教育大綱》規(guī)定,初中一年級主要講授中國古代史的內(nèi)容。如按類別分,這部分內(nèi)容可分為 政治、經(jīng)濟、軍事和文化等專門史。這些專門史既具有通史的共同特征,同時兼有專門史的個性特征。現(xiàn)行的 新教材,大多數(shù)都體現(xiàn)了專門史編寫的特色。這是因為它們打破了以前中學歷史教材中章、節(jié)、目的編寫體例 ,而改成“課”的體例,每課再分2至3個目,一“課”一課時!罢n”的容量較小,這就決定了教學內(nèi)容的相 對集中。以人民教育出版社歷史室編著的《中國歷史》第一冊、第二冊為例,單列的以軍事史內(nèi)容為主的就有 第一冊的第7課春秋五霸、第8課戰(zhàn)國七雄、第18課秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢之爭以及第二冊的明末農(nóng)民戰(zhàn)爭等13課 。文化史的編寫則更集中,如第一冊純文化史的就有8課,第二冊純文化史的則有10課。新教材編寫的新特點, 要求我們必須對中學歷史教學中專門史的教學進行探討和研究。找到專門史教學的規(guī)律和方法。本文試從初中 歷史教學中講授軍事史應(yīng)注意的幾個問題這一角度,結(jié)合自己的教學體會對此作一探討。 一、引導(dǎo)學生掌握系統(tǒng)的軍事歷史知識,科學揭示軍事歷 史發(fā)展的規(guī)律 在“人教版”《中國歷史》第一、二冊里,軍事史知識除13課較為集中外,其余分散在各課各目中,有的 是一場戰(zhàn)役過程的敘述,有的是一位軍事歷史人物的生平介紹,有的僅列出了一幅兵器插圖。平時教學中學生 所接受的軍事史知識是雜亂的、零碎的,教師在教學過程中,應(yīng)抓住教學時機,適時地把同類軍事知識加以綜 合,使知識序列化、系統(tǒng)化,并揭示其發(fā)展的規(guī)律。 如,教師在講授第18課“高度繁榮的宋元文化(一)”“古代科技發(fā)展的高峰”這一課時,在講到宋元時 期火藥在軍事上的廣泛使用以及當時的火藥武器時,可對中國古代的兵器發(fā)展史作一簡單總結(jié)回顧:夏朝人使 用銅兵器、商朝人使用青銅兵器、春秋時期出現(xiàn)了鐵制兵器、東漢時期鐵制兵器取代青銅兵器、三國時的戰(zhàn)艦 、唐朝的火藥武器、火箭,到宋元時期的突火槍、拋石機和銅火銃。在此基礎(chǔ)上,可引導(dǎo)學生分析其發(fā)展線索 :中國古代的兵器經(jīng)歷了一個由冷兵器到火器的發(fā)展過程,冷兵器階段經(jīng)歷了銅器、青銅器到鐵器的過程。并 同時揭示其發(fā)展規(guī)律:中國古代兵器的產(chǎn)生、發(fā)展和變化是伴隨著中國古代的生產(chǎn)工具的發(fā)展變化而進行的, 軍事技術(shù)和生產(chǎn)技術(shù)一樣,是社會生產(chǎn)力發(fā)展的標志。 再如,在講授第二冊第24課“后金的興起”時,教師在講到努爾哈赤所采取的八旗制度時,可對中國古代 的軍隊建設(shè)史和軍史加以回顧:商朝的左、中、右三師、晉楚爭霸時的車兵、漢代的都護、兩漢的騎兵、唐代 的藩鎮(zhèn)、北宋的禁軍、明代的都司、滿州的八旗軍。在此基礎(chǔ)上,可向?qū)W生說明:商朝時出現(xiàn)了步兵、春秋戰(zhàn) 國時國家軍隊以戰(zhàn)車兵為主,西漢時期又出現(xiàn)了騎兵,以后騎兵成為國家的重要兵種,并出現(xiàn)了步、騎、車配 合作戰(zhàn)的局面。 古代戰(zhàn)爭史和古代軍事學術(shù)史也可采取同樣的方法闡明其發(fā)展線索及其發(fā)展規(guī)律。 二、注意挖掘古代軍事史中的思想教育因素,對學生進行 思想政治教育 運用歷史教材對學生進行思想政治教育是歷史教學的基本任務(wù)之一。1988年11月公布的《九年制義務(wù)教育 全日制初級中學歷史教學大綱》規(guī)定,歷史教學的德育任務(wù)應(yīng)居首要位置。 中國古代軍事史凝聚著中華民族的智慧和傳統(tǒng)美德,教學中應(yīng)充分揭示其中的教育因素,對學生進行思想 品德教育。 1.在講授古代軍事文化成就時,要突出其世界史上的歷史地位。運用古代文化史對學生進行思想品德教育 是中學歷史教學的一大任務(wù)。國家教委規(guī)定,在初中階段,歷史教師對學生中國古代文化史教育,要達到這樣 的要求:“知道我國古代在文學藝術(shù)、科學技術(shù)、學術(shù)思想、倫理道德、教育、軍事、對外交往等方面的重大 成就,以及對人類歷史所產(chǎn)生的深遠影響,樹立民族自尊心、自信心和自豪感,培養(yǎng)愛國主義情感! 我國古代軍事文化的成就博大精深,我國是火藥和火藥武器的最早發(fā)明者、使用者。我國有漫長而復(fù)雜的 戰(zhàn)爭歷史。在戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出了眾多虎奮鷹揚的軍事名將和廣博精深的軍事著作,我們可以毫無愧色地說,中華 民族是世界上兵書產(chǎn)生最早、數(shù)量最多的民族,歷史上的浩繁而詳備的軍事典籍是世所罕見的,我國古代兵書 中飽含著豐富的樸素的軍事辨證法思想。 具體教學過程中,可以教材中典型的材料為素材,適當增加一些內(nèi)容,突出其世界史上的歷史地位。如《 中國歷史》第一冊在介紹《孫子兵法》這部兵書時,僅僅指出該書“系統(tǒng)地敘述了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則,提出集中 兵力打敗敵人的重要性,強調(diào)作戰(zhàn)時要對敵我雙方的情況作周密的調(diào)查”,只字未提其歷史地位和歷史影響。 教師可在講授《孫子兵法》以上內(nèi)容的基礎(chǔ)上,進一步指出,該兵書所提出的政略和戰(zhàn)略相結(jié)合、政治重于軍 事、奇正相生、虛實結(jié)合、沖虛備實等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則,不僅中國歷代兵書都以它為依據(jù),而且波及國外。早在 唐代中期,日本就把此書帶回國內(nèi),因此影響到日本歷代兵法,被日人稱之為“將相秘本”、“東方兵學柱石 ”。據(jù)說,日本的武田信玄就將兵法中的“其疾如風”等詞語寫在軍旗上。日俄海戰(zhàn)時,日海軍大將東鄉(xiāng)也運 用了它的以逸待勞的作戰(zhàn)原則。10世紀《孫子兵法》又傳入法國,后又傳入俄、英、德等國,成為資產(chǎn)階級軍 事理論的一個思想源泉。據(jù)說,發(fā)動一戰(zhàn)的德國皇帝在失敗后讀了此書,不禁發(fā)出“可惜二十年前沒有看到這 本書”的嘆息。直到現(xiàn)在,西方的一些軍事著作還經(jīng)常引用此書,它的不朽價值是世界所公認的。 再如,在講授宋元時期火藥在軍事上的廣泛使用及其傳播時,同樣要揭示它對西方近代槍炮的發(fā)明及其對 近代資產(chǎn)階級革命所起的作用和影響。具體教學過程中,教師可結(jié)合教材有關(guān)火藥的傳播的內(nèi)容,進一步向?qū)W 生指出,13世紀,歐洲人在阿拉伯人的著作中學到我國的火藥技術(shù),但直到14世紀中期,歐洲人在和伊斯蘭國 家的戰(zhàn)爭中得到了火藥武器之后,才看到了火藥在軍事上的地位和作用,并開始了火藥的制造,由此揭開了近 代軍事技術(shù)革命的序幕。馬克思曾經(jīng)從人類社會發(fā)展的角度,指出了中國發(fā)明的火藥在歐洲封建社會滅亡過程 中的巨大作用。 2.在講授軍事人物時要渲染民族英雄為國請命的悲壯事跡,以培養(yǎng)學生的民族氣節(jié)和愛國主義情感。 “人教版”《中國歷史》第一、二兩冊多處出現(xiàn)了民族英雄生平事跡的史料,這應(yīng)該成為教師在教學過程 中的教學熱點。這是因為中學生尤其是初中學生,在思維發(fā)展上仍以形象思維為主,他們對著名的歷史人物( 尤其是軍事人物)及其事跡有極大的興趣,由于人生觀尚未定型,可塑性很大;由于自主意識和渴望成功的欲 望增強,所以特別喜歡聽歷史人物的講授,想從中找到自己崇拜的英雄,作為榜樣,以便學習和模仿。而數(shù)千 年的歷史長河中,軍事名人燦若星漢,正好滿足了他們的心理需要和尋求理想人物的愿望。 因此,教師在講授軍事人物時,應(yīng)飽含情感對他們的生平作較為具體的講述,尤其對他們的嘉言懿行要作 重點講解,以他們的言行感染學生。如,在講授第一冊第17課“西漢與匈奴的和戰(zhàn)”時,教師不僅要講清衛(wèi)青 、霍去病大敗匈奴、建功立業(yè)的歷史知識,還應(yīng)介紹少年將領(lǐng)霍去病“匈奴未滅,何以家為”的公而忘私的品 德。再如,在講授第二冊第16課中“元朝統(tǒng)一全國”這一目時,教師應(yīng)該通過南宋抗戰(zhàn)派大臣文天祥誓死抗元 ,兵敗被俘后堅貞不屈的事跡的渲染,以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的名句賞析,歌頌民族英雄 的崇高精神,培養(yǎng)學生的民族氣節(jié)。 3.在講授農(nóng)民戰(zhàn)爭時,要揭示農(nóng)民戰(zhàn)爭的原因及其對歷史進程的作用,對學生進行歷史唯物主義觀點的教 育。 在階級社會里,社會形態(tài)的更替必須通過階級斗爭,階級斗爭是推動歷史前進的基本動力。據(jù)“人教版” 歷史教材編著者介紹,現(xiàn)行教材“已經(jīng)擯棄了‘以階級斗爭為綱’的錯誤觀點,但從來并不忽視農(nóng)民戰(zhàn)爭在封 建社會中的進步作用”(臧嶸《九年制義務(wù)教育初中歷史教科書(人教版)第一冊的編寫體會》,《歷史教學 》,1990.7),因而仍然編進了秦末農(nóng)民起義、西漢末年的綠林、赤眉起義、東漢末年的黃巾大起義、隋、唐 末年的農(nóng)民起義及明朝農(nóng)民戰(zhàn)爭等內(nèi)容。 教學過程中,教師要注意揭示農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā)的共同原因及其規(guī)律。這就是,在階級社會中,剝削階級出于 它的本性,總是殘酷地剝削和壓迫勞動人民,剝削者不僅無償?shù)卣加袆趧尤嗣竦氖S鄤趧,而且有時侵吞他們 的必要勞動,使他們無法生活下去,以至于社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下,只有被剝削階級的反抗 和斗爭,才能迫使剝削階級節(jié)制其剝削欲,保證社會生產(chǎn)正常進行。教師可以秦末農(nóng)民起義為例,加以進一步 說明。 例如,秦朝統(tǒng)一六國以后,曾為社會生產(chǎn)力的發(fā)展提供了十分有利的條件。但是后來,秦朝的暴政卻使其 走向反面。當時秦朝用于修筑長城,建造阿房宮,建造驪山墓和從事雜役的勞動力,占成年男子的1/3,社會生 產(chǎn)受到了嚴重影響和破壞,許多貧苦農(nóng)民的土地被剝奪,賦稅負擔卻依然沉重,加上嚴酷的刑法,終于導(dǎo)致了 陳勝、吳廣的起義。農(nóng)民起義推翻了秦王朝的統(tǒng)治,結(jié)束了秦朝的暴政,為社會生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了道路。在 農(nóng)民起義基礎(chǔ)之上建立起來的西漢王朝,推行了一些恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的措施,出現(xiàn)了歷史上有名的“文景之治 ”。秦末漢初的歷史對比充分說明了農(nóng)民的階級斗爭是保證社會生產(chǎn)正常進行,推動生產(chǎn)力發(fā)展的決定性力量 。 三、引導(dǎo)學生分析不同戰(zhàn)爭的不同性質(zhì),培養(yǎng)學生全面地、 辨證地分析問題和解決問題的能力 我國有著漫長而復(fù)雜的戰(zhàn)爭歷史,五千年的文明歷史,與之伴隨的也有一部五千年的戰(zhàn)爭史。據(jù)《中國軍 事史》附卷一《歷代戰(zhàn)爭年表》統(tǒng)計,從公元前26世紀至公元1911年,我國發(fā)生過3791次戰(zhàn)爭,其中古代戰(zhàn)爭 3608次,近代戰(zhàn)爭183次。“人教版”《中國歷史》第一、二兩冊提到的戰(zhàn)爭,大大小小就有近50次。如此繁多 的戰(zhàn)爭,有的推動了歷史的前進,維護了祖國的統(tǒng)一與安定,有的阻礙了歷史的進步,給民族帶來了沉重的災(zāi) 難。 在講授戰(zhàn)爭史的過程中,教師要引導(dǎo)學生區(qū)分不同的戰(zhàn)爭有不同的性質(zhì),不能一概而論。如:明朝戚繼光 抗倭的戰(zhàn)爭是抵御外來侵略的戰(zhàn)爭,屬于正義戰(zhàn)爭;隋煬帝發(fā)動的三次對高麗的戰(zhàn)爭是封建統(tǒng)治階級發(fā)動的對 外侵略的戰(zhàn)爭,屬于非正義戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭性質(zhì)的區(qū)分主要通過對戰(zhàn)爭的目的和戰(zhàn)爭所起的歷史作用諸方面的分析 而成。如:戰(zhàn)國時期,秦國和其他國家交戰(zhàn);主要目的是要霸占他國的領(lǐng)土和人口,是爭霸戰(zhàn)爭、掠奪戰(zhàn)爭, 因此具有非正義性。戰(zhàn)國后期,秦國進行了商鞅變法,力量逐漸強大,這一時期統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的趨勢,秦 國這時進行長平之戰(zhàn)等,是統(tǒng)一戰(zhàn)爭,為全國統(tǒng)一局面的形成起了巨大的作用,因此它具有正義性。 通過對不同的戰(zhàn)爭具有不同的性質(zhì)的分析和講授,有助于學生多向思維能力的培養(yǎng),有助于學生全面分析 問題能力的培養(yǎng)。
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