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歷史課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
歷史課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維歷史課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
時代在進步，社會在發(fā)展，世界經(jīng)濟和科技領(lǐng)域不斷前進，創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力已成為一個國家綜合國力和參與國際競爭的重要因素。而參與國際競爭的資本，就是民族素質(zhì)和科學(xué)技術(shù)，就是教育和人才。從這個意義上說，教育工作者必須樹立新型的教育觀、人才觀、教學(xué)觀，迎合素質(zhì)教育大潮。那么，歷史教學(xué)在“科教興國”的今天，在知識經(jīng)濟騰飛的時代，應(yīng)當(dāng)扮演一個什么樣的角色，才能找準自己的位置？我認為，歷史教學(xué)要勇于站在時代的前列，適應(yīng)形勢的發(fā)展，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，方能為“科教興國”做出積極的貢獻。 那么，歷史教學(xué)怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力呢？ 下面筆者僅就在歷史課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力談一點體會。 1 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察，讓學(xué)生能夠透過重重迷霧“一眼看穿”事物的本質(zhì)。觀察力是人類智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分，敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器。在歷史教學(xué)中，對于一些插圖，要多引導(dǎo)學(xué)生從不同側(cè)面、多角度去觀察。這樣學(xué)生就會成為知識的“發(fā)現(xiàn)者”，問題的“創(chuàng)造者”，因此，教師要隨時注意培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。如在講“張衡和地動儀”這一目時，可以引導(dǎo)學(xué)生從不同角度觀察地動儀的表狀、結(jié)構(gòu)，使學(xué)生從觀察中認識到地動儀的科學(xué)性、先進性。 2 “疑”，在心理學(xué)中稱之為“懷疑感”。它是對客觀真理的探求，并加以評價的體驗。所以，只有對現(xiàn)有的資料的觀點、結(jié)論善于懷疑，才能有創(chuàng)新。“義理有疑，則濯支舊見以來新意�！睉岩墒前l(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動力，是創(chuàng)新的前提。創(chuàng)造良好的問題意識環(huán)境，讓學(xué)生提出不同的看法、見解。學(xué)生具有一定的問題意識，能否表露和發(fā)展，取決于是否有一個適宜的環(huán)境和氣氛，教學(xué)活動應(yīng)充分愛護、尊重學(xué)生的問題意識，讓他們積極思維。同時，在教學(xué)中，對于學(xué)生在探究時那種“違反常識”的提問，在爭辯中某些與眾不同的見解，考慮問題時“標新立異”的構(gòu)思，以及別出心裁的想法，哪怕只有一點點新意，都應(yīng)充分肯定，并對其合理的、有價值的一面，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進一步思考，擴大思維中的閃光因素。學(xué)生的探索精神往往是出自于敢于提出問題，發(fā)現(xiàn)矛盾，為解決矛盾尋找突破口，探索的過程也往往是思維創(chuàng)新的過程。如：我們從樸素的階級感情和民族感情出發(fā)，對西方殖民主義侵略中國，使中國完全淪為半殖民地半封建社會的這種侵略行徑深惡痛絕，這是可以理解的。但是，這是從正面角度去考慮，它往往使學(xué)生認為“中國在鴉片戰(zhàn)爭后，開始淪為半殖民地半封建社會，主權(quán)遭到了破壞，人民受到了奴役，這是一種倒退。”為此，教師干脆提出質(zhì)疑：半殖民地半封建社會代替封建社會到底是社會的進步還是歷史的倒退？我們到底應(yīng)該怎樣評價西方殖民者的入侵？問題提出，學(xué)生必然會去思考，于是，他們的潛在意識也就被挖掘出來了。 3 發(fā)散思維在創(chuàng)造性思維中占主導(dǎo)地位，所以，為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)先發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)發(fā)散量增加到一定程度而成為質(zhì)的時候，發(fā)散就變成了創(chuàng)造。中學(xué)歷史教材特別是新編的歷史教材引入了一些史學(xué)界的爭議，這有助于學(xué)生了解史學(xué)研究動態(tài)，拓寬思路，開展獨立思考，形成自己一定的看法。教師在教學(xué)中要注意分析這些不同觀點形成的原因，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，多方位地評價歷史事件，多法解答歷史現(xiàn)象，多重思考歷史規(guī)律，多層認識歷史結(jié)論。如教材中關(guān)于哥倫布及其航行美洲的評價，可以列舉史學(xué)界的三種不同觀點，教師可以指導(dǎo)學(xué)生站在不同的角度對同一事件或同一人物的不同評價，鼓勵學(xué)生評價歷史事件多換一換角度，多一些發(fā)散思維，力圖在辯證唯物主義和歷史唯物主義理論指導(dǎo)下，提出新觀點、新看法。 4 愛因斯坦提出：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識的源泉�！痹跉v史上教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生從廣度與深度兩方面學(xué)好基礎(chǔ)知識，用歷史上一些具有豐富想象力而做出重要貢獻的歷史人物的事跡教育學(xué)生。如我國魏晉時期的數(shù)學(xué)家劉徽采用割圓術(shù)求得圓周率數(shù)值為3.1416，取得了光輝成就。他從研究圓內(nèi)接正六邊形開始，逐步增加內(nèi)接正多邊形的邊數(shù)，使其與圓周合體。如果缺乏關(guān)于邊形的邊數(shù)，使其與圓周合體。如果缺乏關(guān)于邊數(shù)逐步增加的圓內(nèi)接多邊形的形象變化的想象，這割圓術(shù)是無法提出的。其次，應(yīng)根據(jù)教材潛在因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性想象。如在講授“一國兩制的構(gòu)想”這一目時，教師可以設(shè)計這樣兩個問題：香港回歸祖國后，將實行一國兩制的政策，你們有什么想法？50年后，中國將變成怎樣的情形，你們敢不敢設(shè)計一下中國理想的社會制度？讓學(xué)生充分展開翅膀，在想象的王國里遨游。 人貴在創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是歷史教學(xué)的一項重要任務(wù)，教師必須以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為己任，只有這樣，才能培養(yǎng)出一批有創(chuàng)造力的人才。
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