|
淺談?wù)n程改革后歷史教學(xué)中怎樣突出學(xué)生主體性
淺談?wù)n程改革后歷史教學(xué)中怎樣突出學(xué)生主體性 淺談?wù)n程改革后歷史教學(xué)中怎樣突出學(xué)生主體性
2001年9月,新課程標(biāo)準(zhǔn)及教材在我國38個地區(qū)實施,我們區(qū)有幸成為其中之一。經(jīng)過一段時間操作,認(rèn)真比較新舊課程,有很大差別。舊課程功能過于注重知識傳授,單純追求學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展,而新課程強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)學(xué)生基本技能,讓學(xué)生積極參與教學(xué)的主體性,重視個性的發(fā)展。課程改革勢在必行,面對新教材,我們應(yīng)該怎樣突出學(xué)生的主體性呢?本文以歷史教學(xué)為例談?wù)勛约旱囊娊狻?br> 一、通過學(xué)生自己動手動腦實踐突出學(xué)生的主體性
課堂教學(xué)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自己探究的過程。課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為核心，以學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，主動發(fā)展為方向。在課堂上應(yīng)充分解放學(xué)生的眼、口、手、腦，給學(xué)生提供動手動腦實踐的空間。古人說“紙上得來終覺淺，要知此事須躬行。”空洞抽象的講解，使人感到枯燥、乏味，而一次成功地實踐活動將使人終生難忘。
在新教材《原始社會》一節(jié)中，北京人和山頂洞人有什么區(qū)別？此問題若按書本講解讓學(xué)生死記硬背，難理解難掌握。我們不妨讓學(xué)生動動手用橡皮泥捏出北京人、山頂洞人像，再比較二者異同。這樣，課堂上學(xué)生自然會細(xì)心觀察，用心雕塑，興趣盎然，記憶深刻，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主體性也得到體現(xiàn)。
二、通過討論相互交流突出學(xué)生主體性
教師是課堂教學(xué)活動的組織者和指導(dǎo)者，靈活的組織方式會給教學(xué)帶來意想不到的效果。當(dāng)學(xué)生對一個問題認(rèn)識模糊時，當(dāng)闡明一個問題需多角度、多層次進(jìn)行時，把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論，各抒已見，共同交流，尋求解決問題的方法和結(jié)論。
例如：新教材有一個問題如下：有人說唐玄宗不寵愛楊貴妃，唐朝就不會由盛而衰是嗎？為什么？
學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，深入探討，彼此交流，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)興趣濃厚，鍛煉了學(xué)生雄辯的口才，發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，突出了學(xué)生的主體性，也發(fā)展了學(xué)生的個性。
三、通過分組活動彼此合作突出學(xué)生的主體性
課堂是學(xué)堂，學(xué)生要學(xué)會學(xué)知識，還要學(xué)會做人，學(xué)會生存，學(xué)會合作。當(dāng)學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來后，合作學(xué)習(xí)更成為一種需要，通過課堂內(nèi)互動，讓不同思維在合作中碰撞，讓他們發(fā)現(xiàn)問題，激勵他們?nèi)ヌ剿�，去�?chuàng)新。
例如，述說四大發(fā)明在人類進(jìn)程中的影響。
把全班分成小組，每組任務(wù)明確，讓學(xué)生自己查閱資料，收集信息，最后每個小組把各自的經(jīng)歷、報告向全班介紹交流。因每個人會有各自體會，這許多體會的匯合對于每個人來說都會產(chǎn)生一定的影響。
四、通過教師引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)突出學(xué)生的主體性
“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。”教師課堂上是幫助學(xué)生解決疑難。學(xué)生能看懂、讀懂的教師就不要再講，否則就是浪費(fèi)時間，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)的，教師不要點明，否則就是限制了學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)該信任學(xué)生，解放學(xué)生，調(diào)動學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生。讓他們自主學(xué)習(xí)，自己探索，自己創(chuàng)新。
|