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現(xiàn)代歷史教學模式研究引論

現(xiàn)代歷史教學模式研究引論

郭景揚 李夢芝)
    教學模式的定義
    教學模式,是現(xiàn)代教學論發(fā)展中的一個新的研究課題。教學模式論,是本世紀70年代以來形成的教育學的 一個新的研究領(lǐng)域。1972年,美國學者喬以斯和韋爾發(fā)表《教學模式》專著(中譯本:《當代西方教學模式》 ,山西教育出版社1991年版)從上百個教學理論和研究計劃中挑選出25種教學模式進行系統(tǒng)研究,歸納成信息 處理、人格發(fā)展、社會交往和行為控制四大類。1979年,美國的埃金、考切克和哈德三位學者合著《課堂教學 策略》(教育科學出版社,1990年版)一節(jié),對課堂教學中六種信息處理模式的理論與方法作了具體論述。19 81年,蘇聯(lián)教育家馬赫穆托夫發(fā)表《現(xiàn)代的課》,運用系統(tǒng)方法論研究教學過程,把現(xiàn)代課堂教學劃分為四大 類模式。80年代以來,我國教育界也對教學模式展開廣泛探討和研究,并在總結(jié)廣大教師實踐的基礎(chǔ)上,力圖 建立新的教學模式體系。
    “模式”一詞是現(xiàn)代科學技術(shù)中的一個術(shù)語,通常指介于經(jīng)驗和理論之間的一種知識系統(tǒng),是“再現(xiàn)現(xiàn)實 的一種理論性的簡化了的形式”。把模式概念引入教學理論中來,反映了現(xiàn)代教學論研究的一種新的發(fā)展趨勢 ,即運用現(xiàn)代科學方法論,綜合地探討教學過程中各種變量間的相互作用及其多樣化的表現(xiàn)形式,動態(tài)地研究 教學流程中各個環(huán)節(jié)的構(gòu)成樣式及其具體的操作程序。
    教學,從本質(zhì)上說是一種環(huán)境的創(chuàng)造。喬以斯認為,“所謂教學,就是創(chuàng)造由教育內(nèi)容、教學方法、教學 作用、社會關(guān)系、活動類型、設(shè)施等組成的環(huán)境!倍虒W模式,可以說是創(chuàng)造這種環(huán)境的方法。目前,對教 學模式的概念存在著不同的界定。在國外,喬以斯的定義較有影響,他認為“教學模式,是構(gòu)成課程和課業(yè)、 選擇教材、提示教師活動的一種范型或計劃!痹趪鴥(nèi),有人認為,“教學模式是教學過程中一種相對穩(wěn)定的 教學程序,即教學工作應(yīng)當遵循的步驟。”有人認為,“教學模式是在一定的教學思想指導下,圍繞著某一主 題及其涉及的各種因素和關(guān)系,對教學結(jié)構(gòu)進行組合的方式。”有人認為,“教學模式的涵義是指一定教學思 想或理論指導下為設(shè)計和組織教學而在實踐中建立起來的各種類型教學活動的基本結(jié)構(gòu),它以簡化的形式表達 出來!币灿械娜苏J為,“常規(guī)的教學方法俗稱小方法。教學模式俗稱大方法。它不僅是一種教學手段,而且 是從教學原理、教學內(nèi)容、教學的目標和任務(wù)、教學過程直至教學組織形式的整體、系統(tǒng)的操作樣式,這種操 作樣式是加以理論化的。”
    要給教學模式下一個科學的定義,必須整體地分析教學活動的特征。教學活動的構(gòu)成可以分為靜態(tài)與動態(tài) 兩大部分。其靜態(tài)結(jié)構(gòu)主要是教師、學生、教學內(nèi)容三個基本要素在教學活動中的地位、作用與相互關(guān)系。其 動態(tài)結(jié)構(gòu)則是教學流程中的組織方式與程序安排。一個教學活動的靜態(tài)和動態(tài)結(jié)構(gòu)形式總是在一定的教學理論 指導下,依據(jù)一定的教學目標構(gòu)建的。由于教學理論或教學目標的不同,教學過程中諸要素的組合樣式與教學 程序的結(jié)構(gòu)方式也不同。教學模式就是在一定教學理論或教學思想指導下,通過教學實踐抽象概括而形成的教 學活動相對穩(wěn)定的基本結(jié)構(gòu)或范型。它既不同于純粹的教學理論,也不同于具體的教學方法,從本質(zhì)上看,它 是實施教學的一種方法論體系,或者說是一種教學策略,而不是單純的操作性、技術(shù)性的方法。
    教學模式的地位
    教學模式的研究受到國內(nèi)外教育理論家和教育實踐者的普通重視與關(guān)注。在美國,喬以斯和韋爾的《教學 模式》一書成為教師必備的參考書,這不是偶然的。問題的答案應(yīng)從教學模式在教育大系統(tǒng)中所處的地位和所 起的作用中尋找。
    教育作為一個循環(huán)系統(tǒng),包括宏觀、中觀、微觀不同層次。處于這個系統(tǒng)宏觀層次的是培養(yǎng)目標,中觀層 次的是課程與教材,微觀層次的是教學方法。
    培養(yǎng)目標是教育循環(huán)系統(tǒng)的“腦”,它制約著課程、教材、教法諸方面。培養(yǎng)目標是一個歷史范疇,不同 的時代有不同水平。培養(yǎng)目標的時代水平由社會需求的變化和科學技術(shù)的發(fā)展兩方面因素決定,它的每一次變 化都引起了整個教育系統(tǒng)的變革。
    課程與教育是教育循環(huán)系統(tǒng)的“心臟”。學校課程指的是為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的教學科目及其目的、內(nèi) 容和進程的總和。教材是課程內(nèi)容的載體。有什么樣的培養(yǎng)目標,就會有什么樣的課程觀念和課程結(jié)構(gòu),而有 什么樣的課程觀和課程范型,就應(yīng)有什么樣的教材觀和教材體系。因為基礎(chǔ)教育階段的教學內(nèi)容是從具有一定 時代水平的培養(yǎng)目標中引伸出來,并依據(jù)課程理論進行組織和編排的。
    有了課程計劃與教材,如何才能實現(xiàn)教學呢?這就要研究教學方法。教學方法是教師和學生為完成教學任 務(wù)而進行理論認識和實踐活動的途徑。顯然,它是師生遵循一定的教學目標,依據(jù)確定的課程,運用相應(yīng)的教 材,實現(xiàn)教與學任務(wù)的方法和手段。
    綜上所述,培養(yǎng)目標、課程結(jié)構(gòu)、教材體系、教學方法,構(gòu)成了教育循環(huán)系統(tǒng),而統(tǒng)領(lǐng)這個系統(tǒng)的是教育 哲學。教育的社會制約性,教育的價值觀,教與學的認識觀與方法論等居高臨下地決定和支配著教育思想和教 育行為。而評價體系則對整個教育系統(tǒng)實行評估,對教學目標的高與低,課程與教材的科學與否,教學方法的 得當與否起著調(diào)控的作用。
    那么,教學模式在教育循環(huán)系統(tǒng)中處于什么地位,起著什么作用呢?教學總是包括理論與實踐兩方面。如 何在教學流程中將二者有機地融為一體,是教學實施的關(guān)鍵,也是教學論的重要研究課題。一種教學理論必須 依據(jù)教學的規(guī)律編制成可操作的程序,方能產(chǎn)生價值并發(fā)揮實踐功能。而任何教學經(jīng)驗必須根據(jù)教學理論的指 導,方能上升為科學的方法系統(tǒng),產(chǎn)生最大的效應(yīng)。教學模式恰恰成為教學理論與教學實踐的一個結(jié)合點。它 既是教學理論的操作化,又是教學經(jīng)驗的具體概括;它既來源于實踐,又是某種教學理論的簡化形式,因而充 當了教學理論與教學實踐的中介和橋梁,溝通了教育循環(huán)系統(tǒng)的宏觀、中觀與微觀層次,為建立理論與實踐之 間的暢通渠道提供了方法論上的啟示。教學模式的這種特殊地位,使它成為教育系統(tǒng)中最活躍的因素,也是與 師生關(guān)系最密切的因素,它成為人們注意和研究的熱點是很自然的。
    教學模式作為理論與實踐的結(jié)晶,把一定的理論轉(zhuǎn)化為實踐,又把實踐上升為理論的中介領(lǐng)域,具有自己 獨特的特點。
    完整性。任何教學模式都以一定的教學理論為依據(jù),構(gòu)建了一個完整的體系,具有一套完整的結(jié)構(gòu)。這個 體系既是某種理論的簡化表現(xiàn)形式,又是某些教學方法、方式概括化的框架。教學模式的結(jié)構(gòu)含有四個要素: 1.主題。這是教學模式構(gòu)成的主導思想, 如發(fā)現(xiàn)教學模式的主題是“發(fā)現(xiàn)”,掌握教學模式的主題是“掌握 ”。2.目標。 這是教學模式指向和完成的主要任務(wù)。如范例教學模式的目標在于使學生通過精選出的示范性 材料,掌握基本概念和基礎(chǔ)知識,并能舉一反三,培養(yǎng)獨立思考和遷移能力。3.策略。即達成目標的獨特的手 段。 如程序教學模式的策略包括小步子、即時反饋、積極反應(yīng)和自定步調(diào)四條。4. 程序。即達成目標的步驟 和過程。如范例教學模式的程序包括:①范例地闡明“個”;②范例地闡明“類”;③范例地掌握規(guī)律與范疇 ;④范例地獲得關(guān)于世界關(guān)系的經(jīng)驗。
    簡約性。教學模式作為教學理論的簡化表現(xiàn)形式,具有簡要明晰的目標和過程。它通過簡明扼要的解釋或 象征性符號,反映其所依據(jù)的理論的基本特征,便于人們理解,又通過具體明了的結(jié)構(gòu)框架,概括零亂紛繁的 教學經(jīng)驗,便于人們把握。
    操作性。每一種教學模式都是一種具體化、操作化了的教學理論,它使抽象的理論具體化,內(nèi)在的本質(zhì)程 序化,更加接近教學實際,易于理解和操作,而不同于思辨的理論。
    針對性。教學模式都有鮮明的主題、固定的目標、獨特的程序和一定的適用范圍,因此,選擇和運用教學 模式必須注意其特點和功能,不存在普遍適用于任何教學過程的萬能的模式。
    教學模式的演變
    教學模式的概念雖然出現(xiàn)于本世紀70年代,但其形成的歷史可以追溯到更早的時期。探尋教學模式的歷史 演變有助于對現(xiàn)代教學模式的研究和運用。
    學校產(chǎn)生前,教學主要是口耳相傳、示范模仿。學校產(chǎn)生后,在古代的漫長時間里個別教學始終占主導地 位,歐洲直到16世紀,中國延續(xù)到19世紀末。個別教學的典型程序是:教師講學生聽──學生機械復習(朗讀 、背誦、記憶)。有的也包含一些啟發(fā)因素,表現(xiàn)為:教師講學──學生提問──教師解答。它只能稱為教學 模式的一種萌芽形態(tài)。
    17世紀,適應(yīng)歐洲工業(yè)化對勞動者的要求和教育普及的需要,夸美紐斯首創(chuàng)班級授課制。他以感覺論作為 教學理論的基礎(chǔ),提出教學先運用兒童的感官,然后運用記憶,隨后再運用理解,最后才運用判斷,形成了以 觀察──記憶──理解──練習為主要程序的教學模式。
    到19世紀,赫爾巴特從統(tǒng)覺論出發(fā),認為人的心理活動過程是一個統(tǒng)覺過程,即新經(jīng)驗和已有舊經(jīng)驗聯(lián)合 的過程,教師的任務(wù)就是選擇正確的材料,并以適當?shù)仨樞蛱峁┙o學生,形成他們的背景或統(tǒng)覺團。據(jù)此他設(shè) 計的教學模式程序為:明了──聯(lián)想──系統(tǒng)──方法。以后,赫爾巴特學派將這一模式的程序發(fā)展為:預(yù)備 (提出問題,說明目的)──提示(提示新課程,講解新教材)──聯(lián)想(結(jié)合新舊觀念進行分析比較)── 總結(jié)(從新舊觀念的聯(lián)系中得出結(jié)論,形成原理、法則與規(guī)則)──應(yīng)用(把已學得的知識用于實際)。
    俄國教育家烏申斯基從心理學、生理學出發(fā),將教學過程劃分為兩個主要階段。第一階段:學生在教師指 導下對事物和現(xiàn)象進行觀察、感受,進而構(gòu)成關(guān)于這些事物或現(xiàn)象的概念。其中包含三個步驟:教師呈現(xiàn)事物 讓學生直接感知──教師指導學生把已獲得的關(guān)于事物的形象加以區(qū)分、對照、辨別、比較,形成初步概念─ ─教師對概念加以補充講解,并使概念系統(tǒng)化。第二階段:教師對所講授的教材作出概念,并讓學生進行作業(yè) 鞏固知識,使之成為熟練技巧。
    20世紀初,以凱洛夫為代表的蘇聯(lián)教育家,吸取赫爾巴特、烏申斯基的教育理論,并以巴甫洛夫條件反射 學說為基礎(chǔ),提出教學的基本程序是:復習舊課──導入新課──講解新課──鞏固新課──布置作業(yè)。以后 ,蘇聯(lián)教育家進一步將這個模式發(fā)展為:誘導學習動機──領(lǐng)會新教材──鞏固知識,形成技能、技巧──運 用知識──檢查知識、技能、技巧。
    上述從17世紀夸美紐斯開始,經(jīng)過赫爾巴特、烏申斯基、凱洛夫等人不斷完善,到20世紀上半期一直在教 學實踐中占主導地位的教學模式,被人們稱為傳統(tǒng)教學模式。
    一定的教學模式是受一定的培養(yǎng)目標影響的?v觀教育史,封建時代的培養(yǎng)目標,由于生產(chǎn)力發(fā)展緩慢, 社會封閉保守,科學進步更是滯緩,因此社會對人才需求的數(shù)量和質(zhì)量變化不大,所以中世紀在一、二千年時 間里沒有大的變化,由此而形成的以知識傳授為宗旨的教學模式也長期穩(wěn)定不變。近代資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn) 方式的發(fā)展,科學的進步,使得社會對人才的要求不但在數(shù)量上,而且在質(zhì)量上都發(fā)生了巨大變化,培養(yǎng)目標 達到了一個新水平,在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的傳統(tǒng)教學模式適應(yīng)近代大機器生產(chǎn)的工業(yè)社會的需要,是以知識傳授、 技能訓練為主要目標,教師為主體,講授為主要手段的體系。由于培養(yǎng)目標的單一性,傳統(tǒng)教學模式也必然是 單一的結(jié)構(gòu)。這種單一的教學模式保持了200 年間,到20世紀初開始受到挑戰(zhàn)。
    20世紀初,世界各國政治、經(jīng)濟、科學文化發(fā)生了深刻變化,傳統(tǒng)教學模式在理論上的缺陷和實踐中的形 式主義弊端日益暴露,與社會對人才培養(yǎng)的要求發(fā)生了矛盾,于是杜威的教育理論應(yīng)運而生。杜威繼承并發(fā)揮 了盧梭“尊重兒童的天性”的教育思想,指出知識和經(jīng)驗靠灌輸是不行的,要靠在實際活動中通過不斷發(fā)現(xiàn)和 解決問題來豐富和改組自己的經(jīng)驗。認為教學過程是兒童參與生活的過程,主張以兒童為中心,讓學生在“做 中學”,以此促進兒童的智力和能力的發(fā)展。他的“問題解決”教學模式基本程序為:設(shè)置問題的情境──確 定問題或課題──擬定解決課題的方案──執(zhí)行解決課題的方案──總結(jié)與評價。和傳統(tǒng)教學模式截然不同, 這種教學模式著眼于學生個人直接經(jīng)驗和生活技能,強調(diào)發(fā)展學生的主動性和能力。它的出現(xiàn)打破了兩個多世 紀以來教學模式單一化的局面,為教學模式多樣化的發(fā)展開辟了道路。
    20世紀50年代以來,人類從工業(yè)社會向信息社會發(fā)展,現(xiàn)代科學發(fā)展和新技術(shù)革命,為教學模式的發(fā)展提 供了新的理論基礎(chǔ)和物質(zhì)條件,而社會對人才需求的變化,又對教學模式的發(fā)展產(chǎn)生了巨大推動作用。心理學 的迅速發(fā)展,對認知本質(zhì)、智力結(jié)構(gòu)、學習規(guī)律的研究,成為教學模式的重要理論依據(jù)。近幾十年來發(fā)展起來 的關(guān)于方法論研究的橫斷科學,如系統(tǒng)論、信息論、控制論等,為教學模式的發(fā)展提供了方法論基礎(chǔ)。而人工 智能和電子計算機等為教學模式的發(fā)展提供了新的教學手段和教學機器。這一切都對教學模式的科學化、現(xiàn)代 化產(chǎn)生了巨大影響。同時,現(xiàn)代社會對人才的需求已不僅僅限于知識和技能,更加需要智力、能力、個性的全 面發(fā)展。這種多方面的綜合學力要求促使教育轉(zhuǎn)向?qū)W生素質(zhì)的發(fā)展。在此基礎(chǔ)上形成的現(xiàn)代教學模式不再是傳 統(tǒng)的單一化的格局,而是一個多極化的教學模式體系,包含有幾十種教學模式。按照它們所依據(jù)的理論與目標 的不同,可以歸納為四大類:依據(jù)認知心理學關(guān)于信息加工理論構(gòu)建,著眼于信息能力和智力發(fā)展的信息處理 模式;依據(jù)行為主義心理學理論構(gòu)建,著眼于形為控制和操作反應(yīng)的行為修正模式;依據(jù)人本主義心理學構(gòu)建 ,著眼于人的潛能和個性的人格發(fā)展模式;依據(jù)社會心理學的社會互助理論,著重強調(diào)教學中人際關(guān)系和師生 相互影響,培養(yǎng)學生社會性品格發(fā)展的社會交往模式。它們適應(yīng)現(xiàn)代社會對人才多規(guī)格、多層次的要求,從知 識、智能、情感、個性等方面幫助學生獲得全面的發(fā)展。
    現(xiàn)代歷史教學模式的形成
    現(xiàn)代歷史教學模式是適應(yīng)現(xiàn)代社會需要,依據(jù)歷史教學特點構(gòu)建的全面發(fā)展學生

現(xiàn)代歷史教學模式研究引論素質(zhì)的歷史教學方法論體 系。它是通過對國外現(xiàn)代教學模式進行同化與內(nèi)化過程建立起來的一種學科教學模式。
    在我國,當前關(guān)于教學模式的研究存在著兩個問題:一是介紹國外教學模式理論較多,結(jié)合國內(nèi)教學實踐 探尋適合我國教學實際的教學模式較少;二是局限于教學模式的一般研究,缺乏結(jié)合具體學科特點,創(chuàng)建學科 教學模式的研究。因此,教學模式研究迫切需要進行兩方面工作:同化和內(nèi)化。
    心理學中的同化指的是人們在與環(huán)境發(fā)生相互作用的過程中,通過吸收新的信息,并將其納入已有的認知 結(jié)構(gòu)中,使原有結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的過程。通過同化,一方面可以賦予新的信息一定的意義,一方面可以豐富原有 結(jié)構(gòu)的內(nèi)容。對于國外教學模式的同化,就是吸收有關(guān)教學模式的理論,通過比較,將其與我國教學理論的相 關(guān)內(nèi)容結(jié)合,豐富、擴大、深化原有的理論,使其得到進一步發(fā)展。
    雖然在我國過去的教學理論中,沒有教學模式這一概念,但在這方面決不是一片空白,存在著相關(guān)的研究 內(nèi)容,就是廣大教育工作者創(chuàng)造的各種比具體教學方法高一層次的教學方法論體系,如自學輔導式教學體系, 六課型單元教學體系等。因此,對國外的教學模式理論,不應(yīng)全盤照搬,而應(yīng)經(jīng)過比較研究,吸取新的有益的 內(nèi)容,并與我國原有的相關(guān)內(nèi)容融合,形成具有中國特色的教學模式論,建立具有中國特點的教學模式體系, 促進教學理論的發(fā)展與教學改革的深化。
    內(nèi)化一詞原指外部語言向內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化的過程,或指社會意識向個體意識轉(zhuǎn)化的過程。心理學運用內(nèi)化說 明外部意識形態(tài)的各個要素移置于個體意識之中,并成為個體的有機組成部分的過程。教學模式的一般研究探 討的是教學過程的普遍性結(jié)構(gòu)與程序,但是,在具體運用時,不同的學科由于知識結(jié)構(gòu)的不同,教育功能的不 同,必定會有一些模式比較適用,一些模式不完全適用。例如在音樂、體育教學中,發(fā)現(xiàn)教學模式就難以適用 。即使適用于某學科的那些模式,在具體運用中,除了要遵循它的普遍規(guī)律外,還要遵循學科的特殊規(guī)律。例 如在文科教學中運用發(fā)現(xiàn)教學模式和在理科教學中運用它,有著自己的特點。因此,一般教學模式的結(jié)構(gòu)、程 序和原則必須適應(yīng)具體學科的特點加以改造,使之成為學科教學模式,符合該學科知識結(jié)構(gòu)特點。這個過程就 是一個內(nèi)化過程,也是教學模式轉(zhuǎn)化為學科教學模式的再創(chuàng)造過程。
    現(xiàn)代歷史教學模式體系,依據(jù)歷史教育的價值論和歷史學科知識結(jié)構(gòu)兩個制約因素,選擇當代教學模式中 適合歷史學科教學特點的模式,融合我國歷史教學實踐經(jīng)驗,加以統(tǒng)合改造而成。
    在歷史教育多種多樣的價值中,最基礎(chǔ)最重要的是智力價值和情感價值。著名的教育史家康內(nèi)爾指出,進 入20世紀以來,“歷史課也逐漸變得重要起來,它開始被看作為智力訓練的源泉”。智力的核心是思維力。歷 史教學在思維發(fā)展上的重要促進作用是由歷史學科本身特點決定的。恩格斯在《論馬克思的〈政治經(jīng)濟學批判 〉》一文中揭示了歷史與思維的關(guān)系:“歷史從什么開始,思維進程也應(yīng)從什么開始,而思維進程的進一步發(fā) 展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映!贝_實,歷史的發(fā)展過程,如因果聯(lián)系性、必 然性與偶然性、多樣性與統(tǒng)一性等,無不反映著辯證思維的過程。同時,歷史知識是由歷史事實─歷史概念─ 歷史原理組成的一個結(jié)構(gòu)化體系。歷史教學通過對史實的分析、綜合形成歷史概念,再運用概念進行判斷、推 理,獲得對歷史發(fā)展的規(guī)律性的認識。這是一個思維訓練發(fā)展的過程。對發(fā)展歷史思維能力有效的教學模式, 有幫助學生主動獲得概念的發(fā)現(xiàn)教學模式,有培養(yǎng)歸納推理能力的歸納思維模式,有幫助學生進行因果推理的 探究訓練模式、綱要信號教學模式等。在思維力發(fā)展過程中,必要的技能是不可缺少的,尤其遷移能力是現(xiàn)代 學力觀的重要內(nèi)容,在這方面先行組織者模式和范例教學模式有著很大潛力。
    情感價值是歷史教育另一項重要功能。一方面,歷史在這方面有豐富的內(nèi)容,夸美紐斯說:“熟悉歷史是 整個人生教育中最重要的因素,是他終身的耳目。”洛克強調(diào)歷史是“持重與公民知識的主宰”。杜威認為歷 史是“永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)!薄皻v史教學將發(fā)揮最自然的倫理價值!绷硪环矫妫睦韺W認為學習過程 的本質(zhì)是個心理變化過程,包括認知、情感、意志三方面,并具體表現(xiàn)為行動。這就是學習中的知、情、意、 行的辯證關(guān)系。歷史教學既要給學生輸入知識信息,也要輸入情感信息,激發(fā)學生內(nèi)心的情感,引起情感體驗 與態(tài)度變化,才能將一定的政治思想、道德倫理觀念轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)在的東西。在這方面,角色扮演模式能起重 要作用。
    現(xiàn)代教育十分強調(diào)學生的個別差異和教學中的人際關(guān)系。適應(yīng)學生個別差異的掌握教學模式和程序教學模 式是國外教學實踐證明能根據(jù)學習水平、速率不同的學生,進行因材施教的有效辦法。而小組研究模式對于改 進教學中的人際關(guān)系,促進師生之間與學生之間的合作關(guān)系,發(fā)揮學生的創(chuàng)造力有效。這些教學模式經(jīng)過改造 都可以運用于歷史教學中。
    上述幾種教學模式在國外被廣泛運用,在國內(nèi)也分別在不同學科中實驗過。但要運用于歷史教學,必須經(jīng) 過深入的研究,結(jié)合歷史學科特點進行創(chuàng)造性的構(gòu)筑。稱為現(xiàn)代歷史教學模式的各種模式,雖然使用的名稱是 國外已經(jīng)通用的,理論基礎(chǔ)和總體結(jié)構(gòu)是一致的,但具體的結(jié)構(gòu)、程序、策略則是根據(jù)歷史學科特點加以改造 和發(fā)展的,它既有一般教學模式的共性,更具有歷史學科的個性。
    現(xiàn)代歷史教學模式的運用
    歷史教學中,選擇和運用何種教學模式,應(yīng)考慮三方面因素。
    第一,教學目標。適應(yīng)現(xiàn)代社會素質(zhì)教育的發(fā)展,歷史教學目標從單一轉(zhuǎn)向綜合,就是要使學生在思想情 感、智力能力、個性特長等方面全面和諧發(fā)展。適合不同的目標必須有不同的教學模式,多樣化的歷史教學模 式為綜合性的教學目標的實現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。華東師范大學比較教育研究所所長鐘啟泉指出:“世間不存在放之 四海而皆準的最優(yōu)教學模式。任何的教學模式總是要依據(jù)一定的條件發(fā)揮作用的。因此,我們所要探討的,不 是去評定哪一種模式最佳,而是哪一種模式的哪些側(cè)面針對什么目標可以取得什么效果!崩纾瑯影l(fā)展學 生的思維力,發(fā)現(xiàn)模式對形成歷史概念有效,探究訓練模式對培養(yǎng)歷史因果關(guān)系推理有效。
    第二,教學內(nèi)容。教學內(nèi)容對教學模式的選擇運用也具有制約作用,不同的教學模式往往在教學內(nèi)容方面 有特定的適用范圍。歷史內(nèi)容多種多樣,有經(jīng)濟、政治、軍事、文化、人物、事件等。也可以分為歷史表象、 歷史概念、歷史規(guī)律等。還可以概括地分為具體的或抽象的,有情節(jié)過程的或無情節(jié)過程的,歷史事實或歷史 理論等。角色扮演模式一般適用于生動具體的歷史內(nèi)容,而不適用于抽象概括的內(nèi)容。
    選擇教學模式的另一個制約因素是教材。教材是教學內(nèi)容的載體,不同的教材在內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式上 各有特點。當前,我國歷史教材已從全國單一教材體制向多套教材并行的體制發(fā)展。從已問世的6 套教材看, 在內(nèi)容組織上各有特色,多數(shù)教材采用中外歷史分開編寫形式,也有中外歷史合編的;有的以具體的歷史材料 為主,有的則強調(diào)歷史知識與歷史概念的結(jié)構(gòu)化;有的在正文以外提供給學生較多原始史料;有的增加了許多 教學輔助結(jié)構(gòu)。總之,打破過去知識傳授為目的的單一組織方法,嘗試從信息加工、思維發(fā)展、技能訓練和情 感激發(fā)不同角度組織教學內(nèi)容。這個事實,使教學模式的多樣化顯得更為迫切。如果仍以單一的模式使用風格 各異的教材,是很難獲得理想的效果的。
    第三,學生特點。學生特點指心理特征與知識背景兩方面。隨著年齡和年級的增長,學生不但在知識量方 面不斷增加,在知識的質(zhì)的方面也逐漸提高。同時,心理特征也發(fā)生變化,例如低年級學生的興趣主要是直接 興趣,而且興趣具有廣闊性,缺乏持久性;形象思維多,邏輯思維少;機械記憶多,意義識記少;想像力豐富 ,遷移能力不夠等。因此,必須針對學生特點選擇不同的教學模式,例如,培養(yǎng)學生的遷移能力可以選擇范例 教學模式。
    學生特點既包括學生個體方面,也包括班級集體方面。班級集體的智力水平差異是多方面的,通常表現(xiàn)為 基礎(chǔ)知識扎實或薄弱,思維活躍或不活躍,班級水平比較一致或參差不齊。如果一個班級里學生水平參差不齊 ,就應(yīng)采用掌握教學模式或程序教學模式。
    歷史教學中,教師既要根據(jù)不同的教學目標、教學內(nèi)容與學生特點選擇最適宜的歷史教學模式,同時也要 根據(jù)學生素質(zhì)全面發(fā)展的需要,注意綜合運用不同的教學模式。從這個意義上說,教師選擇和運用教學模式的 過程,也是一個教學最優(yōu)化過程。巴班斯基指出,教學最優(yōu)化就是選擇教學過程的最優(yōu)結(jié)構(gòu),“只有當教師不 僅掌握過程本身的一切成分,而且還善于選擇對當前條件最有利的教學過程結(jié)構(gòu),并在考慮學校、班級和每個 學生條件的基礎(chǔ)上堅持不懈地將地將這個結(jié)構(gòu)具體化,這樣才能從根本上解決教學過程最優(yōu)化的問題。“教學 模式提供了這樣一種具體化的教學結(jié)構(gòu)。因此,研究現(xiàn)代歷史教學模式,必將會開辟歷史教學的一個新的廣闊 領(lǐng)域,為全面落實歷史教學目標,提高歷史教學效果找到一條新的途徑。
    (作者單位:上海市教育學院歷史教學社)*



 

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