《欽定協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》卷一百九 子部十九

《欽定協(xié)紀(jì)辨方書(shū)》·三十六卷

乾隆四年奉敕撰。越三年告成，進(jìn)呈欽定。凡本原二卷，義例六卷，立成、宜忌、用事各一卷，公規(guī)二卷，年表六卷，月表十二卷，日表一卷，利用二卷，附錄、辨訛各一卷。舉術(shù)家附會(huì)不經(jīng)、繁碎多礙之說(shuō)，一訂以四時(shí)五行生克衰旺之理。蓋欽天監(jiān)舊有《選擇通書(shū)》，體例猥雜，動(dòng)多矛盾。我圣祖仁皇帝嘗纂《星歷考原》一書(shū)，以糾其失，而于《通書(shū)》舊本尚未改定，是書(shū)乃一一駁正，以祛群疑。如《通書(shū)》所載子月巳月天德之誤，五月十二月月恩之誤，甲日丑時(shí)為喜神之誤，正月庚日七月甲日為復(fù)日之誤，九空大敗等日之誤，并條分縷析，指陳其謬。甚至荒誕無(wú)稽，如男女合婚嫁娶大小利月及諸妄托許真君《玉匣記》者，則從刪削。于趨吉避兇之中，存崇正辟邪之義。于以破除拘忌，允足以利用前民。至于御制序文，特標(biāo)敬天之紀(jì)、敬地之方二義，而以人之禍福決于敬不敬之間，因習(xí)俗而啟導(dǎo)之。尤仰見(jiàn)圣人牖民覺(jué)世，開(kāi)示以修吉悖兇之理者，至深切矣。

──右“術(shù)數(shù)類(lèi)”陰陽(yáng)五行之屬，五部，五十五卷，皆文淵閣著錄。

（案：五行休咎見(jiàn)於《洪范》。蓋以徵人事之得失，而反求其本，非推測(cè)禍福，預(yù)為趨避計(jì)也。后世浸失其初，遂為術(shù)數(shù)之所托�！妒酚洝と照吡袀鳌份d，武帝聚占者論娶婦之日，有五行家、堪輿家、建除家、叢辰家、歷家、天文家、太乙家凡七家�！稘h志》并為陰陽(yáng)、五行二家。而兵家又出陰陽(yáng)十六家。陰陽(yáng)家所列諸書(shū)，不甚可考�！端逯尽芬韵�，并有五行而無(wú)陰陽(yáng)。殆二家之理本相出入，末流合而一之，習(xí)其技者亦不能自分別矣。今總題曰陰陽(yáng)五行，以存舊目。其書(shū)則略以類(lèi)聚，不復(fù)瑣屑區(qū)分云。）

卷一百九 子部十九

○術(shù)數(shù)類(lèi)二