《玉管照神局》卷一百九 子部十九

《玉管照神局》·三卷（永樂(lè)大典本）

舊本題南唐宋齊邱撰。齊邱字超回，改字子嵩，廬陵人。初以布衣事李昪，授殿直軍判官，擢右司員外郎，累遷同平章事，兼知尚書(shū)省事。李璟嗣立，以太傅領(lǐng)劍南東川節(jié)度使，封楚國(guó)公。尋得罪被廢，自經(jīng)死。事跡具《南唐書(shū)·本傳》。齊邱生五季俶擾之世，以權(quán)譎自喜，尤好術(shù)數(shù)。凡挾象緯青烏姑布壬遁之術(shù)居門(mén)下者，常數(shù)十輩，皆厚以資之。是書(shū)專論相術(shù)，疑即出其門(mén)下客所撰集，而假齊邱名以行世者也�！端问贰に囄闹尽贰⒔垢f《經(jīng)籍志》皆稱《玉管照神局》二卷，其名與此本同。陳振孫《書(shū)錄解題》則稱《玉管照神》而無(wú)局字，且僅有一卷。疑所見(jiàn)本非完帙。吳任臣《十國(guó)春秋》則載齊邱有《玉管照神經(jīng)》十卷，名目稍異，而卷數(shù)亦與《宋志》不符。錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》所載，與《十國(guó)春秋》相合。且稱上局所論，皆人之體貌，有形可見(jiàn)，故謂之陽(yáng)局。下局所論，皆出形之外，無(wú)象可觀，故謂之陰局。其言體例甚悉。此本為《永樂(lè)大典》所載，大指皆以形狀立論，與錢(qián)氏所云有陰陽(yáng)二局者不符。疑此本即《宋志》所稱之二卷，故與十卷之本多所同異歟。術(shù)家之書(shū)，為后人緣飾增損，彼此抵牾，往往如此，不足深詰。特以其議論頗為精晰，而所取各書(shū)，尤多世所未睹，猶屬相傳舊文，故稍加訂正，厘為三卷，錄備一家焉。

卷一百九 子部十九

○術(shù)數(shù)類二