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卷一百九 子部十九
《三命通會(huì)》卷一百九 子部十九
《三命通會(huì)》·十二卷（編修程晉芳家藏本）
不著撰人名氏。卷首但題曰育吾山人。《明史·藝文志》有萬民育《三命會(huì)通》十二卷，與此本卷數(shù)相合，惟以通會(huì)作會(huì)通，為稍異，考世所傳《星學(xué)大成》一書，為萬民英所撰。英字育吾，與此本所題合，當(dāng)亦出民英之手�！端囄闹尽飞w誤以民英為民育，又通會(huì)二字傳寫互倒耳。自明以來談星命者，皆以此本為總匯，幾于家有其書。中間所載仕宦八字，往往及明季之人，蓋后來坊刻所攙入，已非其舊。然其闡發(fā)子平之遺法，于官印財(cái)?shù)撌硞x，用神之輕重，諸神煞所系之吉兇，皆能采撮群言，得其精要，故為術(shù)家所恒用，要有未可遽廢者。至其立論多取正官正印正財(cái)，而不知偏官偏印偏財(cái)亦能得力。知食神之能吐秀，而不知傷官之亦可出奇，是則其偏執(zhí)之見，未為圓徹。且胎元等論施之今日，亦多有不驗(yàn)。言命學(xué)者但當(dāng)?shù)闷浯笠�，而變通之可矣。若所引《珞琭子》與今《永樂大典》中所輯完本，其文迥殊。則其時(shí)秘冊(cè)僅存，外間未由窺見，遂誤信依托之本，固未足以為病也。
卷一百九 子部十九
○術(shù)數(shù)類二