革命黨人吳樾吳樾(1878——1905)，字夢(mèng)霞，一作孟俠，今安徽桐城人，漢族。吳樾父吳爾康，有5子，吳樾居四。吳樾家境清貧，八歲喪母，為其二兄所撫養(yǎng)。后兩位兄長(zhǎng)病故，迫于家計(jì)，奔波于“凡塵間”。然自幼好古文，諸子百家之說(shuō)均有涉獵。猶好古詩(shī)文，但極惡八股之術(shù)，不愿入仕。20歲又東游浙江滬一帶，目睹江南“開(kāi)化之風(fēng)”。后又由堂叔吳汝綸推薦與1902年入保定高等學(xué)堂就讀，廣閱革命書籍，如《革命軍》，《警鐘報(bào)》，《自由血》，《黃帝魂》，《揚(yáng)州十日記》，《嘉定屠城記略》等等，思想為之一變，由立憲轉(zhuǎn)向光復(fù)，并自此廣結(jié)志士。最好的幾個(gè)朋友有，湘人陳天華，楊篤生，蘇人趙聲，魯人張榕，浙人蔡元培，章炳麟，秋瑾，皖人陳獨(dú)秀，每每與之相遇則必“深談午庚夜而不寐”。吳樾在趙聲，楊篤生的介紹下，由楊監(jiān)誓與馬鴻亮等加入革命組織“北方暗殺團(tuán)”任支部長(zhǎng)，并由蔡元培介紹加入光復(fù)會(huì)。
　　1903年4月29日（四月初三日），因滿清與沙俄簽訂七項(xiàng)密約出賣東北主權(quán)，留日學(xué)生五百余人在東京舉行拒俄大會(huì)，聲討沙俄侵占東北。會(huì)后組織拒俄義勇隊(duì)（又名學(xué)生軍），黃興、陳天華等二百余人自動(dòng)參加，準(zhǔn)備開(kāi)赴東北抗俄。但滿清政府竟指此次運(yùn)動(dòng)，名為拒俄，實(shí)為革命，電令清駐日公使會(huì)同日本政府嚴(yán)加彈壓。拒俄義勇隊(duì)遭到強(qiáng)行解散遂改名軍國(guó)民教育會(huì)。
　　7月5日，軍國(guó)民教育會(huì)在東京集會(huì)，通過(guò)改組軍國(guó)民教育會(huì)意見(jiàn)書，改“實(shí)行愛(ài)國(guó)主義”的宗旨為“實(shí)行民族主義”。綱領(lǐng)有三點(diǎn)，第一起義，第二暴動(dòng)，第三暗殺。組織極為嚴(yán)密，所有成員必經(jīng)嚴(yán)格篩選，皆有徽章以供識(shí)別聯(lián)絡(luò)，為圓形鎳制徽章如墨西哥鷹洋大小，一面為軒轅黃帝頭象，一面撰刻誓詞；“帝制五兵，揮斥百族。時(shí)維我祖，我膺是服。”聘俄國(guó)，日本教官教習(xí)格斗，爆破，刺殺，軍械各種技能，并派人回國(guó)聯(lián)絡(luò)各地志士，共同反清。軍國(guó)民教育會(huì)決定：王維沈、董鴻襪去南洋活動(dòng)；龔寶鋌到滬，陶成章到浙一帶活功；黃興、陳天華回湖南活動(dòng)。黃興回湖南的這一路同志經(jīng)多方活動(dòng)，在1903年11月4日以慶賀三十大壽為名，邀約劉揆一、陳天華、章士釗等共12人在長(zhǎng)沙保甲局巷彭淵恂家集會(huì)，商議籌設(shè)革命團(tuán)體等事項(xiàng)。會(huì)上決定成立華興會(huì)，對(duì)外稱“華興公司”，以“興辦礦業(yè)”為名，入會(huì)者均稱人股，“股票”即會(huì)員證，并以“同心撲滿、當(dāng)面算清”為口號(hào)，隱含“撲滅滿清”之意。日后兩湖的日知會(huì)，科學(xué)補(bǔ)習(xí)所一系列組織皆出于華興。另一路，龔寶銓返滬后建立了“軍國(guó)民教育會(huì)暗殺團(tuán)”，后陶成章、龔寶銓會(huì)同上海的蔡元培等改暗殺團(tuán)為光復(fù)會(huì)。蔡元培為會(huì)長(zhǎng)，口號(hào)是“光復(fù)漢族，還我河山，以身許國(guó)，功成身退”。日后的紹興大通學(xué)堂等兩江、閩浙一帶的革命組織大多出自于光復(fù)會(huì)系統(tǒng)。接受過(guò)刺殺滿清浙江巡撫的任務(wù)。當(dāng)然還有一些相對(duì)獨(dú)立的組織，比如安徽陳獨(dú)秀任會(huì)長(zhǎng)的岳王會(huì)，以武穆精神為號(hào)召，在安慶新軍中擁有極大的實(shí)力。陳獨(dú)秀與蔡元培在組織關(guān)系上皆是暗殺團(tuán)的成員，蔡是爆破組的主要負(fù)責(zé)人，陳，蔡同在上海愛(ài)國(guó)女校與章士釗、楊篤生、鐘憲鬯、俞子夷試制炸藥和彈殼。日后北大的校長(zhǎng)，教授，五四時(shí)的旗手，就是當(dāng)日一齊在刀尖上舔血的戰(zhàn)友。同盟會(huì)里的兩大派系皆是出自于暗殺團(tuán)的班底。
　　吳樾自加入暗殺團(tuán)后，以民族解放、光復(fù)漢室為己任，精練各種技術(shù)，同志趙聲[江蘇鎮(zhèn)江人]擅武藝，槍法尤精，左手槍百步穿楊，精詩(shī)文，曾組織南京鼓樓崗附近的北極閣集會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了中華大地利用聚會(huì)和公開(kāi)演說(shuō)形式，鼓動(dòng)革命，抨擊時(shí)弊，宣傳群眾的先河。并作《保國(guó)歌》“莫打鼓來(lái)莫打鑼，聽(tīng)我唱個(gè)保國(guó)歌；中國(guó)漢人之中國(guó)，民族由來(lái)最眾多……仔細(xì)聽(tīng)我保國(guó)歌，天和地和人又和，取彼民賊驅(qū)異類，光復(fù)皇漢笑呵呵！”《保國(guó)歌》用人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的七字唱詞形式寫成，全文共134句，近千字，語(yǔ)言激昂慷慨，讀了悲壯感人。和陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》以及鄒容的《革命軍》一樣，對(duì)于喚起民眾起到了巨大的宣傳推動(dòng)作用。僅章士釗在上海就密印了數(shù)十萬(wàn)份。另一同志張榕，祖籍山東，客籍遼東，原漢軍旗人。祖上世代為滿酋努爾哈赤守陵，家資巨富。后張榕幡然覺(jué)醒，毅然棄旗歸漢，力求殺敵以贖祖先之罪。他精于刀術(shù)，曾戰(zhàn)勝日本黑龍會(huì)二刀流的高手，轟動(dòng)?xùn)|京。吳樾師從楊篤生學(xué)習(xí)炸彈爆破技術(shù)。當(dāng)時(shí)主要炸彈技術(shù)有兩種，一種是銀藥法，以水銀置彈內(nèi)，拋擲時(shí)產(chǎn)生巨大威力，不過(guò)水銀易與硝酸發(fā)生反應(yīng)，使用時(shí)不安全，楊篤生的左眼也曾在試制時(shí)受傷，故不用。另一種是用普通黃炸藥置彈內(nèi)，用導(dǎo)火線激發(fā)，任嫌不足。后采取撞針式法，拋擲后以撞針接觸激發(fā)。吳樾于楊篤生于北京西山八大處山上多次練習(xí)，手法漸熟。還曾因此被巡山清兵盤查，從容而脫。
　　暗殺前的國(guó)內(nèi)局勢(shì)；隨著國(guó)內(nèi)外革命黨人實(shí)力的逐步增強(qiáng)，清庭朝內(nèi)的政局也發(fā)生著微妙的變化。一派是以慶親王、袁世凱為首的北洋派，一派是張之洞、岑春煊地方派系，中樞的瞿鴻機(jī)的清流，還有就是鐵良他們的滿洲少壯派。雖說(shuō)派系不同，但以改良來(lái)對(duì)抗日益膨脹的革命勢(shì)力是他們的公識(shí)。只不過(guò)滿洲親貴是想借改良來(lái)防漢，漢人重臣是想借改良來(lái)擴(kuò)充自己的實(shí)力。與此同時(shí)，流亡海外的康有為、梁?jiǎn)⒊�一黨也打出保清立憲的招牌，想以此重回清庭權(quán)力核心。各種勢(shì)力的合流，造成當(dāng)年立憲呼聲甚囂塵上，革命黨人處境相當(dāng)困難。吳樾對(duì)此深表憂憤。他說(shuō)寧愿吾國(guó)民為懵懵不醒之國(guó)民，也不愿吾國(guó)民為半夢(mèng)半醒之奴隸。因?yàn)殂裸虏恍阎�人一旦猛醒皆�?huì)復(fù)九世之仇，光復(fù)漢室。而半夢(mèng)半醒之奴隸，名義上為立憲保國(guó)，實(shí)際上不過(guò)是滿清鷹犬，立憲派以馬爾尼加富爾自居，實(shí)際上比吳三桂，洪承疇而不若。保的是滿清不是漢族。因此他提出殺一儆百，以儆效尤的計(jì)劃。在革命黨暗殺名單上排名靠前的有下列幾人：奴漢族者那拉氏，亡漢族者鐵良，封疆大隸袁世凱，張之洞，岑春煊。
　　1904年冬，王之春在上海謀刺前廣西巡撫。王之春被捕。1905年科學(xué)補(bǔ)習(xí)所成員王漢在河南彰德謀刺清戶部侍郎鐵良未中殉節(jié)。消息傳來(lái)，吳樾慨然說(shuō)，萬(wàn)王二子事跡非勉他人，乃勉我爾。吳樾在保定創(chuàng)上下兩江公學(xué)，辦直隸白話報(bào)宣傳革命。交友廣闊，與各方義士日夜密議，決定入京刺殺鐵良。因?yàn)殍F良是滿洲少壯派的領(lǐng)袖，收刮東南各省的財(cái)富，提取上海江海關(guān)的幾十萬(wàn)兩銀子，又電告日本方面只許滿洲流學(xué)生學(xué)警擦，不許漢族學(xué)生學(xué)軍事。又編練京師八旗兵來(lái)防備漢人。在論及殺鐵良的后果時(shí)，他說(shuō)：“逆賊鐵良一殺，而載振、良弼輩必起而大行壓制之手段，將不盡滅我漢族而不甘心焉！噫！此其幸事乎？抑其不幸事乎？吾敢斷言曰：‘幸事，幸事！’”
　　因?yàn)闈M漢沖突愈烈，革命倒?jié)M愈有厚望。所以，他要“手提三尺劍，割盡滿人頭”，“滿酋雖眾，殺那拉（慈禧太后）、鐵良、載湉、奕劻諸人，亦足以儆其余，滿奴雖多，而殺張之洞、岑春煊諸人，亦足以懼其后。殺一儆百、殺十儆千…。”因此以它為目標(biāo)。
　　吳樾臨行前曾與與趙聲（伯先）、陳干生（獨(dú)秀）密計(jì)于蕪湖科學(xué)圖書社小樓上。趙與吳互爭(zhēng)北上任務(wù)。吳問(wèn)：‘舍一生拚與艱難締造，孰為易？’伯先曰：‘自然是前者易，而后者難。吳曰：‘然則，我為易，留其難以待君。’議遂定，臨歧置酒，相與慷慨悲歌，以壯其行。吳樾草擬了萬(wàn)言《意見(jiàn)書》，謄清后交張嘯岑一份，鄭重囑咐張，他若離開(kāi)人世，“萬(wàn)一無(wú)法發(fā)表，便交湖南楊篤生先生，或者安慶陳仲甫先生”。吳因保定學(xué)堂畢業(yè)必由滿清大員到場(chǎng)授與出身，吳樾不愿受清庭之封，游歷遼東與張榕結(jié)伴到京師，密圖行動(dòng)。經(jīng)堂姐吳芝瑛結(jié)識(shí)秋瑾，結(jié)為知己。洽逢清廷為了敷衍求變的潮流，乃同意君主立憲，先派五大臣出國(guó)考察，搜集資料。吳越為撕破滿清政府假立憲的騙局，而“寧犧牲一己之肉體。”并說(shuō)：“予愿死后，化一我為千萬(wàn)我，前者仆而后者繼，不殺不休，不盡不止，則予之死為有濟(jì)也。”遂決定改變計(jì)劃行刺五大臣，決定在火車站動(dòng)手。吳先與秋瑾至前門火車站踩點(diǎn)，后秋瑾先回南方籌備，吳樾寫好了一紙遺囑交給她，說(shuō)：“不成功，便成仁。不達(dá)目的，誓不生還。”吳在安徽會(huì)館等待時(shí)機(jī)，在此期間，吳樾寫下了《暗殺時(shí)代》等十三篇文章，篇篇有血，字字有淚。特別是其中寫給未婚妻的與妻書里，吳樾馳書未婚妻子，拋開(kāi)個(gè)人私情，從容論述生死大義。函中要求未婚妻學(xué)習(xí)法國(guó)羅蘭夫人（madame roland，原名jeanne-marie phlipon，1754-1793），并有“吾之意欲子他年與吾并立銅象耳”之語(yǔ)。從吳樾給未婚妻的兩封信可以看出，他們兩人對(duì)激烈行動(dòng)、暗殺計(jì)劃有過(guò)討論，夫人亦賦詩(shī)三絕以壯其行。
　　派往歐洲考察憲政的“五大臣”及隨員
　　1905年9月24日，輔國(guó)公載澤、兵部侍郎徐世昌、戶部侍郎戴鴻慈、湖南巡撫端方、商部右丞紹英，五大臣正式出洋考察。在此前一天，吳樾由隨同五大臣一同出國(guó)考察臥底的楊篤生那里得知了詳細(xì)的出行計(jì)劃，與同志張榕在安徽會(huì)館設(shè)宴招待各方友人，席間慷慨悲歌，舉止豪放，有人不解其義，問(wèn)之，云不日將有所圖，人皆贊之。庶日懷揣楊篤生事先制好的炸彈離開(kāi)會(huì)館，留置一信于枕下，詳書其此次行動(dòng)的緣由，并說(shuō)與會(huì)館眾人無(wú)關(guān)。以便萬(wàn)一事泄，不托累旁人。五大臣原定十點(diǎn)出發(fā)，鐵路局預(yù)備的專車一共五節(jié)，前面兩節(jié)供隨員乘坐，第三節(jié)是五大臣的花車，第四節(jié)仆役所乘，最后一節(jié)裝行李。一大早就在前門車站，八點(diǎn)剛過(guò)，送行的人陸續(xù)到達(dá)。首先到的是徐世昌，接著是紹英、端方、戴鴻慈，最后到的是載澤。吳樾穿的是學(xué)堂的操衣，被攔不得入內(nèi)。他急購(gòu)一套清隸仆役的衣服；藍(lán)布薄棉袍，皂靴，無(wú)花陵的紅纓帽�；烊肫鸵壑�中進(jìn)入車站上了第四列車，張榕在他的身后，因送站的人多，被隔在了遠(yuǎn)處。在試圖由第四列車箱進(jìn)入中間花車五大臣包廂的時(shí)候，被衛(wèi)兵攔住，因他口音不是北方話，引起了衛(wèi)士的懷疑，正糾纏間，又上來(lái)幾個(gè)兵卒。吳樾見(jiàn)此就沖進(jìn)花車，借火車開(kāi)動(dòng)之際引爆身上的炸藥與五大臣同歸于盡。電光閃過(guò)，倒退車頭接上了車廂，力量猛了些，五節(jié)車一齊大震，砰然巨響，車廂頂上開(kāi)了花，硝煙之中飛起來(lái)碎木片、鮮血、斷手、斷足，嘩啦嘩啦地落在車廂頂上，好一會(huì)才停。共斃傷數(shù)十人，內(nèi)有端方親屬，徐世昌，戴鴻慈因有仆人王是春在前頸受輕傷，頂帶花翎皆被削去。紹英受傷較重，載澤用一只受傷的血手，摸著自己的脖子問(wèn)：“我的腦袋呢？”烈士吳樾當(dāng)場(chǎng)殉節(jié)。張榕因離得較遠(yuǎn)，加之楊篤生掩護(hù)，趁著混亂脫險(xiǎn)。
　　事后，京師全城戒嚴(yán)，慈僖一面下令追查，一面?zhèn)髦紴榉乐褂腥藬y炸彈等物潛入頤和園，故將圍墻在原有高度上又增加三尺有余。園內(nèi)設(shè)電話；增派駐軍晝夜巡邏�，F(xiàn)在，人們?cè)诒睂m門兩側(cè)圍墻上看到的痕跡，就是那次增高留下來(lái)的。查辦方面由肅親王善耆和趙秉鈞負(fù)責(zé)，他們從吳樾烈士尸骸上找不出線索，就用玻璃棺用藥水保存，找人認(rèn)領(lǐng)，想從中發(fā)現(xiàn)線索，攝成照片，印了數(shù)百份，分發(fā)給所有的便衣偵探，到客棧、會(huì)館、廟宇，以及任何可以作為旅客逗留之處去查、去問(wèn)。問(wèn)來(lái)問(wèn)去，終于問(wèn)出結(jié)果來(lái)了。在桐城會(huì)館有個(gè)小女孩，認(rèn)出他就是在會(huì)館住過(guò)的桐城世家子吳樾。桐城會(huì)館的執(zhí)事吳士祿被捕召出張榕。因事前吳樾留有遺書，因此會(huì)館中大部同鄉(xiāng)都已避去，并未牽連他人。探訪局的總辦，名叫楊以德，原來(lái)是天津老龍頭火車站的司事，職掌剪票。養(yǎng)成一樣特長(zhǎng)，識(shí)人之面，過(guò)目不忘，數(shù)日后趁張榕熟睡，合數(shù)人之力，才把他拿獲。在獄中張榕除坦承與吳樾認(rèn)識(shí)之外，一字不招，乃被判入獄。
　　烈士成仁后，被滿清拋尸荒野，幸有志士金某保全尸骸，民國(guó)后，吳樾之弟詢其遺體以公葬，蔡元培主祭。安徽有義士修吳樾路于安慶中心，以茲紀(jì)念。吳之未婚妻得悉夫君殉國(guó)，慷慨自刎以殉。另按清制，犯人的名字中要加一偏旁部首，以示污辱。吳樾名字中的“樾”之“木”即為此故而加，然今日，“樾”字反而體現(xiàn)其精神之光榮，故而文中皆用“樾”字。
　　吳樾刺五大臣的事跡迅述傳遍天下，同盟會(huì)的天討號(hào)增刊把他的遺著全部發(fā)表，追認(rèn)他為盟友。