一切為了人民的利益

一切為了人民的利益　　“官本位”引發(fā)的價(jià)值觀念是官至上。既然官的權(quán)力是由其位確定的，他的社會(huì)作用、個(gè)人的名譽(yù)、財(cái)富，也都取決于其官位。而且，官場(chǎng)上又有許多禮儀嚴(yán)格地按官位來(lái)規(guī)定官僚的等級(jí)以及他們相互之間的關(guān)系。久而久之，不僅在官場(chǎng)，而且在廣大民眾中，也形成了官至上的觀念。一個(gè)人的地位和名譽(yù)，取決于他的官位。官員們的榮華富貴也就成了尊官、敬官的價(jià)值觀。官成了榮耀、權(quán)力等等的綜合體現(xiàn)和代名詞。
　　“官本位”是儒家“人治”思想的集中體現(xiàn)，與儒家倡導(dǎo)的尊貴等級(jí)制度有很大關(guān)系�！肮俦疚弧钡奶攸c(diǎn)是長(zhǎng)官意志決定一切，在各級(jí)官職上都由該長(zhǎng)官一人說(shuō)了算。他們?cè)谄涔茌牭姆秶鷥?nèi)，搞家長(zhǎng)制，一言堂，惟我獨(dú)尊。憑自己的意志、知識(shí)、素養(yǎng)和好惡來(lái)評(píng)判是非，衡量曲直，制定政策，左右國(guó)計(jì)民生。對(duì)上，察言觀色，溜須拍馬；對(duì)下，濫施淫威，仗勢(shì)欺人。
　　由于以官位為本位，因而，往往造成國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)的變化�！耙蛉嗽O(shè)位”、“因官設(shè)事”的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。歷朝歷代的機(jī)構(gòu)調(diào)整，有時(shí)是根據(jù)需要，有時(shí)則純粹是為了安排某人。從而造成機(jī)構(gòu)臃腫，不問(wèn)實(shí)效，官僚隊(duì)伍越來(lái)越龐雜。以至唐朝皇帝李世民都說(shuō)出這樣的話：“為官擇人者治，為人擇官者亂�！保ā缎绿茣�(shū)·竇誕傳》）但能認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的統(tǒng)治者畢竟很少。官本位也必然造成拉關(guān)系，結(jié)幫派，上下打點(diǎn)，左右平衡。某官為了保住其品位，處理政事時(shí)，往往首先考慮的，并不是此事的是非曲直，也不是國(guó)家和人民利益，而是上下左右的關(guān)系，以及處理此事對(duì)個(gè)人的影響。
　　“官本位”關(guān)鍵的一條就是官與財(cái)富的高度統(tǒng)一�！白龉侔l(fā)財(cái)”、“一任（三年）清知府，十萬(wàn)雪花銀”等這些俗語(yǔ)，它很明確地揭示了做官的目的和“官本位”的實(shí)質(zhì)。官位就是財(cái)富，升官就等于發(fā)財(cái)，而這財(cái)不僅來(lái)自俸祿，更多的是來(lái)自外財(cái)，貪污受賄是官員的主要財(cái)源。而這恰恰就是變賣(mài)權(quán)力以至出賣(mài)官職的重要原因。陳獨(dú)秀曾對(duì)此作過(guò)深刻的剖析，指出：“充滿吾人之神經(jīng)，填塞吾人之骨髓，雖尸解魂消，焚其骨，揚(yáng)其灰，用顯微鏡點(diǎn)點(diǎn)驗(yàn)之，皆各有‘做官發(fā)財(cái)’四大字�！盵1]
　　在資本主義社會(huì)中，以錢(qián)為本是社會(huì)的主要價(jià)值觀。金錢(qián)萬(wàn)能、金錢(qián)高于一切是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。以金錢(qián)在美國(guó)選舉中的作用為例，人們就能清楚地了解到“錢(qián)本位”的實(shí)質(zhì)。在美國(guó)，政府雖然標(biāo)榜，美國(guó)人擁有世界上最多的民主，人人都有機(jī)會(huì)當(dāng)選總統(tǒng)。但事實(shí)并非如此。在美國(guó)要搞政治，沒(méi)有錢(qián)根本無(wú)法涉足。無(wú)論是競(jìng)選參議員、眾議員，還是要競(jìng)選總統(tǒng)、州長(zhǎng)，都必須以金錢(qián)開(kāi)路，這在美國(guó)不僅歷史悠久，而且也根本不是什么秘密。2000年的總統(tǒng)大選，實(shí)際上就是一場(chǎng)比錢(qián)的競(jìng)爭(zhēng)，金錢(qián)的作用在這里達(dá)到了前所未有、登峰造極的地步。據(jù)一些媒體報(bào)道，本次大選總共花費(fèi)了30億美元左右，其中總統(tǒng)候選人小布什花費(fèi)了3億多美元，戈?duì)?億多美元。不僅競(jìng)選總統(tǒng)代價(jià)驚人，即使競(jìng)選國(guó)會(huì)議員也費(fèi)用高昂。據(jù)美國(guó)聯(lián)邦選舉委員會(huì)提供的報(bào)告顯示，喬恩·科爾津在2000年度的國(guó)會(huì)選舉中，以6200萬(wàn)美元的代價(jià)為自己贏得了聯(lián)邦參議員的職位，它打破了1994年由邁克爾·赫芬頓創(chuàng)造的3000萬(wàn)美元的記錄。[2]這樣的數(shù)字對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是天文數(shù)字！不要說(shuō)普通老百姓望塵莫及，就是籌款能力稍弱的政治家也只能出師未捷身先退，與小布什競(jìng)爭(zhēng)共和黨提名的著名政治家多爾夫人就是因?yàn)闆](méi)有籌到足夠的經(jīng)費(fèi)而敗下陣來(lái)的。所以，什么國(guó)會(huì)議員，什么總統(tǒng)、州長(zhǎng)，對(duì)老百姓來(lái)說(shuō)，只能是空中樓閣而已。
　　中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決反對(duì)封建的“官本位”和資產(chǎn)階級(jí)的“錢(qián)本位”思想，堅(jiān)持把“全心全意為人民服務(wù)”作為黨的宗旨。早在1921年我們黨通過(guò)的黨的綱領(lǐng)就明確指出：“我們的黨定名為‘中國(guó)共產(chǎn)黨’�！彼�開(kāi)宗明義地表明我們的黨是為整個(gè)人類的徹底解放而奮斗的，是代表著絕大多數(shù)人的根本利益的。對(duì)此，毛澤東在《論聯(lián)合政府》一文中有過(guò)非常深刻的分析。他說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)”，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”。[3]我黨第二代領(lǐng)導(dǎo)人、我國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平也有過(guò)同樣的闡述，他說(shuō)：“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時(shí)聽(tīng)取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強(qiáng)大的力量，順利地完成自己的各項(xiàng)任務(wù)�！盵4]在新世紀(jì)到來(lái)之際，江澤民同志又對(duì)此作了非常精辟的總結(jié)，他指出：“總結(jié)我們黨七十多年的歷史，可以得出一個(gè)重要的結(jié)論，這就是，我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線、方針、政策，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗。”[5]“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，中國(guó)最廣大人民的根本利益，是我們立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源�！盵6]“堅(jiān)持‘三個(gè)代表’的要求，最根本的就是要統(tǒng)一體現(xiàn)在不斷實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益上。要關(guān)心群眾的疾苦，傾聽(tīng)群眾的呼聲，準(zhǔn)確把握廣大人民群眾的思想脈搏，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民辦實(shí)事�！盵7]歷史表明，代表最廣大人民根本利益是我們黨一以貫之的思想，是我們黨本質(zhì)特征的集中體現(xiàn)，同時(shí)也是我們黨重要的奮斗目標(biāo)。
　　但不應(yīng)否認(rèn)，封建的“官本位”和資產(chǎn)階級(jí)的“錢(qián)本位”思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有一定的影響，“有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有擺正黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和全心全意為人民服務(wù)的關(guān)系，居功自傲，高高在上，把自己看成是人民群眾的主人。有的官僚主義、命令主義嚴(yán)重，侵害群眾利益；有的玩忽職守，敷衍塞責(zé)，視人民的生命財(cái)產(chǎn)如兒戲；有的鋪張浪費(fèi)，奢侈揮霍；有的欺上瞞下，虛報(bào)浮夸；還有的吃拿卡要，亂收費(fèi)、亂罰款、亂攤派，加重群眾負(fù)擔(dān)等等”，“有的把自己凌駕于組織之上，重大問(wèn)題個(gè)人說(shuō)了算，導(dǎo)致決策失誤，給黨和人民造成重大經(jīng)濟(jì)損失；有的聽(tīng)不進(jìn)批評(píng)意見(jiàn)，民主生活會(huì)流于形式，使領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部的監(jiān)督制約難以奏效�！盵8]更有少數(shù)干部把人民給予的權(quán)力看成是自己的私有物，所謂“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”、“一朝權(quán)到手，便把令來(lái)行”就是這一現(xiàn)象的具體反映，而“以權(quán)謀私”、“貪污腐敗”則是這種現(xiàn)象的具體表現(xiàn)。其發(fā)展的結(jié)果，必然是走向人民的對(duì)立面，受到歷史應(yīng)有的懲罰。胡長(zhǎng)清、成克杰就是這方面最突出例子。
　　應(yīng)該說(shuō)，我們黨對(duì)自身的建設(shè)是非常重視的，在改革開(kāi)放初期，我們黨就清楚地認(rèn)識(shí)到“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問(wèn)題是有關(guān)黨的生死存亡的問(wèn)題”。黨的十五大報(bào)告也非常明確地告誡全黨：“反對(duì)腐敗是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭(zhēng)”。在中紀(jì)律第四次全會(huì)上，江澤民同志特別強(qiáng)調(diào)：“治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)”，“對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部中發(fā)生的違紀(jì)違法行為一定要嚴(yán)肅查處”，“該重判的堅(jiān)決重判，決不手軟”。胡長(zhǎng)清、成克杰等腐敗分子紛紛被送上歷史的斷頭臺(tái)本身就說(shuō)明我們黨能夠把反腐敗的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，同時(shí)也進(jìn)一步表明我們黨無(wú)論在思想上，還是在行動(dòng)上都是和人民的利益相一致的，是人民最根本利益的真正代表者和保護(hù)者。
【參考文獻(xiàn)】
　　[1]獨(dú)秀文存[C].安徽人民出版社，1987,43.
　　[2]美聯(lián)社新澤西紐瓦克12月7日電。轉(zhuǎn)引自參考消息2000-12-10.
　　[3]毛澤東選集[M].3.1043-1045.
　　[4]鄧小平文選[M]1975,301.
　　[5]人民日?qǐng)?bào)，2000-2-26.
　　[6]人民日?qǐng)?bào)，2000-7-17.
　　[7]人民日?qǐng)?bào)，2000-6-22.
　　[8]人民日?qǐng)?bào)，2000-6-8.

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　　人的全面發(fā)展理論，是馬克思主義理論的重要內(nèi)容。這個(gè)理論對(duì)于我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義不但具有深遠(yuǎn)的歷史意義，而且具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　江澤民以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論為指導(dǎo)，根據(jù)新的時(shí)代背景和世界潮流下建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)....

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　　　　一
　　社會(huì)主義道德建設(shè)的加強(qiáng)及其功效性，不僅依賴于它在整個(gè)社會(huì)生活中的正確定位，依賴于人們對(duì)道德的科學(xué)認(rèn)識(shí)，依賴于人們對(duì)人我關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的價(jià)值的正確把握，而且還依賴于人們對(duì)道德（即“應(yīng)然”）落實(shí)于實(shí)際社會(huì)生活和人們的實(shí)有行為（即....

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　　我國(guó)封建社會(huì)的歷史，經(jīng)歷了二千三百多年。其中，宋王朝約占七分之一。盡管自給自足的自然經(jīng)濟(jì)在整個(gè)宋王朝始終占統(tǒng)治地位。但是，在經(jīng)濟(jì)方面自唐代以來(lái)商品經(jīng)濟(jì)已有了較大程度的發(fā)展；在政治方面處于我國(guó)封建社會(huì)大變革的時(shí)代。由此，引起了有智之士濃厚的興趣，紛紛把視野投注于這一....