讓貴州歌舞再輝煌

讓貴州歌舞再輝煌    丁偉確實(shí)是貴陽(yáng)人的一個(gè)驕傲。作為中央民族歌舞團(tuán)國(guó)家一級(jí)編導(dǎo),他榮列"建國(guó)50年百名優(yōu)秀青年藝術(shù)家"之榜,剛剛年過(guò)不惑的丁偉,在藝術(shù)上已是碩果累累,稱他獲獎(jiǎng)專業(yè)戶亦不過(guò)分。
    1995年全國(guó)第三屆舞蹈比賽,他的作品《牧歌》榮獲金獎(jiǎng);1998年全國(guó)少數(shù)民族舞蹈比賽,他創(chuàng)作的雙人舞《苗山火》獲一等獎(jiǎng);1999年在日本第十屆國(guó)際舞蹈比賽中,他以云南民歌改編的舞蹈《小河淌水》奪得銀獎(jiǎng),在國(guó)際舞臺(tái)上為祖國(guó)爭(zhēng)了光;2000年7月在上海舉辦的中國(guó)青少年"桃李杯"舞蹈大賽中,他的作品《獵趔鬣》,《蕎麥花開(kāi)》、《清風(fēng)》、《蝶兒》連獲三枚金獎(jiǎng),一枚銀獎(jiǎng)。而這些僅是他藝術(shù)生涯中的幾朵浪花、幾個(gè)光點(diǎn)。顯示他精湛才藝的是中央電視臺(tái)的許多大型晚會(huì),如香港《回歸頌》、澳門(mén)回歸《愛(ài)我中華》;建國(guó)50 周年《祖國(guó)頌》;北京大學(xué)建校一百周年慶典《光明贊》;1998年至1999年春節(jié)聯(lián)歡歌舞晚會(huì)《致春天》、《春天聚會(huì)》以及20世紀(jì)中外音樂(lè)舞蹈精品40集所有的舞蹈,都撒下了他辛勞的汗水。
    丁偉自幼酷愛(ài)舞蹈,70年代進(jìn)入貴州省群眾藝術(shù)館工作,1980年到中央民族大學(xué)進(jìn)修,1986年考入中央民族大學(xué)第一屆少數(shù)民族歌舞編導(dǎo)班,畢業(yè)后留校任教。1994年調(diào)中央民族歌舞團(tuán)任舞蹈編導(dǎo)。身在經(jīng)濟(jì)文化的中心,高起點(diǎn)、廣視覺(jué)的環(huán)境以及與世界各地的藝術(shù)交流,使他看到了貴州文化藝術(shù)特別是歌舞音樂(lè)與全國(guó)相比,斷檔較大。近年來(lái),在首都舞臺(tái)上看不到貴州的音樂(lè)舞蹈,這使丁偉心中焦急,他總想為家鄉(xiāng)做點(diǎn)事,以報(bào)答故鄉(xiāng)養(yǎng)育之情。去年貴州省委省政府和國(guó)家民委、文化部、全國(guó)文聯(lián)聯(lián)合主辦"2000北京-貴州文化活動(dòng)周",丁偉受到省領(lǐng)導(dǎo)的邀請(qǐng),風(fēng)塵仆仆返回貴陽(yáng)。
    貴州省參加第二屆少數(shù)民族會(huì)演節(jié)目"好花紅"傾注了丁導(dǎo)的一片深情。在晚會(huì)的創(chuàng)意上,他立足鐫刻貴州秀麗的山川、勤勞淳樸的人民,勇猛強(qiáng)悍的民風(fēng),多趣的民俗。從藝術(shù)形式上,突破原有的民間民族舞形式,調(diào)動(dòng)一切舞臺(tái)空間,表現(xiàn)和凝煉貴州民族民間藝術(shù)的精華。在舞美、燈光、服飾上大膽創(chuàng)新,燈光采用目前國(guó)內(nèi)較先進(jìn)的可控硅數(shù)據(jù)化控制系統(tǒng),整個(gè)舞臺(tái)流光溢彩,斑斕絢麗,給人以夢(mèng)幻、以遐想、以希望、以啟迪,但又讓人體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)。
    布依族舞蹈《好花紅》前景是精美的玉蘭花紗景,色光映在景上,白玉蘭花隨之而變成多彩玉蘭花,后景是雄奇壯觀的黃果樹(shù)瀑布,在劇情高潮時(shí),飛流直下三千尺的銀河瀑布流動(dòng)逼真,展現(xiàn)了情滿貴州山水之間的意境�！陡咴�之舞》則傾情反映貴州人民不屈不撓斗天戰(zhàn)地的精神風(fēng)貌,魁梧的山民在高山之巔把太陽(yáng)當(dāng)鼓打,這也是整臺(tái)晚會(huì)的主題和高潮,當(dāng)碩大的太陽(yáng)從山后升起時(shí),觀眾一陣熱烈掌聲,為這臺(tái)晚會(huì)的高科技聲光電技術(shù)表現(xiàn)喝彩。
    丁偉說(shuō):"作為貴州人,我對(duì)家鄉(xiāng)負(fù)有應(yīng)盡的責(zé)任,把家鄉(xiāng)的民族歌舞推向世界是我最大的心愿。"

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    摘要:文章針對(duì)我國(guó)城市新區(qū)開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題,提出現(xiàn)階段應(yīng)努力構(gòu)建政府與市場(chǎng)互動(dòng)的城市新區(qū)開(kāi)發(fā)模式,并給出相應(yīng)的支撐條件和具體運(yùn)作思路。
    關(guān)鍵詞:城市新區(qū)開(kāi)發(fā);政府引導(dǎo)....

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    摘 要: 環(huán)境行政公益訴訟制度對(duì)環(huán)境保護(hù)具有重要的監(jiān)督作用,該制度的建立具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。在我國(guó),受傳統(tǒng)的訴權(quán)理論限制,環(huán)境公益訴訟的司法救濟(jì)有很多的不足之處。本文對(duì)環(huán)境公益訴訟做出明確界定,分析我國(guó)建立環(huán)境行....

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    摘要:文章通過(guò)對(duì)我國(guó)政府雇員制與公務(wù)員制度的比較,闡釋了兩者在宏觀和微觀的差異性,并分析了它們之間的內(nèi)在統(tǒng)一性,同時(shí)還論述了由政府雇員制所反映出我國(guó)公務(wù)員制度在分類制度和激勵(lì)制度上的弊端。準(zhǔn)確地把握政府雇員制與公....

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    摘 要:在中國(guó)的行政實(shí)踐中,模糊不清的行政副職認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了大量值得詬病的行政現(xiàn)象,成為中國(guó)政府機(jī)構(gòu)深化改革的主要阻力之一。要解決這一嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,首先就得明確行政副職制存在的合理性,以及中國(guó)政府當(dāng)前進(jìn)行減副的必然性,并在....

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    摘要:在現(xiàn)行體制下,鄉(xiāng)鎮(zhèn)是壓力型國(guó)家體制的末梢,而村民自治又具有合法的獨(dú)立性。兩者的關(guān)系難以處理。由于農(nóng)村是一個(gè)公共生活、日常生活和私人生活不分化的社會(huì),在鄉(xiāng)鎮(zhèn)直接指導(dǎo)村民自治矛盾較多的情況下,應(yīng)考慮加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)于村民日....

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    摘要:社會(huì)和諧是我國(guó)政府施政的價(jià)值目標(biāo),政府信用直接關(guān)系著政府的合法性,是實(shí)現(xiàn)政權(quán)穩(wěn)定、政治民主,促進(jìn)和諧社會(huì)政治文明發(fā)展的主導(dǎo)力量。政府信用還是社會(huì)信用體系的基石,能保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性運(yùn)行,是促進(jìn)和諧社會(huì)的....

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 權(quán)力結(jié)構(gòu)：基本分析框架
　　正如商品是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本要素和起點(diǎn)一樣，權(quán)力則是政治學(xué)研究的基本要素和起點(diǎn)。自從國(guó)家產(chǎn)生以后，人們就生活在一種權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)之中。國(guó)家通常包括三大要素：統(tǒng)治權(quán)、人民和土地。其中，統(tǒng)治權(quán)居于核心地位。所....