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Internet與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究

Internet與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究    【 內(nèi)容 提要】本文旨在探討Internet進(jìn)入 哲學(xué) 、 社會(huì) 學(xué)、法學(xué)、 經(jīng)濟(jì) 學(xué)、新聞學(xué)、國(guó)際
    關(guān)系學(xué)等一系列哲學(xué)社會(huì) 科學(xué) 研究 領(lǐng)域所提出的大量新課題,并向傳統(tǒng) 理論 提出的新挑
    戰(zhàn),以及對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究走勢(shì)產(chǎn)生的 影響 。
    【關(guān) 鍵 詞】Internet/哲學(xué)社會(huì)科學(xué)/網(wǎng)上 文獻(xiàn)
    【 正 文 】
    當(dāng)今世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)由信息革命帶來(lái)的深刻的社會(huì)變革。 以Internet為核心
    的這場(chǎng)信息革命,將極大地改變著人類傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式和生存狀態(tài)。Intern
    et作為信息 時(shí)代 的標(biāo)志,它的出現(xiàn),涉及到廣泛的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,尤其和哲學(xué)、社
    會(huì)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)、國(guó)際 問(wèn)題 研究等諸多學(xué)科關(guān)系密切,引起社會(huì)科學(xué)研究
    工作者的極大關(guān)注和興趣。它不僅提出了大量新課題,也向一些傳統(tǒng)理論提出了挑戰(zhàn),
    并將不同程度地對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的走勢(shì)產(chǎn)生影響。
    1 Internet向傳統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)理論提出挑戰(zhàn)
    在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域,對(duì)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論造成沖擊。在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)概念中,生產(chǎn)取決
    于所用生產(chǎn)要素的數(shù)量,特別是勞動(dòng)、資本、設(shè)備和資源(物質(zhì)的),信息或知識(shí)只被
    視為外部因素,不是生產(chǎn)函數(shù)的完整組成部分,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的核心是資本積累;
    而在信息經(jīng)濟(jì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,信息、知識(shí)成為可再生的重要資源,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更直接地
    取決于知識(shí)的投資,知識(shí)創(chuàng)新、信息技術(shù)的廣泛 應(yīng)用 ,成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定因素。其次
    ,勞動(dòng)價(jià)值論需要 發(fā)展 。實(shí)踐證明價(jià)值 規(guī)律 雖然是正確的,但是信息產(chǎn)品與傳統(tǒng)意義上
    的商品有所區(qū)別,它使商品的質(zhì)發(fā)生了某種改變,其目的不僅是為了交換,而且還有分
    享的含義。那么,信息產(chǎn)品的屬性是什么,當(dāng)度量信息產(chǎn)品的價(jià)值時(shí),知識(shí)和創(chuàng)新在信
    息產(chǎn)品價(jià)值的構(gòu)成上占有多大的比重,怎樣測(cè)定其中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間,都需要進(jìn)一
    步探討。此外,經(jīng)濟(jì)稀缺理論、保護(hù)貿(mào)易理論等也受到挑戰(zhàn)。
    在哲學(xué)領(lǐng)域,Internet突破了傳統(tǒng)哲學(xué)的理論思維和邏輯框架,改變了傳統(tǒng)的時(shí)空
    觀,同時(shí)賦予哲學(xué)一些基本概念——“實(shí)在”等以新的內(nèi)涵。如“虛擬實(shí)在”也是“實(shí)
    在”,在信息 網(wǎng)絡(luò) 空間是人類生活空間的延伸這個(gè)意義上,它是實(shí)在的,同時(shí)它不僅超
    越了物理的四維時(shí)空,而且造成了更多維數(shù)的可能性空間。Internet還向傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論中
    的二元對(duì)立模式,特別是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)立提出挑戰(zhàn),提倡智慧型思維,創(chuàng)造了新的思
    維方式。
    在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域,對(duì)Internet給社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、 政治 、文化生活帶來(lái)的影響和變化,用
    傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)和概念難以解釋或不能涵蓋。如社區(qū)概念、社會(huì)成員互動(dòng)模式、社會(huì)
    分層理論等等,都面臨著挑戰(zhàn)。
    在法學(xué)領(lǐng)域,Internet將改變傳統(tǒng)的 法律 思維方式,即習(xí)慣于對(duì)與錯(cuò)的非此即彼式
    的思維。同時(shí),Internet對(duì)現(xiàn)行的法律制度提出了挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的法律制度是按照地理界
    限劃分,以國(guó)家為基礎(chǔ)建立起來(lái)的,國(guó)界是法律規(guī)范有效的界限,如民商法、刑法、知
    識(shí)產(chǎn)權(quán)法等都有著明確的地域概念。而Internet超越了國(guó)界和時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)形成了新的時(shí)
    空,這對(duì)傳統(tǒng)上習(xí)慣以地緣界限建立的法律制度是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。
    在新聞學(xué)領(lǐng)域,Internet沖擊大眾傳播理論。在大眾傳播理論中,職業(yè)傳播者、媒
    介和受眾是必不可少的要素。從網(wǎng)絡(luò)傳媒來(lái)看,這三個(gè)要素均已發(fā)生重大變化。一是In
    ternet不僅改變了職業(yè)傳播者獲取信息的方式,也改變了傳遞和發(fā)布信息的方式;二是
    大眾媒介與網(wǎng)絡(luò)融合形成新的媒體,網(wǎng)絡(luò)上各種新聞組或信息站點(diǎn)也成為一種新的媒體
    ;三是Internet改變了“受眾”的概念和關(guān)于“受眾”的理論,每個(gè)網(wǎng)民不僅是信息的
    接收者,也可能是信息的創(chuàng)造者、發(fā)布者或交流者,它改變了傳統(tǒng)媒介的“傳—受”關(guān)
    系,建立的是新型、平等的交互關(guān)系。大眾傳播理論的基本問(wèn)題是大眾傳播的性質(zhì)、過(guò)
    程和影響,特別是它是如何在心理上、社會(huì)上和文化上影響人們的。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅
    速發(fā)展,這些基本問(wèn)題都發(fā)生了程度不同的變化,需要對(duì)原有理論進(jìn)行揚(yáng)棄或重構(gòu)。
    在國(guó)際問(wèn)題研究領(lǐng)域,Internet的發(fā)展將會(huì)影響思維方式,進(jìn)而引起研究國(guó)際政治
    、國(guó)家安全模式的變化;同時(shí),對(duì)一系列在信息時(shí)代產(chǎn)生的國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,需要
    作出預(yù)測(cè),進(jìn)行理論概括,這是 目前 面臨的理論問(wèn)題。
    2 Internet向哲學(xué)社會(huì)科學(xué)提出了大量新課題
    Internet代表著一個(gè)正在到來(lái)的新時(shí)代,伴隨著大量還未被認(rèn)識(shí)、有待認(rèn)識(shí)的新問(wèn)
    題,引起社會(huì)科學(xué)研究人員的關(guān)注。哲學(xué)工作者在探討:Internet的出現(xiàn),對(duì)人們的觀
    念與思維方式帶來(lái)了哪些改變,我們應(yīng)以什么樣的觀念迎接信息社會(huì);它給予社會(huì)生產(chǎn)
    方式、人們的交往方式帶來(lái)了那些變化,并對(duì)已經(jīng)發(fā)生、可能發(fā)生的社會(huì)變化進(jìn)行探討
    ;研究從 工業(yè) 化社會(huì)進(jìn)入信息化社會(huì)的文明的轉(zhuǎn)型。
    經(jīng)濟(jì)學(xué)工作者在研究:宏觀上,世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)——從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)
    的轉(zhuǎn)變,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特征、主要內(nèi)容和運(yùn)行規(guī)律,知識(shí)產(chǎn)品、信息產(chǎn)品的價(jià)值度量問(wèn)題
    ,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀、未來(lái)以及我們的對(duì)策等等。微觀上,研究 電子 商務(wù)帶來(lái)的新變化。
    開展網(wǎng)上貿(mào)易是全球經(jīng)濟(jì)一體化的體現(xiàn),如何進(jìn)行 金融 結(jié)算?網(wǎng)上貿(mào)易超越了國(guó)界,如
    何保證國(guó)家行使主權(quán),進(jìn)行國(guó)家監(jiān)管?在研究網(wǎng)上貿(mào)易降低交易成本、簡(jiǎn)化交易手續(xù)等
    優(yōu)越性的同時(shí),怎樣推動(dòng)它的健康發(fā)展?另外,網(wǎng)上貿(mào)易除了傳統(tǒng)的商品貿(mào)易外,服務(wù)
    貿(mào)易占有越來(lái)越大的比重,交易的 科技 含量加大,如何搞好網(wǎng)上的服務(wù)貿(mào)易?
    對(duì)網(wǎng)上“虛擬社會(huì)”的研究,正在成為社會(huì)學(xué)的一個(gè)重要研究課題。在虛擬社會(huì)中
    ,社會(huì)成員是怎樣發(fā)生關(guān)系、進(jìn)行互動(dòng)的,它如何改變了社會(huì)結(jié)構(gòu),引起了社會(huì)認(rèn)知和
    價(jià)值觀念的哪些變化?Internet引起 現(xiàn)代 社會(huì)交友方式的變化,如何看待網(wǎng)上征友、網(wǎng)
    絡(luò)婚姻走進(jìn)我們的生活,Internet對(duì)現(xiàn)代人際關(guān)系、社會(huì)整合又將產(chǎn)生怎樣的作用?另
    外一個(gè)值得注意的研究課題是當(dāng)代信息技術(shù)與金融資本相結(jié)合將導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)改變
    ,形成新的社會(huì)分層。雖然目前對(duì)Internet的研究,在社會(huì)學(xué)界尚屬前沿性的課題,但
    是不容忽視。
    法學(xué)研究人員在密切關(guān)注美、歐等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)在發(fā)展Internet方面的政策法規(guī)
    和基本思路,并著手研究與Internet相關(guān)的立法問(wèn)題。第一,對(duì)已有法律進(jìn)行補(bǔ)充,如
    新刑法,網(wǎng)絡(luò)犯罪的界定與制裁;著作權(quán)法,增加著作權(quán)人享有“展示”(display)的
    權(quán)利;出版法, 增加網(wǎng)絡(luò)出版物的內(nèi)容;保護(hù)消費(fèi)者權(quán)利法,享受網(wǎng)絡(luò)服務(wù)是否列入消
    費(fèi)者的權(quán)利;針對(duì)電子商務(wù)發(fā)展所涉及到的有關(guān)法律如合同法、民商法等制定政策,等
    等。第二,進(jìn)行新的立法。對(duì)Internet帶來(lái)的許多新的法律問(wèn)題,必須進(jìn)行新的立法。
    如網(wǎng)絡(luò)域名管理,ISP(服務(wù)商)的管理,知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題,隱私保護(hù)法(針對(duì)網(wǎng)絡(luò)既
    是公開的、又是隱蔽的情況,凡屬于個(gè)人在網(wǎng)上從事信息交流、發(fā)送活動(dòng)過(guò)程都應(yīng)受到
    法律的保護(hù))等等。
    Internet作為一種新興的大眾傳播媒體,已經(jīng)引起新聞學(xué)研究的關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)媒體同
    以往傳媒不同的特點(diǎn)、作用和功能,這些都是新聞學(xué)研究的新領(lǐng)域。值得注意的是,未
    來(lái)信息傳播的發(fā)展打破了新聞學(xué)傳統(tǒng)的五“W”,即表現(xiàn)為任何人、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)
    和其他任何人、 進(jìn)行任何形式的信息交流。當(dāng)前新聞學(xué)對(duì)Internet研究的熱點(diǎn)問(wèn)題有:
    第一,網(wǎng)絡(luò)出版物的管理。報(bào)紙、廣播、電視及書本式出版物都有著嚴(yán)格的審批手續(xù),
    而網(wǎng)絡(luò)出版物卻處于無(wú)人管理狀態(tài),涉及版權(quán)、法規(guī)等問(wèn)題,網(wǎng)上什么是需要保護(hù)的,
    怎樣有效地保護(hù)等。第二,網(wǎng)上色情等不良信息問(wèn)題。它們妨礙了網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展,應(yīng)
    該怎樣克服。第三,網(wǎng)絡(luò)傳媒與傳統(tǒng)傳媒在特點(diǎn)、功能和作用等方面的比較研究。
    Internet對(duì)國(guó)際問(wèn)題的研究增添了新內(nèi)容。表現(xiàn)為研究觀念在改變:如國(guó)家安全問(wèn)
    題,過(guò)去對(duì)邊疆的認(rèn)識(shí),主要以地緣為界,擴(kuò)展到領(lǐng)海、領(lǐng)空,而Internet使時(shí)空觀念
    發(fā)生變化,安全邊疆的觀念也相應(yīng)發(fā)生改變。研究領(lǐng)域在擴(kuò)大:如國(guó)際安全領(lǐng)域中,信
    息安全正在越來(lái)越引起人們的關(guān)注,恐怖主義的內(nèi)涵增加了黑客、信息犯罪的內(nèi)容;國(guó)
    際沖突除了戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)等形式外,信息戰(zhàn)已經(jīng)開始點(diǎn)起烽煙;信息戰(zhàn),也許最能體現(xiàn)冷
    戰(zhàn)后沖突的新特點(diǎn),21世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng),也許首先是信息的戰(zhàn)爭(zhēng)。這一點(diǎn)已成為很多專家的
    共識(shí)。隨著世界范圍信息化進(jìn)程的加快,國(guó)際信息安全將日益成為安全的主題,信息安
    全將成為國(guó)際安全研究的重要內(nèi)容。
    3 Internet對(duì)學(xué)科 發(fā)展 產(chǎn)生的 影響
    目前 對(duì)Internet的 研究 ,雖然還處于介紹、普及階段,但是伴隨著Internet的發(fā)展
    ,對(duì)Internet的研究將會(huì)逐步深入,產(chǎn)生一些新興學(xué)科或新的研究領(lǐng)域。如Internet經(jīng)
    濟(jì)學(xué)、 網(wǎng)絡(luò) 傳播學(xué)、知識(shí) 經(jīng)濟(jì) 、網(wǎng)絡(luò)立法、信息安全、網(wǎng)上貿(mào)易研究等等,這些研究有
    些處于學(xué)科的前沿位置,有些尚處于學(xué)科的邊緣。盡管研究的側(cè)重點(diǎn)和 內(nèi)容 不盡相同,
    但有幾個(gè)趨勢(shì)是共同的:一是多學(xué)科、跨學(xué)科或交叉學(xué)科的研究趨勢(shì)明顯增強(qiáng)。Intern
    et的出現(xiàn),對(duì) 社會(huì) 科學(xué) 提出了跨學(xué)科研究的客觀要求,由于它涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、
    政治 學(xué)、法學(xué)、 哲學(xué) 、倫 理學(xué) 等許多領(lǐng)域,分散、 孤立的研究都不足以作出合理的解
    釋或科學(xué)的 分析 , 因此對(duì)Internet 的研究, 呈現(xiàn)出跨學(xué)科、 交叉學(xué)科研究的走勢(shì)
    。 二是對(duì)Internet的研究,不僅是純 理論 意義上的研究,而是更加側(cè)重于 應(yīng)用 性。當(dāng)
    前,學(xué)術(shù)界主要關(guān)注的并不是Internet的一些抽象概念和原理,而是更注重它帶來(lái)的變
    化、影響和 問(wèn)題 ,使社會(huì)科學(xué)研究的應(yīng)用性大大增強(qiáng),與社會(huì)實(shí)際聯(lián)系更加緊密。因此
    ,知識(shí)經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新理論、網(wǎng)絡(luò)出版物的管理、網(wǎng)上不良信息及信息垃圾的治理、網(wǎng)絡(luò)立
    法、網(wǎng)上貿(mào)易等成為研究的熱點(diǎn)問(wèn)題;三是對(duì)Internet的研究,正在向著全面、縱深的
    方向發(fā)展。學(xué)者們?cè)谘芯恐?既充分肯定、認(rèn)識(shí)它的社會(huì)功能和積極影響,也不回避它
    的負(fù)面效應(yīng)和存在問(wèn)題,特別是注意借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家在信息化方面走過(guò)的彎路,以推動(dòng)In
    ternet在我國(guó)的健康發(fā)展。
    【 參考 文獻(xiàn) 】
    1 在本文的寫作中,筆者先后訪談了 中國(guó) 社會(huì)科學(xué)院9個(gè)研究所的12位專家學(xué)者,
    訪談筆記為本文提供了主要內(nèi)容。
    2 朱葆偉,金吾倫.社會(huì)的信息化與觀念變革.光明日?qǐng)?bào), 1997,11,15、22
    3 卜衛(wèi).互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)大眾傳播理論, “新聞研究工作座談會(huì)”學(xué)術(shù)交流資料,19
    98
    4 李少軍.國(guó)際安全警世錄,金城出版社,1997
    5 史硯湄.哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)話,人民日?qǐng)?bào),1998.7.25


 

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思維與理論都是認(rèn)識(shí)論中的基本范疇。正確理解思維與理論,有利于我們正確認(rèn)識(shí)整個(gè)物質(zhì)世界。

一、對(duì)立統(tǒng)一
    物質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一性是物質(zhì)的根本性質(zhì)。物質(zhì)在存在和發(fā)展的過(guò)程中,所有的具體性質(zhì)都基于物質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一性....

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亞里士多德與黑格爾關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)的比較研究 亞里士多德與黑格爾關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)的比較研究

在西方哲學(xué)辯證法發(fā)展的歷史星河中,亞里士多德和黑格爾是兩顆明耀的巨星:一個(gè)是古希臘自發(fā)辯證法高峰上的皇冠,一個(gè)是德國(guó)古典哲學(xué)唯心辯證法上的魁首。兩顆巨星遙相呼應(yīng),構(gòu)成西方哲學(xué)發(fā)展史上兩個(gè)超越感應(yīng)的光環(huán)。恩格斯把亞里士多德譽(yù)為"古代世界的黑....

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“凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默”——關(guān)于維特根斯坦的哲學(xué)札記 “凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默”——關(guān)于維特根斯坦的哲學(xué)札記

一、“凡不可說(shuō)的,應(yīng)當(dāng)沉默”

  維特根斯坦就這樣以神秘的朦朧詩(shī)一般的語(yǔ)言結(jié)束了他的《邏輯哲學(xué)論》。就是這本不到10萬(wàn)字的格言體著作,開創(chuàng)了一個(gè)嶄新的哲學(xué)流派,扭轉(zhuǎn)了20世紀(jì)哲學(xué)的方向。它是20世紀(jì)享有盛譽(yù)的哲....

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戴震研究專題(一)元?dú)鈱?shí)體:戴震義理之學(xué)的邏輯起點(diǎn) 戴震研究專題(一)元?dú)鈱?shí)體:戴震義理之學(xué)的邏輯起點(diǎn)

第一、二章我們對(duì)戴震義理之學(xué)形成與確立的前提、原則方法等做了一定篇幅的敘述和鋪墊,目的是為了引申和說(shuō)明戴震義理之學(xué)的主要內(nèi)容以及它在中國(guó)思想史上的地位、影響。因此,從本章開始,本文將遵循戴震義理之學(xué)的內(nèi)在思想邏輯結(jié)構(gòu),對(duì)戴震義理之學(xué)....

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