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中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的變革(下)
中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的變革(下) 四、對策
。ㄒ唬┒砹_斯的對策
對于優(yōu)化家庭農(nóng)場的制度安排而言,俄羅斯不需要新的制度變革。其嗣后的改革僅僅需要設(shè)計一些私有股份從集體農(nóng)場退出的方法,進一步分解集體農(nóng)場,從而完成土地產(chǎn)權(quán)的一次性初始配置。退出方法上,俄羅斯Vladimir地區(qū)采取的博弈談判方法有普遍的借鑒意義。談判的當事人是要退出土地的股權(quán)人、其它土地共有人的代理人(主要是集體農(nóng)場的經(jīng)理)。一方先指定一塊要劃出的土地,如果另一方同意,則談判成功。如果不同意,則該地塊被排除出此后的談判范圍。雙方繼續(xù)上述“一方指定土地,另一方?jīng)Q定談判結(jié)果”的程序。如果一直無法達成一致,則最后剩余的地塊就是確定要退出的地塊。另外,“邊緣漸進抽簽法”也是可行的法律選擇。在共有土地邊緣劃出一定范圍的土地,分割劃定每個土地股份的物理邊界。最后由退出者抽簽選定自己的地塊。
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為了優(yōu)化家庭農(nóng)場的制度安排,中國需要發(fā)動新的制度變革。其主要的對策設(shè)計需要回答以下問題:
1、如何處置集體經(jīng)濟組織、鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方政府?集體經(jīng)濟組織是農(nóng)村土地的集體所有制單位,包括80多萬個村級組織(改革前的生產(chǎn)大隊,1997年擁有農(nóng)村土地的8.5%)、數(shù)百萬個組級組織(改革前的生產(chǎn)隊,1997年擁有農(nóng)村土地的91.5%)。[88] 此外,中國有4.5萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府。其作為法定的基層政權(quán)組織對集體經(jīng)濟組織的影響力很大。它們也經(jīng)常破壞農(nóng)地產(chǎn)權(quán)關(guān)系的穩(wěn)定性。剝奪集體經(jīng)濟組織介入土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系的權(quán)力時,國家應(yīng)當在新的制度安排中,重新規(guī)劃鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的前途。組級組織[89]往往沒有常設(shè)機構(gòu)、專職工作人員,所以應(yīng)當被完全廢除。對村級組織、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府而言,處置方式有:僅僅剝奪其介入土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系的權(quán)力、不但剝奪其介入土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系的權(quán)力而且停止給予其任何財政支持、完全廢除這些機構(gòu)或組織。我們認為:第三種為最優(yōu)選擇。目前,中國的官民比例已經(jīng)達到歷史之最。[90] 農(nóng)村地區(qū),全國每2萬農(nóng)民供養(yǎng)一個鄉(xiāng)級政府和多個村自治機構(gòu)。每個鄉(xiāng)級政府就有70—200名干部。[91] 村自治機構(gòu)的工作人員也非常多。農(nóng)民負擔(dān)這么龐大的管理階層,這已經(jīng)大大降低了農(nóng)村經(jīng)濟的效率。鄉(xiāng)村機構(gòu)在亂建開發(fā)區(qū)、亂建鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、亂批私人別墅宅基地、亂修路、亂搞小城鎮(zhèn)建設(shè)、亂修形象工程方面嚴重破壞了耕地資源。這些機構(gòu)、組織的存在對農(nóng)地產(chǎn)權(quán)關(guān)系的穩(wěn)定、安全永遠是一個威脅。由于稅收、環(huán)保、不動產(chǎn)登記、土地管理、計劃生育、社會治安等工作日益專業(yè)化、技術(shù)化,縣級政府的派出機構(gòu)已經(jīng)行使了鄉(xiāng)村機構(gòu)的絕大部分職權(quán)。因此,“廢除鄉(xiāng)村機構(gòu)是大勢所趨”。[92] 很多地方的鄉(xiāng)村領(lǐng)導(dǎo)直接經(jīng)營利潤豐厚的工商企業(yè)。他們從這些鄉(xiāng)村企業(yè)獲得的收入超過了國家一般公務(wù)員工資的幾倍、甚至上百倍。剝奪鄉(xiāng)村組織介入土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系的權(quán)力不會大量減少這些人的既得利益,更不會導(dǎo)致社會動蕩。完全廢除這些組織可能存在政治風(fēng)險,但是國家能夠消除這個風(fēng)險。其具體辦法就是創(chuàng)造一個擁護、推動改革的利益集團。國家可以把鄉(xiāng)村組織的財產(chǎn)分割給其它履行稅收、環(huán)保、不動產(chǎn)登記、土地管理、計劃生育、社會治安等社會職能的縣級機構(gòu);把鄉(xiāng)村機構(gòu)需要繼續(xù)履行的職責(zé)分配給這些機構(gòu);在不增加公職人員數(shù)量的基礎(chǔ)上,大大提高其工資、福利水平。對于原來鄉(xiāng)村機構(gòu)的工作人員,國家要把他們?nèi)客葡蛏鐣。為了防止他們破壞改革,在給予一定經(jīng)濟補償(單位房屋產(chǎn)權(quán)和鄉(xiāng)村企業(yè)股權(quán)上可以適當給予照顧,另外可以按級別支付一筆資助金)的基礎(chǔ)上,國家應(yīng)當至少在5年內(nèi)禁止他們進入任何類型的吃“皇糧”的部門。5年后,他們中的大部分人也就在新的社會關(guān)系中安定下來了。即使保守派恢復(fù)原來的鄉(xiāng)村組織,很多人也不愿意支付成本重新恢復(fù)自己的社會角色了。
2、選擇私有化還是國有化?土地私有化的主張早在1985年就有人提出來了。[93] 土地私有制度在發(fā)達國家取得了很好的經(jīng)濟效績。俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人相信私有化的制度價值。例如,葉利欽1991年訪德時說,“沒有私有化,什么事情也辦不成”。[94] 前俄羅斯國務(wù)秘書-布爾布利斯評價私有制時說,“多少年來的人類歷史表明,人類社會還沒有創(chuàng)造出比它更符合人的天性的東西來。私有制可能不是最理想的,但卻是現(xiàn)實中最好的。這種制度存在于歐洲、美洲以及東南亞,并無需任何民族性的修飾”。[95] 事實上,俄羅斯也最終選擇了土地私有化。但是中國不能推行土地私有制度。其原因在于:
第一、任何制度要素在一個集合中相互匹配,才能產(chǎn)生促進經(jīng)濟增長的制度安排。因此,單純討論土地私有制的效率是沒有意義的。我們必須考察它能不能和必須與之結(jié)合的制度要素相匹配。后者可以看作新制度安排中固定不變的制度要素。我們以政治風(fēng)險為例分析這個問題。中國解放后,國家政治制度的初始設(shè)計不科學(xué)。其最不合理之處在于:把是否奉行一套具體的政治理想作為判斷黨和政府決策之合法性的標準。[96] 這就嚴重削弱了黨和政府進行制度創(chuàng)新的能力。鄧小平、江澤民等國家領(lǐng)袖通過理論創(chuàng)新,建立了以人為中心的政治哲學(xué)。評估黨和政府決策合法性的不再是抽象的政治理想,而是民眾的意志。問題在于,中國法律制度沒有提供一套有效率的民眾意志表決、執(zhí)行程序。短時間內(nèi)建立這套程序的政治風(fēng)險很大(這是風(fēng)險之一)。如果沒有這樣一套程序,任何政治反對派都可以打民意牌,對抗黨和政府的決策。由于沒有一套被大眾普遍尊重的程序可以甄別不同意見的真?zhèn),[97] 民眾可能被反對派裹挾、愚弄,對抗黨和政府的決策(這是政治風(fēng)險之二)。通過和平的方式,對現(xiàn)行政策進行重大改革需要政治權(quán)威。例如:俄羅斯農(nóng)地改革的法律淵源包括憲法、議會一般性立法、總統(tǒng)令、聯(lián)邦政府決議、地方政府立法等。其中總統(tǒng)令的作用超過了議會立法。它一度被賦予至高無上的權(quán)威。在1991年10月至1992年11月期間,總統(tǒng)獲得授權(quán):他可以“在經(jīng)濟改革領(lǐng)域頒布違反任何現(xiàn)存法律的總統(tǒng)令”。[98] 總統(tǒng)還被賦予對議會法令的否決權(quán)。例如,1991年的土地法案沒有明確涉及土地股份化問題,而且其第9條僅僅允許殘疾、服兵役、在校讀書的土地所有人出租土地。1993年12月24日第2287號總統(tǒng)令廢除了該條的規(guī)定。此后幾個新土地法法案由于排斥土地私有化、限制家庭農(nóng)場的發(fā)展,也全部被葉利欽總統(tǒng)否決了。中國如果對土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系進行重大調(diào)整,沒有一套維護改革派權(quán)威的制度是不行的。短時間內(nèi)建立這樣一套制度也有很大的政治風(fēng)險(這是政治風(fēng)險之三)。為了回避這些政治風(fēng)險,中國必須把有關(guān)的政治制度作為固定不變的制度要素,除非它們在新的制度安排中和土地私有制度相互匹配,新制度安排不可能獲得預(yù)期的經(jīng)濟增長。事實上,維護土地公有制度是中國政治制度合法性的標準之一。和前蘇聯(lián)一樣,除非完全廢除現(xiàn)有的政治制度,中國社會不可能接受土地私有制度。[99]
第二、意識形態(tài)也影響到制度選擇。諾思認為“意識形態(tài)是種節(jié)約機制,通過它,人們認識了他們所處環(huán)境,并被一種世界觀導(dǎo)引,從而使決策過程簡單明了!盵100] 而且,意識形態(tài)能夠促進一些群體不再按有關(guān)成本與收益的、簡單的、享樂主義的和個人的計算來行事。因此,意識形態(tài)可以通過抑制搭便車行為減少界定、維護產(chǎn)權(quán)的費用。這樣意識形態(tài)可以用來維護產(chǎn)權(quán)邊界龐大而不明晰的“公有財產(chǎn)”。另一方面,意識形態(tài)讓人們拒絕支付制度變遷的費用。即使他們將獲得更大的收益,他們也會反對制度變遷。就農(nóng)地私有化而言,農(nóng)民對集體所有制的信仰使他們拒絕對土地私有的制度安排進行成本與收益計算。他們的意識形態(tài)給出的決策往往是否定土地私有制。事實上,根據(jù)對8個縣800戶農(nóng)民的調(diào)查,僅僅2.5%的農(nóng)戶自以為是土地所有者,僅僅13.6%的農(nóng)戶希望成為土地所有者。[101] 由于僅僅農(nóng)民可能是制度變遷的第一行動集團,他們對土地私有化的消極態(tài)度實際上已經(jīng)宣告土地私有化不可能成為中國土地制度變遷的方向。[102]
因此,只要共產(chǎn)黨仍然執(zhí)政,只要農(nóng)民不完全放棄對集體所有制的信仰,中國就不可能接受土地私有制度。然而,在現(xiàn)有的政治制度與意識形態(tài)架構(gòu)下,中國仍然可以發(fā)展有效率的家庭農(nóng)場經(jīng)濟。在廢除集體經(jīng)濟組織的基礎(chǔ)上,國家可以把集體經(jīng)濟組織的土地全部無償?shù)厥諝w國有,由中央政府壟斷發(fā)動、實施土地產(chǎn)權(quán)初始配置的權(quán)力。新的初始配置中,各個家庭目前實際經(jīng)營的土地位置、面積都不需變動。土地使用權(quán)可以是現(xiàn)行的30或50年不變,到期如何延長、調(diào)整,完全由中央政府單獨決定,并由其單獨實施。[103] 這種制度安排的實施成本會很低,但是收益很大。它不存在政治風(fēng)險,也更容易被農(nóng)民的意識形態(tài)所接受。[104]
3、國有化之后,國家是否應(yīng)當讓土地產(chǎn)權(quán)一去不復(fù)返?這個問題的核心是要不要廢除“增人增地、減人減地”制度。這個制度沿襲了中國“歷史上獨特的土地分配制度”。[105] 前文已經(jīng)指出,中共中央雖然通過一再延長土地承包期限來穩(wěn)定土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系,但是多數(shù)地方并未執(zhí)行中央的政策。前文,江澤民總書記說,中央的土地承包政策是:承包期再延長三十年不變。而且三十年以后也沒有必要再變。因此,按照中央的思路,土地產(chǎn)權(quán)初始配置不能反復(fù)進行了,土地產(chǎn)權(quán)分配到各個家庭之后,公權(quán)力沒有必要再重新進行土地產(chǎn)權(quán)初始配置了。也就是說,應(yīng)當讓土地產(chǎn)權(quán)“一去不復(fù)返”:公權(quán)力進行的初始配置永遠結(jié)束后,應(yīng)當讓土地產(chǎn)權(quán)進入市場,由市場配置土地產(chǎn)權(quán),從而創(chuàng)造有效率的制度要素、物質(zhì)要素集合。其實施辦法可以是:現(xiàn)有的30年、50年期限屆滿之后,無論家庭人口是否增減、土地產(chǎn)權(quán)是否已經(jīng)流轉(zhuǎn),國家應(yīng)當繼續(xù)延長使用期30年、50年不變。也就是說,以后每次期限屆滿之后,中央政府對產(chǎn)權(quán)重新無償背書一次就行了。
4、國家應(yīng)當消除哪些土地產(chǎn)權(quán)市場化配置的障礙?我們認為市場的自發(fā)配置可以產(chǎn)生有效率的家庭農(nóng)場經(jīng)濟,但是土地產(chǎn)權(quán)市場化配置的一些障礙必須被減小或者消除,否則市場配置的效率稟賦就會受到嚴重的損害。第一、這些障礙中,危害性最大的就是產(chǎn)權(quán)障礙。產(chǎn)權(quán)障礙主要體現(xiàn)為集體經(jīng)濟組織、各級黨委或政府憑借土地公有關(guān)系肆意剝奪私有土地產(chǎn)權(quán);強制私人進行產(chǎn)權(quán)交易;強制私人加入經(jīng)濟聯(lián)合;強制私人變更土地用途;強制農(nóng)民推廣經(jīng)營方式、農(nóng)業(yè)技術(shù)、作物品種等。這些行為的具體表現(xiàn)形式非常多、破壞性非常大。例如:開發(fā)區(qū)熱、引進外資熱、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)熱、修路熱、新城區(qū)廣場熱、高爾夫球場熱、小城鎮(zhèn)試點熱[106]都占用了大批耕地。[107] 更令人憂慮的是:地方政府往往虛報耕地減少數(shù)額,掩蓋實際的耕地危機。[108] 為了強化對私有土地產(chǎn)權(quán)的法律保護,國家應(yīng)當引進臨時性禁令、永久性禁令、懲罰性賠償金等財產(chǎn)保護制度。中國的《行政訴訟法》(1990)僅僅能夠打擊具體的行政行為。由于中國破壞土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系的大量行政行為是通過不合理的法律文件在大范圍地區(qū)強制推行的,所以中國應(yīng)當引進司法審查制度。這種引進可以是有限度的,但是至少應(yīng)當允許自然人、法人通過司法程序,推翻省級及以下各級機構(gòu)頒布的規(guī)范性文件。第二、國家要消除私有土地產(chǎn)權(quán)的交易障礙。其中,國家要首先消除土地產(chǎn)權(quán)進入市場的障礙。[109] 由于這個障礙,中國一度出現(xiàn)了大規(guī)模的土地撂荒現(xiàn)象。例如,1993年湖南安鄉(xiāng)縣有5%至8%的農(nóng)戶要求退田。湖北新洲縣30個村到該年8月有928戶撂荒土地165.4公頃,分別占農(nóng)戶和耕地總數(shù)的9.6%和4.6%.[110] 改革之初,一些地方并沒有試圖消除土地進入市場的障礙,讓棄耕土地的農(nóng)民出賣、出租土地使用權(quán)。相反,它們一度用行政性罰款來遏制土地棄耕現(xiàn)象,從而企圖強迫農(nóng)民耕種土地。[111] 我們認為:這類制度設(shè)計應(yīng)當被完全廢除。只要國家消除私有土地產(chǎn)權(quán)的交易障礙,棄耕的農(nóng)民可以通過出讓、出租土地使用權(quán)退出農(nóng)業(yè)活動。第三、國家要消除土地交易的技術(shù)障礙。盡管俄羅斯立法和規(guī)章涉及了小花園之類土地的銷售程序與示范合同、農(nóng)地股份的出租程序與示范合同,但是政府沒有公布農(nóng)地股份的轉(zhuǎn)讓,以及農(nóng)地[112]銷售、出租、贈予的程序與示范合同。這限制了家庭農(nóng)場購買、承租農(nóng)地的能力。俄羅斯第86號聯(lián)邦政府決議規(guī)定集體農(nóng)場的成員、國家農(nóng)場工人、退休人員有權(quán)獲得土地股份、財產(chǎn)股份。該決議還規(guī)定自然人,而不是家庭獲得土地股份,因此土地股份證書應(yīng)當按照自然人進行登記。[113] 但是家庭農(nóng)場往往實行共有制,產(chǎn)權(quán)登記在家庭之主的名下。[114] 1991年俄羅斯《家庭農(nóng)場法》不要求家庭農(nóng)場的成員名字都登記在家庭農(nóng)場登記申請書上。盡管其第7條規(guī)定家庭農(nóng)場中有勞動能力的成員的名字必須標明,但是這個規(guī)定后來被廢除了。[115] 家庭農(nóng)場內(nèi)部實行的共有制、其登記證書對土地私有權(quán)人的不完全記錄不利于私有土地的自由流動。結(jié)合俄羅斯的經(jīng)驗,中國應(yīng)當把簽發(fā)給農(nóng)戶的土地長期承包合同轉(zhuǎn)變?yōu)椴粍赢a(chǎn)登記證書,[116] 并完善自然人為中心的不動產(chǎn)登記制度。農(nóng)地使用權(quán)以家庭為單位進行分配后,每個家庭成員獲得均等的土地份額。每個家庭可以擁有一份產(chǎn)權(quán)登記證書,但是每個成員的名字、每個成員擁有土地份額的數(shù)量和位置應(yīng)當注明。未列入證書的新生人口、新遷入人口等不能由于獲得家庭成員的身份而自動獲得土地份額。國家還應(yīng)鼓勵家庭成員之間轉(zhuǎn)讓土地股份,這樣婚姻、繼承、分家析產(chǎn)、服兵役、外出求學(xué)、外出務(wù)工等就不容易導(dǎo)致家庭農(nóng)場的分裂或者消亡了。
5、如何調(diào)控各類農(nóng)業(yè)企業(yè)?目前,在中國,家庭農(nóng)場之外的其它農(nóng)業(yè)企業(yè)并不是市場配置土地產(chǎn)權(quán)的結(jié)果。其絕大部分是政府部門組建的公有制企業(yè)。在市場經(jīng)濟最為發(fā)達的沿海地區(qū),情況也無例外。例如:到2000年底,浙江省全部“農(nóng)民專業(yè)合作組織”中,由政府的農(nóng)業(yè)部門、供銷部門、科協(xié)、其它政府部門組建的分別占45.13%、3.38%、12.75%、13.57%.[117] 此外,還有一些是集體經(jīng)濟組織的領(lǐng)導(dǎo)們組建的。浙江農(nóng)戶加入上述專業(yè)合作組織的比例僅為1.88%,其加入各類農(nóng)業(yè)合作組織的比例也很低。然而,就全國而言,到2000年年底,政府推動的合作化浪潮已經(jīng)把全國農(nóng)戶的25%帶入各類合作化組織。這類組織的私有化比例極低。這類組織中的國有、集體企業(yè)已經(jīng)購買、租賃了大批農(nóng)戶的土地使用權(quán)。因此,目前中國的合作化浪潮并沒有使土地使用權(quán)流入家庭農(nóng)場。相反,國有、集體企業(yè)正在大規(guī)模地“兼并”土地,發(fā)展公有制為主導(dǎo)的、規(guī)模化經(jīng)營的“新經(jīng)濟組織”。[118]
尋求規(guī);(jīng)營,這無可厚非。上述“合作化浪潮”興起之前,中國各個家庭獨立經(jīng)營的土地面積過小。[119] 國家有必要通過更大的農(nóng)業(yè)企業(yè)發(fā)展規(guī)模經(jīng)營。然而,很多人沒有意識到:發(fā)展規(guī);(jīng)營應(yīng)當由市場配置土地產(chǎn)權(quán);現(xiàn)有的私有土地產(chǎn)權(quán)也不應(yīng)當流入各類公有制企業(yè)。目前,“土地使用權(quán)應(yīng)當最大程度地被私有化”、“公權(quán)力應(yīng)當通過最后的初始配置完全退出土地分配關(guān)系”都沒有成為人們發(fā)動制度變遷的基本信念。相反,很多人仍然擁護公有制農(nóng)業(yè)企業(yè)。例如,有人提出了三種發(fā)展規(guī)模經(jīng)營的模式:[120] 第一、發(fā)展與俄羅斯現(xiàn)有的股份制農(nóng)場類似的并由現(xiàn)有的集體經(jīng)濟組織經(jīng)營的股份制農(nóng)場。這是俄羅斯正要削弱的土地制度。我們認為:中國不能接受這種模式。第二、國家強制性地、有償?shù)卣魇占w經(jīng)濟組織對土地的所有權(quán),然后把使用權(quán)“出讓給有經(jīng)營能力的企業(yè)、組織或者個人經(jīng)營。”我們認為:集體經(jīng)濟組織對土地的所有權(quán)應(yīng)當被國家無償剝奪。國家也不能征收土地后把土地使用權(quán)出讓給企業(yè)法人、合伙組織。相反,國家應(yīng)當讓市場配置土地使用權(quán),而且應(yīng)當禁止企業(yè)法人、合伙組織從土地市場上無限制地購買、租賃農(nóng)民私有的土地使用權(quán)。因此,第二個模式也不合理。第三、土地由集體經(jīng)濟組織控制,由其實行規(guī)模經(jīng)營。我們認為:這個模式等同于復(fù)活“人民公社”時代的土地公有制。其結(jié)果將是:農(nóng)民變成比井田制時代的奴隸更懶惰、更貧窮的社員。我們認為:在市場中發(fā)展起來的、規(guī)模適度的家庭農(nóng)場應(yīng)當取代各種類型的有限公司、集體所有的股份制企業(yè)、合伙組織等,成為實行規(guī)模經(jīng)營的主要組織形式。此外,國家也要對家庭農(nóng)場在內(nèi)的各種農(nóng)業(yè)企業(yè)進行宏觀調(diào)控。下文,我們討論這個問題。
盡管發(fā)達國家一般不禁止法人擁有農(nóng)地,但是各國普遍存在對法人組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的社會效率的懷疑態(tài)度。例如,在美國明尼蘇達州,除家庭有限責(zé)任農(nóng)場、研究和實驗農(nóng)場、1973年以前存在的有限責(zé)任農(nóng)場外,有限公司、養(yǎng)老金基金或者投資基金、有限責(zé)任合伙等都不得經(jīng)營農(nóng)業(yè),不得擁有,或者以其它形式獲得農(nóng)地或者能夠用于農(nóng)業(yè)的土地。[121] 農(nóng)場最大規(guī)模限制也用于防止企業(yè)從事的土地兼并。例如,在法國,有限公司擁有的農(nóng)地面積不得超過60歲以下的合格土地使用人數(shù)量與他們每人被允許擁有的最大土地面積的乘積。事實上,在發(fā)達國家,每個股權(quán)人被允許擁有的最大農(nóng)地面積與股權(quán)人數(shù)量的乘積往往成為法人擁有的農(nóng)地面積的上限。在俄羅斯,企業(yè)擁有的最大農(nóng)地面積不受限制。在農(nóng)場重組中,集體農(nóng)場往往強迫股權(quán)人放棄土地股份。《農(nóng)業(yè)合作法》第10條規(guī)定:農(nóng)場重組中,股權(quán)人應(yīng)當決定加入新的集體農(nóng)場或者其它農(nóng)業(yè)組織,或者創(chuàng)建家庭農(nóng)場。如果決定加入新的合作組織,他可以放棄土地股份,或者在保有該股份的基礎(chǔ)上加入該組織。但是事實上,合作組織的經(jīng)理們往往強迫股權(quán)人永遠放棄其股權(quán)。另外,法律也允許股權(quán)人長期出租該股權(quán)給合作組織。一旦股權(quán)人放棄或者長期出租其私有土地份額,他就不能退出土地股份成立家庭農(nóng)場或者出租退出的土地給其它家庭農(nóng)場了。這樣“俄羅斯進行的非集體化就落空了”。 [122] 在俄羅斯,很多學(xué)者主張禁止新的集體農(nóng)場獲得土地股份的所有權(quán),禁止其長期租賃土地股份。這種主張的目的是:防止非家庭農(nóng)場的農(nóng)業(yè)企業(yè)進行土地兼并。盡管俄羅斯對各類農(nóng)場的最大面積沒有限制,但是對家庭農(nóng)場卻規(guī)定了最小面積限制。家庭農(nóng)場最小面積限制由各共和國或者省規(guī)定。例如:莫斯科省規(guī)定其最小限制是30公頃。此外,家庭農(nóng)場一經(jīng)注冊,不得因其成員的退出而分割。[123] 民法典也禁止家庭農(nóng)場的成員離開農(nóng)場的時候退出土地。目的是防止農(nóng)場面積過分減少。這限制了小家庭農(nóng)場的發(fā)展。由于家庭農(nóng)場能夠在市場上自覺選擇有效率的物質(zhì)要素集合(包括經(jīng)營規(guī)模),法律應(yīng)當限制的是其它類型農(nóng)業(yè)企業(yè)的規(guī)模,而不是家庭農(nóng)場的規(guī)模。結(jié)合俄羅斯的經(jīng)驗,中國應(yīng)當禁止法人繼續(xù)購入長期土地產(chǎn)權(quán),應(yīng)當禁止法人長期租賃自耕農(nóng)本人或其家庭的土地。在中國,除單個家庭的內(nèi)部成員共有或者少數(shù)家庭共有的家庭農(nóng)場之外,法律還應(yīng)當禁止建立任何形式的土地產(chǎn)權(quán)共有組織。這樣,很多非法人的農(nóng)業(yè)企業(yè)就無法發(fā)展了。通過否定家庭農(nóng)場之外的土地產(chǎn)權(quán)共有關(guān)系,法律可以限制集體共有產(chǎn)權(quán)的擴張,強迫人們發(fā)展單個家庭或自耕農(nóng)同時為所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)主體的家庭農(nóng)場。
6、如何改造集體經(jīng)濟組織入伙、參股、控制的各種農(nóng)業(yè)企業(yè)。非法人的這類農(nóng)業(yè)企業(yè)應(yīng)當首先舉行企業(yè)重組表決,允許原來入股、反包、收回的私有土地產(chǎn)權(quán)自由退出。然后,非法人的這類農(nóng)業(yè)企業(yè)應(yīng)當全部改造成私有公司。其擁有的集體股、村社股等留出一定比例分配給現(xiàn)有的管理人員、科技人員;其余的平均分配給配股時擁有集體經(jīng)濟組織身份的自然人股東。公司股份的買賣應(yīng)當完全自由。[124] 但是,集體經(jīng)濟組織、政府組織不得購買這類公司的股份。此外,國家應(yīng)當按照國外經(jīng)驗限制這類公司控制的耕地的最大規(guī)模。
五、預(yù)期制度安排的合目的性
下面,通過分析家庭農(nóng)場經(jīng)濟的效率,我們考察兩國預(yù)期制度安排的合目的性。在發(fā)達國家,家庭農(nóng)場是占主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位。集體、國家農(nóng)場是前蘇聯(lián),而且仍然是當前俄羅斯占主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位,[125] 其生產(chǎn)效率遠遠低于家庭農(nóng)場。在俄羅斯國內(nèi),家庭農(nóng)場的效率遠遠高于國家、集體農(nóng)場。例如,到1993年,家庭自留地和家庭農(nóng)場控制著全國8%的農(nóng)地,但是其生產(chǎn)了全國1/3的農(nóng)產(chǎn)品。[126] 集體、國家農(nóng)場主導(dǎo)地位的俄羅斯農(nóng)地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率也遠遠低于家庭農(nóng)場占主導(dǎo)地位的發(fā)達國家。例如,同樣位于地球北部農(nóng)業(yè)區(qū)的芬蘭、加拿大的谷物生產(chǎn)效率分別是俄羅斯的2倍、1.5倍。美國、西歐的谷物生產(chǎn)效率則分別是俄羅斯的2.5倍、4倍。[127] 中國雖然絕大部分農(nóng)地分割成獨立的地塊,由各個家庭獨立經(jīng)營,但是土地產(chǎn)權(quán)關(guān)系極不穩(wěn)定、家庭經(jīng)營的規(guī)模太小,只能看作家庭農(nóng)場經(jīng)濟的初始模式。和發(fā)達地區(qū)的家庭農(nóng)場經(jīng)濟相比,中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的生產(chǎn)效率也很低。
(一)經(jīng)驗解釋
規(guī)模適度的、產(chǎn)權(quán)明晰而穩(wěn)定的家庭農(nóng)場是否在農(nóng)地產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)中占據(jù)主導(dǎo)地位,這已經(jīng)成為解釋各國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率差異的一個依據(jù)。世界銀行在波蘭的一份調(diào)查顯示:一定規(guī)模的小家庭農(nóng)場通常具有更大的生產(chǎn)效率。例如,波蘭10至15公頃的農(nóng)場具有最大的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率,5至10公頃、5公頃以下的農(nóng)場相對于20公頃以上的農(nóng)場仍然顯示了更高的生產(chǎn)效率。[128] 再例如,美國94%的農(nóng)場是家庭農(nóng)場;家庭農(nóng)場產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)中,土地私人所有權(quán)占絕對統(tǒng)治地位。美國家庭農(nóng)場的規(guī)模也比較。弘m然家庭農(nóng)場耕種了美國65%的農(nóng)地,但是僅僅0.25%的美國農(nóng)場達到了俄羅斯集體農(nóng)場的平均規(guī)模(5000公頃)。這類美國大農(nóng)場僅僅耕種了美國3%的耕地。[129] 相比之下,1993年巨大的國家、集體農(nóng)場仍然控制了俄羅斯92%的農(nóng)地。規(guī)模較小的俄羅斯家庭自留地和家庭農(nóng)場僅僅控制了全國8%的農(nóng)地。到1999年,僅僅約10%的農(nóng)地不受國家和集體農(nóng)場控制,其中大約6%被2.7萬個家庭農(nóng)場經(jīng)營(家庭農(nóng)場的平均面積為50公頃,為集體農(nóng)場平均規(guī)模的1/100,但是生產(chǎn)效率遠遠高于后者);其余的屬于家庭自留地。俄羅斯家庭農(nóng)場在整個農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中的比重仍然很。黄渫恋貦(quán)利結(jié)構(gòu)中,私人土地所有權(quán)也沒有占據(jù)絕對統(tǒng)治地位。[130] 中國主流的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制仍然無法消除普遍存在的“增人增地、減人減地”、集體經(jīng)濟組織肆意收回土地或者變更土地承包合同、土地使用 中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的變革(下)權(quán)變動周期過短等現(xiàn)象。農(nóng)戶平均的土地規(guī)模也非常小。[131] 因此從農(nóng)戶土地規(guī)模和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)上講,主流的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制很難促進家庭農(nóng)場經(jīng)濟的發(fā)展。由于地方各級集體經(jīng)濟組織對農(nóng)地享有所有權(quán),貴州省委的上述規(guī)定能否被這些所有權(quán)人架空還有待于觀察。但是憑借省委文件剝奪憲法賦予集體經(jīng)濟組織的土地所有權(quán),使得這些所有權(quán)人至少50年內(nèi)無法觸動農(nóng)戶的土地承包使用權(quán),這確實值得懷疑。除非通過國有化等方式對農(nóng)戶土地使用權(quán)的權(quán)利來源進行變革,貴州省的改革不可能建立有效率的家庭農(nóng)場經(jīng)濟。
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我們認為產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營決策的產(chǎn)生和實施方式等是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長的制度要素。氣候、肥力、技術(shù)、資本、農(nóng)場規(guī)模等是物質(zhì)要素。物質(zhì)要素集合不同,有效率的制度要素集合也會不同。道格拉斯?C?諾思認為,對經(jīng)濟增長起決定性作用的是制度要素而非物質(zhì)要素。社會應(yīng)當從制度方面去保證創(chuàng)新活動的行為主體獲得最低限度的補償,而最可靠的制度保障就是穩(wěn)定、明晰的產(chǎn)權(quán)。由于推動制度變遷和技術(shù)進步的行為主體都是追求最大化滿足的,所以只要通過產(chǎn)權(quán)保證行為主體的選擇自由,他就能夠就農(nóng)場規(guī)模、決策機制等生產(chǎn)要素做出有效率的選擇,同時在技術(shù)創(chuàng)新上投入更多成本。[132] 在組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的企業(yè)模式中,家庭農(nóng)場、法人或者合伙制的大企業(yè)都可能在私有產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn),那么為什么僅僅家庭農(nóng)場能夠獲得農(nóng)業(yè)的最大化增長呢?和其它兩種企業(yè)模式相比,為什么說僅僅家庭農(nóng)場的外部經(jīng)濟效果能夠維持農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展呢?除了經(jīng)濟增長、外部性之外,家庭農(nóng)場對生育活動效用預(yù)期有什么影響?家庭農(nóng)場經(jīng)濟維護的利益集團將希望凝固現(xiàn)存制度的哪些方面?下面,我們從四個方面回答這些問題。
1、經(jīng)濟增長。我們從中俄三類農(nóng)業(yè)企業(yè)的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)開始進行有關(guān)的分析。在俄羅斯,合股型、有限責(zé)任合伙型的集體農(nóng)場主要是建立在私人股份(混同在一起,沒有任何物理邊界)所有人的合伙關(guān)系上的。俄羅斯法人型的集體農(nóng)場則對其經(jīng)營的土地享有法人財產(chǎn)權(quán)。和中國的公司一樣,一旦私人土地股份入股,這些法人型的集體農(nóng)場就對入股的土地享有所有權(quán)了。在合伙型農(nóng)場中,共有產(chǎn)權(quán)的行使有賴于經(jīng)理階層(主要是原來國家、集體農(nóng)場的官員)的決策;收益的分配也是如此。法人型集體農(nóng)場中,股東同樣必須通過代理機構(gòu)處分法人財產(chǎn)。家庭農(nóng)場中,所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)合于單一的自耕農(nóng)或者家庭。中國的情況和俄羅斯基本類似。差別主要在于:中國各類農(nóng)業(yè)企業(yè)的權(quán)利基礎(chǔ)是農(nóng)戶對土地的私人使用權(quán),而非所有權(quán)。在諾思看來,假設(shè)國家是中立的,那么在現(xiàn)有物質(zhì)技術(shù)條件、信息成本和未來不確定性因素的約束下,在充滿競爭和稀缺的世界上,提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的、成本最小的制度安排是有效率的。這個制度安排的主要變量是產(chǎn)權(quán)。以上三類農(nóng)業(yè)企業(yè)的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)可能相同,但是產(chǎn)權(quán)的實現(xiàn)形式、企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)卻不同。這些制度要素能夠影響到企業(yè)規(guī)模的選擇。我們知道:決定制度安排效率結(jié)果的主要物資要素是組織生產(chǎn)活動的企業(yè)的規(guī)模。企業(yè)規(guī)模的選擇取決于三個條件:企業(yè)存在的基本條件:MC
2、外部性。在可持續(xù)發(fā)展理論中,農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化已經(jīng)成為評估農(nóng)業(yè)增長效果的新指針。在這方面,以上三類企業(yè)中,僅僅家庭農(nóng)場能夠在實現(xiàn)物質(zhì)產(chǎn)出增長的同時,總體上提高農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的品質(zhì)。下面我們根據(jù)異化理論對此進行一些分析。在英美法理論中,財產(chǎn)權(quán)可以分割成許多部分。由于資源提供了人們多方面的選擇自由,因此不同部分的財產(chǎn)權(quán)就使權(quán)利主體擁有不同方面的選擇自由。[136] 財產(chǎn)權(quán)就是一組權(quán)利主體自由行使并且其行使不受他人干涉的關(guān)于資源的權(quán)力!安皇芩烁缮娴倪x擇權(quán)通常稱為‘自由’。因此,我們也可以把財產(chǎn)定義為法律制度,它把一組關(guān)于資源的權(quán)力分配給人們,也就是把在資源上的自由給了人們!盵137] 在完全分權(quán)化的自然狀態(tài)中,這種自由不需要國家的“背書”:產(chǎn)權(quán)的行使是有個性的,是由主體意識自由規(guī)定的;私人維護產(chǎn)權(quán)的形式是自力救濟。產(chǎn)權(quán)制度的第一次根本性變遷體現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)授予、救濟形式的變遷上:它喪失了個性、成為國家賦予的權(quán)利、只能獲得公力救濟。德姆塞茨認為,國家對產(chǎn)權(quán)的“背書”促進了私人生活的效率:“一個由自由人組成的社會,可以看作允許國家采取行動來界定、實現(xiàn)私人權(quán)利的社會。在這樣的社會中人們的自由要小于完全分權(quán)化的社會,這是因為國家要行使其職能,必然要控制資源并實行強制。國家要有效地行使職能,就需具備侵犯私人生活的權(quán)利。如果國家行為受到禁止,人們也許會更為自由,但這并不現(xiàn)實,因為一般地說,通過國家行為,比純粹依靠個人行為,能更有效地實現(xiàn)私人生活。”[138] 其原因在于:國家有兩方面的目的:它既要使統(tǒng)治者的租金最大化,又要降低交易費用使全社會的總產(chǎn)出最大化,從而增加國家稅收。[139] 盡管這兩個目標經(jīng)常相互矛盾,但是除非整個國家的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)嚴重缺乏穩(wěn)定性,從而導(dǎo)致統(tǒng)治地位的爭奪主導(dǎo)歷史進程,[140] 國家對產(chǎn)權(quán)的“背書”往往比完全分權(quán)的自然狀態(tài)更能促進個人自由。但是一經(jīng)“背書”,產(chǎn)權(quán)就被異化了。它具有了不受權(quán)利人控制,并自我發(fā)展的特性。其自我發(fā)展的結(jié)果可能抑制、剝奪個人自由。[141] 產(chǎn)權(quán)制度的第二次根本性變遷體現(xiàn)在經(jīng)濟組織中產(chǎn)權(quán)自我實現(xiàn)形式的變遷上。首先是法人制度賦予一個擬制的法律人以財產(chǎn)權(quán)。此后,現(xiàn)代企業(yè)制度又賦予產(chǎn)權(quán)以聯(lián)合、擴張的組織制度基礎(chǔ),使它能夠控制任何類型的資源;能夠組織、管理或者控制數(shù)量無比龐大的自然人。事實上,一旦產(chǎn)權(quán)按照法人、現(xiàn)代企業(yè)制度被組織起來,它就不可能被任何自然人的意志所支配。它將把創(chuàng)造、維護它的企業(yè)組織變成自己的工具,強迫這些組織為它的擴張奮斗不息。這種描述符合黑格爾的唯心主義。在黑格爾哲學(xué)中,產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)當是客觀精神的一部分;它支配主觀精神的發(fā)展。博弈論則可以對上述描述進行這樣的闡釋:由于自然人被組織到企業(yè)中,通過企業(yè)競爭獲得生存的物質(zhì)條件,所以,盡管限制企業(yè)規(guī)模的極度擴張、減少物質(zhì)消費、促進私人生活的全面發(fā)展可能是對全社會有益的制度選擇,但是首先參予變革的人將被剝奪生存的物質(zhì)條件,坐享變革成果的人則會成為搭便車者。因此,除非全社會能夠達成并履行制度變革的契約,產(chǎn)權(quán)在企業(yè)組織中的極度擴張就永遠無法得到遏制。其實博弈論僅僅分析了產(chǎn)權(quán)自我實現(xiàn)形式的發(fā)展前途,黑格爾的唯心主義則間接提出了個人被產(chǎn)權(quán)所異化的價值判斷。人的本質(zhì)在于其超越性,在于他是自由的。產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)形式的變遷使得個人喪失了他在資源上的某些自由。他只能服從產(chǎn)權(quán)擴張的既定邏輯,卻無法改變、駕馭它。除非國家介入,產(chǎn)權(quán)在這類企業(yè)中的擴張可能疏離最基本的人性目標。
那么家庭農(nóng)場中就不存在產(chǎn)權(quán)實現(xiàn)形式對人的異化問題嗎?任何制度一旦脫離自在狀態(tài),都會與理性創(chuàng)立制度時設(shè)定的道德目標產(chǎn)生沖突。家庭農(nóng)場中的產(chǎn)權(quán)制度也不例外。但是,家庭農(nóng)場維系了一種自然人可以控制產(chǎn)權(quán)發(fā)展邏輯的制度。家庭農(nóng)場基本上保持了自然狀態(tài)下自然人行使資源上之個人自由的能力。其它兩種農(nóng)業(yè)企業(yè)的經(jīng)營者依靠不斷擴張的經(jīng)營活動擴張自己的權(quán)力;股權(quán)人、合伙人、合股人由于無法從企業(yè)財產(chǎn)上獲得經(jīng)濟利益之外的其它收益,或者不能獨自占有這些其它收益,他們寧愿經(jīng)營者無限擴張農(nóng)場規(guī)模,無限增加經(jīng)濟收益。家庭農(nóng)場則相反,經(jīng)營者也是農(nóng)場的所有者。就農(nóng)場提供的物質(zhì)要素集合而言,他們往往把經(jīng)濟收益作為個人偏好集和的一個重要因素,而絕不是全部。雖然他們也尋求特定物質(zhì)要素集合上,經(jīng)濟利益的最大化實現(xiàn),但是這種追求往往是附條件的。他們意識形態(tài)中其它方面的規(guī)范與欲求同樣需要在他們自己擁有、經(jīng)營的這片土地上得到體現(xiàn)。在同一個自然人可以控制的土地上,經(jīng)濟利益、審美要求、[142] 創(chuàng)造欲望等等是被同一個人通盤考慮的。他需要同一塊土地全面地滿足自己的人性需求,而且通過穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)保護,他也能夠耐心、細致地全面規(guī)劃農(nóng)場的前途。因此,我們可以說僅僅家庭農(nóng)場有可能使得農(nóng)民成為全面發(fā)展的經(jīng)濟人:用理性尋求特定物質(zhì)要素集合上人性(而不僅僅是經(jīng)濟利益)的最大化滿足。[143] 家庭農(nóng)場中的經(jīng)濟人在尋求最大化滿足的時候,能夠從總體上優(yōu)化農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境。這就是家庭農(nóng)場經(jīng)濟產(chǎn)生的外部經(jīng)濟效果。[144]
3、生育活動的效用預(yù)期。作為產(chǎn)權(quán)初始配置的一種方式,某些類型的繼承制度能夠抑制人口增長。西歐封建歷史上,產(chǎn)權(quán)制度的核心內(nèi)容是:保護土地的完整性,維護土地權(quán)利的單一性延續(xù)。例如英國貴族實行的長子繼承制、[145] 窮人實行的幼子繼承制[146]都旨在維護完整的土地權(quán)利的單一性延續(xù)。這種制度設(shè)計不但有利于維護產(chǎn)權(quán)的完整性,還能抑制人口的增長。例如,英國貴族子弟,除了長子,其它人往往只能離開土地去當海盜、騎士、軍人、工商業(yè)者、牧師等等,生活狀況無法被貴族所預(yù)期。因此,出于對后代前途的憂慮,貴族不愿意放任自己的生育活動。[147] 相比之下,中國封建社會在地主、自耕農(nóng)中長期奉行的家族共同繼承、子嗣共同繼承和經(jīng)營父輩地權(quán)、子嗣平均分割繼承地權(quán)等制度嚴重破壞了土地產(chǎn)權(quán)的完整性,鼓勵了人們不負責(zé)任大量生育子女的現(xiàn)世主義?梢哉f中國歷史上的這類繼承制度構(gòu)成了中國人口惡性膨脹的一個重要推動力。[148]
上述中國古代繼承制度通過在家庭內(nèi)部推行地權(quán)平均主義可以鼓勵生育。中國目前短期內(nèi)不斷重新平均分配地權(quán)的制度,其實是在集體經(jīng)濟組織內(nèi)部推行地權(quán)平均主義,它同樣可以鼓勵生育。例如:多生子女為父母增加個人福利而帶來的土地份額可以看作父母的生育效用。[149] 從近期看,由于父母的土地份額隨總?cè)丝诘脑黾釉谥匦路值貢r會有所減少,如果不生,則家庭土地份額會發(fā)生凈減少;如果生,則新生人口帶來的土地份額不但可以用于支付自身消費而且可以補償父母份額的減少,[150] 從而導(dǎo)致家庭土地份額的凈增加。這個凈增加的土地份額就是父母獲得的生育效用。從近期看,多生育子女是經(jīng)濟的。從遠期看,多生子女無償獲得的土地份額不但可以用于養(yǎng)活該子女本人,而且其經(jīng)濟剩余可以用于贍養(yǎng)父母。也就是說:即使子女增加的消費占用了自己土地份額的更大部分,仍然有剩余的土地份額可以用于增加父母的福利。因此長遠來看,對面臨生育決策的父母而言,多生子女也是經(jīng)濟的。當然很多地方政府通過罰款、沒收財產(chǎn)(包括土地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)等[151])、禁止超生子女獲得土地份額、強制采取節(jié)育或絕育措施等對這種制度安排的不效率進行了糾正。[152] 但是,這反而增加了社會控制成本。最重要的是,這種制度安排演繹了無數(shù)的人性苦難。[153] 讓土地產(chǎn)權(quán)初始配置一次性永遠結(jié)束,每個家庭獲得的土地就永遠不會變化了。多生一個子女意味著原來的土地要劃出一個份額用于該新生人口的生活。這就減少了父母用于增加個人福利的土地份額。父母生育子女的效用預(yù)期就發(fā)生了凈減少。這會鼓勵父母放棄生育決策。因此,有效率的家庭農(nóng)場控制、租賃絕大部分耕地的制度安排可以抑制生育活動。
4、被凝固的制度要素。中國社會不穩(wěn)定的一個根源在于:很多利益集團企圖凝固的制度要素往往強迫他們否定這些制度要素的合法性基礎(chǔ)。但是,如果不通過制度變遷凝固這些制度要素,社會經(jīng)濟就會缺乏效率。這就提出一個問題:國家必須通過制度變遷改變合法性基礎(chǔ)從而凝固這些制度要素,或者必須通過制度變遷消除利益集團凝固這些制度要素的期望、打擊他們凝固這些制度要素的努力,從而維護那些合法性基礎(chǔ)。國家的上述兩種選擇都會改變利益分配關(guān)系、影響社會安定;國家不作為,制度不經(jīng)濟問題就會日益嚴重。于是,國家就會面臨一個作為與不作為的兩難選擇。但是,通過發(fā)展家庭農(nóng)場經(jīng)濟,國家可以創(chuàng)造一個利益集團:他們希望凝固的制度要素要求他們維護這些制度要素的合法性基礎(chǔ)。這樣國家就可以回避上述兩難選擇了。這個集團就是家庭農(nóng)場所有者。他們希望凝固的主要是私有產(chǎn)權(quán)制度、契約自由制度。其合法性基礎(chǔ)不會是集體經(jīng)濟組織、各級地方政府提供的。任何一個中央政府也不能提供這個合法性基礎(chǔ)。最可靠的提供者是法律。法律提供合法性基礎(chǔ)的時候不僅僅是確認私有產(chǎn)權(quán)制度、契約自由制度,它還可能提供行政訴訟、司法審查等救濟措施。因此家庭農(nóng)場所有者可以運用這個合法性基礎(chǔ)對抗不同地域的行政行為,還能對抗不同中央政府的各種法律文件,從而把私有產(chǎn)權(quán)制度、契約自由制度凝固起來,使其適用于全國各地、不同政府的各個統(tǒng)治時期。由于凝固上述制度的前提是維護和平、法治、理性,所以家庭農(nóng)場主導(dǎo)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的社會中,長治久安就有了更大的保障。
六、動力機制
下面,我們應(yīng)用產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)的國家理論分析兩國制度變遷的合理性、必然性。上文講到,人類歷史上,產(chǎn)權(quán)發(fā)生過兩次根本性制度變遷。它們導(dǎo)致了《經(jīng)濟史中的結(jié)構(gòu)與變遷》所討論的兩次經(jīng)濟革命。[154] 其中,第一次經(jīng)濟革命的最大成果就是國家的產(chǎn)生。該書還揭示了國家產(chǎn)生、發(fā)展的機制。其基本假設(shè)是:經(jīng)濟人追求最經(jīng)濟的產(chǎn)權(quán)保護。由于國家能夠提供一種最經(jīng)濟的產(chǎn)權(quán)邊界擴張模式,使得產(chǎn)權(quán)保護單位(國家)在新的制度、物質(zhì)技術(shù)、意識形態(tài)集合中能夠產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟,[155] 所以國家能夠提供這種最經(jīng)濟的產(chǎn)權(quán)保護。國家的這個制度稟賦決定了國家發(fā)展的三種機制:國家規(guī)模經(jīng)濟的發(fā)展機制、國家成本的發(fā)展機制、國家功能的發(fā)展機制。這三種機制能夠解釋兩國制度變遷的合理性、必然性。
。ㄒ唬﹪乙(guī)模經(jīng)濟的發(fā)展機制
為了減少界定產(chǎn)權(quán)的成本,也就是減少維護國家這個制度工具的成本,地理屏障很自然就成了產(chǎn)權(quán)的屏障。在那里各個國家劃定了疆界(產(chǎn)權(quán)邊界)。例如:俄羅斯控制了地理屏障包圍的伏爾加河流域,然后逐步擴張到整個西伯利亞。中國奴隸制國家的統(tǒng)治區(qū)域主要位于地理屏障包圍的黃河中下游。隨著武器和作戰(zhàn)藝術(shù)的改進,國家維護產(chǎn)權(quán)的能力得到了增強,缺乏大山阻隔的長江天險逐漸喪失了作為產(chǎn)權(quán)邊界的功能,集權(quán)國家的統(tǒng)治區(qū)域于是繼續(xù)向中國南方擴張。造價昂貴的長城(人工的產(chǎn)權(quán)邊界)、在邊疆的駐軍(一種界定和維護產(chǎn)權(quán)的成本)暫時維護了經(jīng)濟增長。但是連綿大陸上奔馳而來的騎兵仍然屢屢破壞產(chǎn)權(quán)的穩(wěn)定。國家周邊地區(qū)日益膨脹的統(tǒng)治力量隨時都可能從相對封閉的盆地、山谷、高原把軍事威脅沿著河流、陸地擴張到中國古代集權(quán)國家的統(tǒng)治區(qū)域。因此除非國家產(chǎn)權(quán)邊界進一步擴張,社會經(jīng)濟增長就不能得到有效的保障,于是歷代集權(quán)國家通過對外戰(zhàn)爭不斷擴大國家規(guī)模。除了軍事能力的增長,國家與周邊地區(qū)貿(mào)易、文化的交往也能夠降低國家維護更廣大區(qū)域產(chǎn)權(quán)制度的成本。經(jīng)濟人將發(fā)現(xiàn)讓一個更大的產(chǎn)權(quán)保護單位元(國家)控制更大的區(qū)域會產(chǎn)生規(guī)模經(jīng)濟。因此,在俄羅斯、中國統(tǒng)治區(qū)域所處的地緣政治環(huán)境中,由統(tǒng)一的國家維護廣闊區(qū)域的產(chǎn)權(quán)制度,對經(jīng)濟人是更有利的。因此,中國在東亞地區(qū)劃定如此巨大的產(chǎn)權(quán)邊界,不是古代國家惡性或者隨意擴張的結(jié)果,也和偶然性繼受、愛國主義毫無關(guān)系。這一切都是產(chǎn)權(quán)自我進化的結(jié)果。也就是說,產(chǎn)權(quán)是自我規(guī)定的。它有內(nèi)在的合理性,有自身的發(fā)展邏輯,不是單純被主體意識隨意設(shè)定的。但是經(jīng)濟人可以按照產(chǎn)權(quán)內(nèi)在的發(fā)展邏輯對制度進行選擇。經(jīng)濟人的選擇也就是社會理性的選擇。這個選擇的基礎(chǔ)是:被選擇的制度具有合目的性。俄羅斯的情況也是如此。雖然中俄兩國統(tǒng)治區(qū)域產(chǎn)權(quán)保護單位的單一性是符合規(guī)模經(jīng)濟要求的,但是大國發(fā)動、實施有效率的土地產(chǎn)權(quán)初始配置存在巨大的成本障礙,平均土地產(chǎn)權(quán)于是成了唯一的選擇。這就解釋了中俄土地產(chǎn)權(quán)初始配置為什么存在上述共同點。
(二)國家成本的發(fā)展機制
國家保護和履行產(chǎn)權(quán)需要社會成本。這種成本主要包括物質(zhì)成本、制度成本、塑造意識形態(tài)的成本。其原因來自國際、國內(nèi)兩個方面。
1、國際上,國家需要應(yīng)付來自其產(chǎn)權(quán)邊界之外的軍事威脅。這需要國家供給公共物品(國防),例如中國古代國家修建長城、把匈奴民族大部趕出亞洲、[156] 把突厥民族趕到中亞西部[157]等都是國家供給公共物品的行為。實時支付的制度成本包括創(chuàng)建和維護制度的成本。預(yù)期的制度成本包括國家凝固的現(xiàn)存制度為后續(xù)的制度變遷帶來的成本。后者對國家發(fā)展的影響更大。例如,為了集中軍事資源,中國古代國家限制商業(yè)階層控制、經(jīng)營社會資本。冷兵器時代戰(zhàn)爭工具非常單一(冷兵器、戰(zhàn)馬、食鹽、糧食等等)。國家只要能夠控制食鹽貿(mào)易、土地、人口,就可以贏得對外戰(zhàn)爭。商業(yè)的發(fā)展總體上無益于配置戰(zhàn)爭資源。也就是說,國家維護的產(chǎn)權(quán)制度不需要發(fā)達的商業(yè)活動減少交易成本。總體上,商業(yè)限制對整個國家的經(jīng)濟安全是有利的。但是,這增加了國內(nèi)資源的交易成本,限制了產(chǎn)權(quán)制度的創(chuàng)新。[158] 和制度成本一樣,構(gòu)建意識形態(tài)的成本也有兩種,而且也是第二種對國家發(fā)展的影響更大。為了減少界定和履行產(chǎn)權(quán)的成本,國家有必要發(fā)展一種抑制“搭便車行為”的意識形態(tài)。原因在于:很多私人產(chǎn)權(quán)的界定是不經(jīng)濟的。有一些則根本無法界定私人產(chǎn)權(quán),例如國防。為了鼓勵部分人(尤其是士兵)支付成本為全社會購買這個公共物品,國家必須發(fā)展一種抑制“搭便車行為”的意識形態(tài)。于是中國古代國家發(fā)展了一種極端主義的意識形態(tài)。它不但能夠“促進一些群體不再按有關(guān)成本與收益的、簡單的、享樂主義的和個人的計算來行事”,而且扭曲了人們的世界觀:為了維護國家利益,個人可以付出一切,包括容忍效率低下的產(chǎn)權(quán)制度,也包括抑制個人經(jīng)濟自由、扭曲人性。[159] 這種意識形態(tài)嚴重束縛了經(jīng)濟制度的創(chuàng)新。俄羅斯也存在這三方面的成本。例如,意識形態(tài)方面,改革派對文化的批評表明俄羅斯歷史上發(fā)展了和古代中國類似的意識形態(tài)。俄聯(lián)邦總統(tǒng)顧問、總統(tǒng)信息分析中心主任A.拉季托夫1992年指出:俄國文化是一種“帶著面具的”文化:“近幾十年來,它裝扮成歐洲的文化,但保留了自己未受影響的本質(zhì),它的基本準則就是不尊重人和否定一切新生事物。”[160]
2、在國內(nèi),國家必須建立機構(gòu)監(jiān)督產(chǎn)權(quán)的履行、處理產(chǎn)權(quán)糾紛。這就產(chǎn)生了維護產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟成本。同上,制度成本不僅僅體現(xiàn)在創(chuàng)建制度的經(jīng)濟投入上,而且體現(xiàn)在制度剛性上。前者是實際的支付;后者導(dǎo)致預(yù)期的支付。在國內(nèi)維護產(chǎn)權(quán)的制度安排一旦形成,其就會產(chǎn)生制度剛性。隨著物質(zhì)技術(shù)要素、其它制度要素的改變,國家維護的產(chǎn)權(quán)制度可能變得效率低下,但是上述制度剛性會增加產(chǎn)權(quán)制度變遷的成本。事實上,除非制度變遷為他們帶來更多的尋租機會,官僚集團會努力凝固原有的產(chǎn)權(quán)制度。某些國家還會通過有特色的制度安排把制度剛性增大。例如,中國古代國家依靠軍事征服擴張產(chǎn)權(quán)邊界。一方面為了補償參加、支持軍事征服的利益集團,國家必須廢除被征服地區(qū)的土地產(chǎn)權(quán),把大量土地分配給這個利益集團。[161] 這鼓勵了奴隸主和地主所有制。其土地產(chǎn)權(quán)初始配置的方式往往是按照軍事貢獻、身份、職位級別在不同層次上向特權(quán)階層平均分配土地。另一方面,為了迅速使得統(tǒng)治者的租金最大化,國家必須通過成本最低的方式向平民平均分配土地。因此,不僅特權(quán)階層,平民也會企圖凝固現(xiàn)存制度。在國內(nèi),國家同樣有必要發(fā)展一種抑制“搭便車行為”的意識形態(tài)。
這些成本的效用在于界定和維護產(chǎn)權(quán),為統(tǒng)治集團創(chuàng)建獲得租金的制度安排。但是當統(tǒng)治集團希望通過制度創(chuàng)新把租金最大化時,制度剛性增加了制度變遷的成本。另一方面,產(chǎn)權(quán)分配制度、意識形態(tài)還能支持平民的現(xiàn)世主義,鼓勵他們把資源壓力、文化危機轉(zhuǎn)嫁給子孫后代。[162] 這一切都成為制度變遷的障礙,使社會陷于停滯。社會停滯能夠產(chǎn)生制度整體性變遷的壓力。其原因在于:一些社會要素需要國家經(jīng)濟持續(xù)增長。例如:對鄰國的比較軍事優(yōu)勢、人口增長[163]等。國家可以通過擴張產(chǎn)權(quán)邊界、推行局部變革不斷化解這種壓力。但是,很多國家整體的社會制度可能存在抑制制度變遷的結(jié)構(gòu)性缺陷。在這些國家,上述壓力將增長到一個臨界點:整個國家的社會制度被迫重新進行調(diào)整。這時,經(jīng)濟、制度、意識形態(tài)領(lǐng)域的危機會全面爆發(fā)。臨界點之前進行的產(chǎn)權(quán)制度改革往往存在更大的成本障礙,新的制度安排需要保存很多舊的制度要素,對產(chǎn)權(quán)的保護更不穩(wěn)定、明晰。也就是說制度創(chuàng)新本身是不徹底的。這符合中國的情況。臨界點之后進行的產(chǎn)權(quán)制度改革往往存在更小的成本障礙,新的制度安排完全放棄舊的制度要素,對產(chǎn)權(quán)的保護更穩(wěn)定、明晰。也就是說制度創(chuàng)新本身是徹底的。俄羅斯就是前蘇聯(lián)全面的社會危機爆發(fā)之后進行改革的。這就解釋了中俄土地產(chǎn)權(quán)初始配置為什么存在上述差別。
。ㄈ﹪夜δ艿陌l(fā)展機制
施蒂格勒認為國家是保護和履行產(chǎn)權(quán)的工具。這個制度工具的基本效用在于促進經(jīng)濟增長。原因在于:(一)國家把不同地域之間資源通過戰(zhàn)爭、偷盜流轉(zhuǎn)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閲H貿(mào)易。這減少了來自產(chǎn)權(quán)邊界(國家疆界)之外的侵害,更多的資源可以從維護產(chǎn)權(quán)上轉(zhuǎn)移到社會生產(chǎn)上。暢通的國際貿(mào)易渠道也減少了交易成本。(二)國家把國內(nèi)自然人、經(jīng)濟組織之間資源通過戰(zhàn)爭、偷盜流轉(zhuǎn)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)閲鴥?nèi)貿(mào)易。這樣國內(nèi)自然人、經(jīng)濟組織可以把更多的資源從維護產(chǎn)權(quán)上轉(zhuǎn)移到社會生產(chǎn)上,暢通的國內(nèi)貿(mào)易渠道也減少了交易成本。(三)國家壟斷解決人與人之間沖突的暴力機制,把分工收益與分工成本之間的沖突轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫、技術(shù)、意識形態(tài)進化的動力。[164] 國家效用的產(chǎn)出規(guī)模取決于國家對其保護和履行產(chǎn)權(quán)功能的實現(xiàn)程度。這個功能在國家建立之后會漸漸流失。
其表現(xiàn)形式有三種:1、中央政府的產(chǎn)權(quán)保護功能被架空。例如羅馬帝國通過向邊境地區(qū)的野蠻人支付黃金,在國內(nèi)大片地區(qū)實現(xiàn)了長期和平。但是國家提供的貿(mào)易保護受到了腐蝕,尤其是長距離貿(mào)易日益缺乏保護。國際、國內(nèi)商業(yè)活動出現(xiàn)了大規(guī)模的衰退。地方經(jīng)濟也變得日益封閉、自給自足!傲_馬帝國中越來越多的地區(qū)發(fā)現(xiàn),從當?shù)卣抢锼玫降谋Wo要比從內(nèi)外交困的羅馬政府那里得到的保護要多。因此,他們相信,自己的命運取決于地方自治”。[165] 它們開始拒絕羅馬政府的稅負,拒絕其保護。于是,羅馬帝國中央政府的產(chǎn)權(quán)保護功能被架空了。2、對國民不均衡地終止產(chǎn)權(quán)保護。這主要是人口增長、土地兼并的結(jié)果。越來越多的人變成無產(chǎn)者,由于不為他們提供產(chǎn)權(quán)保護,國家對他們是沒有意義的。他們往往需要推翻現(xiàn)政府,廢除現(xiàn)有的土地產(chǎn)權(quán)。這解釋了很多中國古代國家的滅亡。[166]3、對國民均衡地減少產(chǎn)權(quán)保護。[167] 改革前,中國和前蘇聯(lián)通過制度創(chuàng)新避免了以上兩種情況的發(fā)生。計劃經(jīng)濟使得國內(nèi)產(chǎn)權(quán)制度的運行 中國農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的變革(下)依靠中央政府的計劃和命令。公有制、國有制也賦予了中央政府直接調(diào)配、管理全國經(jīng)濟資源的權(quán)力。地方政府不可能提供獨立于中央政府的產(chǎn)權(quán)保護。兩國在工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域普遍推行的國營、集體經(jīng)濟也能夠持續(xù)不斷地消化無產(chǎn)者。[168] 因此,在兩國發(fā)生的情況主要是國家對國民均衡地減少產(chǎn)權(quán)保護。這可能是實際的減少,例如中國從解放初的土地改革,到農(nóng)業(yè)合作化運動,再到人民公社運動,個人經(jīng)濟權(quán)利、收益日益減少了。農(nóng)民對土地的權(quán)利從私有變成了公有。原來的收益權(quán)變成了按照工分領(lǐng)取食品份額的制度。人均財產(chǎn)存量、收入也大大減少了。[169] 也就是說雖然產(chǎn)權(quán)日益平均,但是國家提供的產(chǎn)權(quán)保護大大減少了。這也可能是預(yù)期的減少。在前蘇聯(lián)。北約軍事威脅的神化破滅了。人民認識到足以把北約消滅幾十次的蘇聯(lián)國防力量對于保護個人財產(chǎn)來說已經(jīng)過分強大了,他們有必要減少購買這個公共物品(國防)的費用。另外,國營農(nóng)場、集體農(nóng)莊制度相對于“新經(jīng)濟政策時期”的產(chǎn)權(quán)制度,大大削弱了個人經(jīng)濟自由。雖然機械化提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量,但是這并沒有帶來個人經(jīng)濟自由、經(jīng)濟收益的預(yù)期增長。因此,在國營農(nóng)場、集體農(nóng)莊維系的產(chǎn)權(quán)制度中,相對于個人對產(chǎn)權(quán)、福利增長的預(yù)期來說,國家提供的產(chǎn)權(quán)保護也減少了。社會停滯、國家無法繼續(xù)保護和履行產(chǎn)權(quán)的情況往往是同步發(fā)展的。
如果國家無法繼續(xù)保護和履行產(chǎn)權(quán),它一般都會消亡。例如:羅馬帝國、[170] 中國古代國家、[171] 前蘇聯(lián)等。這些國家消亡的原因在于:統(tǒng)治集團沒有在上述臨界點形成之前重塑國家保護和履行產(chǎn)權(quán)的職能。中國在推行產(chǎn)權(quán)制度改革的時候則遠未達到上述臨界點。中國改革之后,個人產(chǎn)權(quán)得到了很大的增長,新的產(chǎn)權(quán)制度也更需要國家的界定和維護。這大大提升了國家保護和履行產(chǎn)權(quán)的職能。但是,制度創(chuàng)新基本結(jié)束之后,中國在農(nóng)村地區(qū)確立的產(chǎn)權(quán)制度和原有的人民公社制度有一個共同點:仍然會使國家對農(nóng)民均衡地減少產(chǎn)權(quán)保護。原因在于:由于不斷重復(fù)進行土地產(chǎn)權(quán)初始配置,隨著人口的增加、耕地存量的減少,人均分配的土地產(chǎn)權(quán)將持續(xù)減少。每一次土地分配份額的減少都相當于減少國家原來對私人土地產(chǎn)權(quán)提供的保護。當土地份額產(chǎn)生的純收益減少到不足以供養(yǎng)產(chǎn)權(quán)人的時候,國家提供的產(chǎn)權(quán)保護就已經(jīng)沒有意義了。因此,單就土地產(chǎn)權(quán)而言,中國當前的制度安排還會導(dǎo)致國家無法繼續(xù)保護和履行產(chǎn)權(quán)的情況。也就是說雖然中國通過在上述臨界點之前發(fā)起產(chǎn)權(quán)改革避免了社會危機的全面爆發(fā),但是產(chǎn)權(quán)改革不徹底,國家對產(chǎn)權(quán)的保護仍然在繼續(xù)流失。如果產(chǎn)權(quán)通過推動一個巨大的產(chǎn)權(quán)保護單位內(nèi)部的全面社會危機不能夠總體上提高產(chǎn)權(quán)制度的效率,它就會推動國家在新的臨界點到來之前重塑其保護和履行產(chǎn)權(quán)的職能。由于俄羅斯對土地產(chǎn)權(quán)的初始配置是一次性的,它不存在上述情況。這就解釋了中俄土地產(chǎn)權(quán)的初始配置為什么存在不同的后續(xù)目標。
七、結(jié)論
我們研究這個選題的起因是:自從接觸產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)以來,我們一直希望就土地產(chǎn)權(quán)初始配置問題設(shè)計一個制度變遷分析框架,然后應(yīng)用這個框架分析其它各種財產(chǎn)制度的歷史變遷。理論研究不必然導(dǎo)致促進公共福利的結(jié)論。它也不能為了吁求社會功利目標,對事實進行選擇。我們設(shè)計這個分析框架的目的僅僅是為了考察理論方法的分析力量。但是產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)的一個基本假設(shè)是經(jīng)濟人追求最經(jīng)濟的產(chǎn)權(quán)保護。因此,任何制度變遷都要服從一系列的道德目標。在這個分析框架中,我們對家庭農(nóng)場經(jīng)濟的道德態(tài)度是否合理取決于我們對理論方法的運用是否正確,當然也可能取決于產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)對現(xiàn)實問題的解釋能力。本文對中國改革后續(xù)目標的設(shè)定僅僅來自理論上二取其一的結(jié)論。前文講到,產(chǎn)權(quán)是自我規(guī)定的。因此,就中國目前的情況而言,如果產(chǎn)權(quán)通過推動一個巨大的產(chǎn)權(quán)保護單位內(nèi)部的全面社會危機不能夠總體上提高產(chǎn)權(quán)制度的效率,它就會推動國家在新的臨界點到來之前重塑其保護和履行產(chǎn)權(quán)的職能。由于物質(zhì)要素、制度要素、意識形態(tài)都在變化,產(chǎn)權(quán)內(nèi)在的發(fā)展邏輯將朝向哪一種前途尚不得而知。但是經(jīng)濟人可以按照產(chǎn)權(quán)內(nèi)在的發(fā)展邏輯對制度變遷的前途進行選擇。經(jīng)濟人的選擇也就是社會理性的選擇。在法律實踐中,僅僅國家能夠扮演社會理性的角色,代表民眾進行選擇。由于僅僅后一種選擇能夠重塑國家的權(quán)威,它很自然就成了本文吁求的國家改革后序目標。事實上,當代人都不愿意承受全面社會變革的代價從而為后代人購買公共物品(一個有效率的產(chǎn)權(quán)制度),所以國家的這個選擇也往往能夠得到民眾的支持。
注釋:
[88] 參照中國社會科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所、國家統(tǒng)計局農(nóng)村社會經(jīng)濟調(diào)查總隊,前揭注76,頁21.
[89] 其權(quán)力往往由村級組織代為行使。
[90] 為了加強集權(quán)統(tǒng)治,中國的官民比例一直在持續(xù)上升,F(xiàn)在,中國的官民比例為歷史之最。例如:西漢時期,官民比例為1:7945;唐高宗時為1:3927;元成宗時為1:2613;清康熙時為1:911.中國現(xiàn)在是1:30.(這是經(jīng)濟學(xué)家董輔艿在1997年第21期《改革內(nèi)參》上發(fā)表的《改革的障礙就是政府》一文中的資料、觀點。參照劉智峰,《第七次革命:1998年中國政府機構(gòu)改革備忘錄》,頁18,等。這就提出一個問題:不單純追求利潤最大化的家庭農(nóng)場為什么會創(chuàng)造有效率的家庭農(nóng)場經(jīng)濟呢?答案就是上文提出的:家庭農(nóng)場往往長時間停留在有效率的經(jīng)營規(guī)模附近。
[144] 這種對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化也是一種產(chǎn)出。家庭農(nóng)場的所有者能夠在更大程度上把這些產(chǎn)出據(jù)為己有。相反,在其它農(nóng)業(yè)企業(yè)模式中,上述產(chǎn)出中的“一部分收益被別人或社會無償占有了,個人通常會減少產(chǎn)出”。參照蔣伏心、周春平,前揭注49,頁95。
[145] “按照古日耳曼法中所規(guī)定之制度,家庭占有和經(jīng)管的份地只能由長子繼承,……公元十世紀以后,法蘭克王國北部地區(qū)盛行長子繼承制,遺產(chǎn)中的土地特別是各級封建主的領(lǐng)地由長子一人繼承,其它子女則只能繼承動產(chǎn)!惺兰o的英國,在調(diào)整繼承關(guān)系方面適用普通法、衡平法以及某些成文法。……十二世紀以后,逐漸確立了土地的長子繼承制。參照劉素萍,《繼承法》,頁52,北京,中國人民大學(xué)出版社(1988年)。
[146] “從1066年(諾曼底征服)到1925年,在英國大部分地區(qū)稱之為長子繼承制的一般原則,是由長子繼承死者所有的土地”!霸谥惺兰o的英國,土地繼承的規(guī)則對于富人是長子繼承制而窮人是幼子繼承制”。參照(美)羅伯特·考特、托馬斯·尤倫,前揭注137,頁221、頁288注18。
[147] 1541年至1871年,英國夫婦的平均生育率年年都不超過3.2個,有些年份,僅為1.8個。由于人口死亡率較高(例如:1730年達到了33.4%),英國人口的自然增長率非常低,“人口再生產(chǎn)維持在世代更替的水平,1730年甚至出現(xiàn)了負增長!保▍⒄张硭山ǎ段鞣饺丝诮(jīng)濟學(xué)概論》,頁35,北京,北京大學(xué)出版社(1987年))相比之下,中國古代的生育率一般超過5,遠遠高于英國!霸谌嗣裆钭顬樨毧嗟1960年-1970年間,中國生育率仍然在5-7.5之間。”參照楊子慧,《計劃生育在中國》,頁68,沈陽,遼寧人民出版社(1987年)。
[148] 北宋大觀四年(1110年),全國有4673萬人。由于戰(zhàn)爭,元初人口減少到1000多萬人。社會穩(wěn)定下來后,繼承制度成了人口增長的助推劑。元朝至元27年(1291年),人口則迅速增加到4000萬以上。清朝發(fā)生了類似的情況。例如:清朝順治12年(1655年),全國僅有1403萬人。但是到1741年,全國人口增加到14341萬人;1762年,增加到20047萬人;1840年,增加到41291萬人!爸袊18世紀下半葉和19世紀上半葉,創(chuàng)造了世界20世紀前60年的人口增長速度,比世界人口‘提前起飛’一個半世紀。”共產(chǎn)主義公社維系的產(chǎn)權(quán)制度(包括分配制度、繼承制度)制造了中國歷史上最快速的人口增長!1949至1970年,中國人口增長率超出‘干隆盛世’時期一倍。”本注中的繼承制度主要是身份繼承制度。參照孟繁華,前揭注52,頁19-25.
[149] 生育活動的經(jīng)濟分析,參照彭松建,《西方人口經(jīng)濟學(xué)概論》,頁264:“邊際孩子的效用”;頁267:“孩子的成本與效用”;頁272:“生育的經(jīng)濟決策”;頁334:“孩子質(zhì)量的成本及其影子價格”,北京,北京大學(xué)出版社(1987年)。
[150] 集體經(jīng)濟組織可分配的耕地存量不斷減少,但是人口在增加。重新分配土地時,人均土地份額會減少。中國戶均耕地的減少情況,參照遲福林,前揭注11.
[151] 中國農(nóng)村的宅基地都屬于集體經(jīng)濟組織所有。農(nóng)民僅僅有使用權(quán)。
[152] 參照《人民日報》1981年6月16日發(fā)表的文章,《計劃生育結(jié)合承包制》。對超生家庭在分配土地產(chǎn)權(quán)、安排就業(yè)、分配住房、子女入學(xué)、行政罰款等方面的政策,參照李華、楊泉,《最新計劃生育實用百科》,頁132,北京,中國國際廣播出版社(1991年)。
[153] 它也是地方官員侵犯私人生活、獲取政治租金的工具。一些外國政府、國際組織官員并不知曉中國計劃生育政策的具體實施方式。他們往往對上述政策持贊同意見。例如:一些國外官員稱贊中國是“全世界生育率下降最快的國家”。參照楊子慧,前揭注147,頁66。
[154] 參照(美)道格拉斯·C·諾思,前揭注61,頁232。
[155] 諾思認為:“國家為獲取收入,以一組服務(wù)-我們稱之為保護-與公正作交換。由于提供這些服務(wù)存在著規(guī)模經(jīng)濟,因而作為一個專門從事這些服務(wù)的組織,它的社會總收入要高于每一個社會個體自己保護自己擁有的產(chǎn)權(quán)的收入。”這里的“社會個體”可能是一些小國家。由一個更大的國家消滅這些小國,國家的規(guī)模經(jīng)濟也會增大。參照(美)道格拉斯·C·諾思,前揭注61,頁23。
[156] 公元前第9和第8世紀時,匈奴被中國人稱為嚴狁。從這一時期開始,中國古代國家已經(jīng)開始和匈奴展開無休止的戰(zhàn)爭。春秋、戰(zhàn)國、秦朝時期,中國北方的長城就是主要為防范匈奴人而建。由于漢朝對匈奴人的猛烈攻擊,匈奴人的大部分被迫西遷。公元4世紀,匈奴人三次大規(guī)模進攻歐洲的哥特人、羅馬人等,在多瑙河中游地區(qū)建立了統(tǒng)治中心。公元468年,匈奴人進攻東羅馬帝國失敗,匈奴民族在歐洲的歷史記錄就此終止了。此前,460年前,匈奴的余部在前趙、北涼、大夏全部滅亡。匈奴作為一個民族在亞洲歷史上的記錄也消滅了。但是,現(xiàn)在匈牙利的統(tǒng)治地區(qū)居住著大量匈奴人的后裔。在中國,匈奴族已經(jīng)完全消失了。參照林斡,《匈奴通史》,頁260,北京,人民出版社(1986年)。
[157] 參照王小甫,《戰(zhàn)爭與軍事系列:唐朝對突厥的戰(zhàn)爭》,頁128,北京,華夏出版社(1996年)。(蘇)巴托爾德著,羅致平譯,《中亞突厥史十二講》頁269,北京,中國社會出版社(1984年)。
[158] 諾思在《西方世界的興起》一書中指出:“一個有效率的經(jīng)濟組織在西歐的發(fā)展正是西方興起的原因所在”。該組織主要指產(chǎn)權(quán)受到保護的商業(yè)組織。商業(yè)組織的發(fā)展有賴于一系列的制度創(chuàng)新。例如,1463年菲力普大帝創(chuàng)立了代議制機構(gòu)(國會)。它可以制定法律,并有權(quán)對統(tǒng)治者決定開征稅種進行投票表決。這對保護商業(yè)非常有利。參照(美)道格拉斯·C·諾思,前揭注61,頁173。
[159] 中國古代一些“忠臣”制造了殘害人性的暴行。例如:安史之亂中,“尹子奇久圍睢陽,城中食盡,議棄城東走,張巡、許遠謀,以為:‘睢陽,江、淮之保障,若棄之去,賊必乘勝長驅(qū)……不如堅守以待之。’茶紙既盡,遂食馬;馬盡,羅雀掘鼠;雀鼠又盡,巡出愛妾,殺以食士,遠亦殺其奴;然后括城中婦人食之,繼以男子老弱。人知必死,莫有叛者,所余才四百人!眳⒄杖~桂剛、王貴元,《資治通鑒精華:白話本》,頁682,北京,北京廣播學(xué)院出版社(1992年)。
[160] 參照B.梁贊諾夫、李新,前揭注6,頁234.轉(zhuǎn)載自:A.拉季托夫,《文明、文化、技術(shù)、市場》,《哲學(xué)問題》1992年第5期,頁7-8。
[161] 參照前揭注34中,蒙古、滿洲等民族在侵略戰(zhàn)爭中掠奪中國土地的情況。
[162] 例如:A.拉季托夫認為俄羅斯改革的重要目標就是“消除俄羅斯的文化和傳統(tǒng),而且要不惜一切代價。”參照前揭注160中A.拉季托夫的文章。
[163] 人口壓力是內(nèi)外沖突、政治動亂和國家衰落的主要因素。過去的8000年中,人類為抵制人口壓力所做的努力是:降低人口增長率、開拓殖民地和創(chuàng)造更有效率的制度與技術(shù)。人口壓力被描述為定居農(nóng)業(yè)取代狩獵采集部落的原動力。參照(美)道格拉斯·C·諾思,前揭注61,頁72、124、129。
[164] 例如:國家維護先占權(quán)可以在魚塘上確立一個有效率的產(chǎn)權(quán)制度,后來者被迫從事其它經(jīng)濟活動。(參照張軍,《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)》,頁104,上海,上海三聯(lián)書店、上海人民出版社(1994年))國家維護的這個制度還能夠鼓勵私人在新發(fā)現(xiàn)、新生產(chǎn)的資源上確立產(chǎn)權(quán)。這樣,建立分散的、獨立的、排他的財產(chǎn)權(quán),就會“產(chǎn)生有效益地利用各種資源的激勵”。參照張乃根,前揭注133,頁58。
[165] 參照(美)道格拉斯?C?諾思,前揭注61,頁139。
[166] 中國歷代封建國家的滅亡主要起因于土地兼并。土地兼并導(dǎo)致無地貧民的增加。由于國家不對這些貧民提供產(chǎn)權(quán)保護,國家對他們毫無意義。他們往往在改朝換代之后廢除現(xiàn)有的產(chǎn)權(quán)關(guān)系,并無償獲得土地產(chǎn)權(quán),從而重新獲得國家的產(chǎn)權(quán)保護。例如:唐朝時,國家禁止轉(zhuǎn)讓世業(yè)口分田,但是貴族、官僚、富商通過巧取豪奪的方式“購買”世業(yè)口分田之所有權(quán)、使用權(quán)的情況已經(jīng)非常普遍。后來,貧苦百姓的暴力革命使唐朝走向衰落和滅亡。(參照霍俊江,《中唐土地制度演變研究》,頁228-235,暨南大學(xué)出版社(2000年))“我國不斷的農(nóng)民起義打斷了像西歐那樣的封建化進程,斷送了封建化所有取得的成就。”其最終結(jié)果是:國家政權(quán)在農(nóng)民起義推動下不斷被更新,但是國家仍然停滯不前。參照《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史論叢》編輯委員會,《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史論叢(第四輯)》,頁272,鄭州,河南人民出版社(1982年)。
[167] 下面我們主要介紹了中俄兩國的情況。事實上,在西方,隨著國家間貿(mào)易、文化往來的擴大,國家之間的軍事威脅會大大減少。單個國家對其國民提供的產(chǎn)權(quán)保護也會均衡地減少。例如,歐盟一體化的方向就包括建立一支統(tǒng)一的軍隊。這樣成員國對其國民的產(chǎn)權(quán)保護就減少了。
[168] 例如中國的“上山下鄉(xiāng)”就是國家推動的由農(nóng)村集體經(jīng)濟消化城市無產(chǎn)者的運動。1968年至1975年,全國有1200萬城市青年“上山下鄉(xiāng)”。文化大革命后,上山下鄉(xiāng)的城市青年主要是中學(xué)畢業(yè)生去農(nóng)村務(wù)農(nóng)。文化大革命前,年滿16周歲,沒能繼續(xù)上學(xué)而且找不到工作的小學(xué)畢業(yè)生也要去農(nóng)村務(wù)農(nóng)。參照(美)托馬斯?伯恩斯坦著,李楓譯,《上山下鄉(xiāng)》,頁21-24,北京,警官教育出版社(1993年)。
[169] 以廣東為例:1932年,廣東最窮的往往是長工。他們除了全年的吃飯、額外津貼,還能領(lǐng)到2-200擔(dān)谷物。廣東番禺的長工全年工資相當于購買一畝中等質(zhì)量的稻田的50%-95%的田價。(參照陳翰笙著,馮峰譯,《解放前的地主與農(nóng)民-華南農(nóng)村危機研究》,頁108,廣州,暨南大學(xué)出版社(1991年))人民公社時代,農(nóng)民生活水平大大降低了。參照王瑞璞,前揭注58。
[170] 諾思認為:“不再提供產(chǎn)權(quán)保護和執(zhí)行產(chǎn)權(quán)時,羅馬帝國生存的理由也就完全消失了!眳⒄眨溃┑栏窭?C?諾思,前揭注61,頁139。
[171] 參照前揭注166中的內(nèi)容。
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股東訴權(quán)的救濟——派生訴訟在我國之確立 股東訴權(quán)的困境現(xiàn)狀
股東訴權(quán)是指股東基于股東權(quán)被侵害而享有的提起訴訟的權(quán)利。我國《公司法》第1條開宗明義地規(guī)定:“適應(yīng)建立現(xiàn)代企業(yè)制度的需要,規(guī)范公司的組織和行為,保護公司、股東和債權(quán)人的合法利益……....
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國有企業(yè)公司改制的觀念轉(zhuǎn)變 從生產(chǎn)力決定論到產(chǎn)業(yè)影響論
所有制問題屬于國家的基本經(jīng)濟制度問題。各國的各項具體經(jīng)濟制度無不與這一基本制度相聯(lián)。中國的各項經(jīng)濟制度改革無不受到所有制問題的影響和制約。對所有制問題的把握直接影響著我國企業(yè)制度的設(shè)計問....
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建立現(xiàn)代企業(yè)制度,一直是中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與股份制改革中的核心問題。為實現(xiàn)這一目的,當前的一個討論焦點就是在中國建立獨立董事制度,以完善公司法人治....
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