為什么說(shuō)產(chǎn)權(quán)比財(cái)富更重要？

為什么說(shuō)產(chǎn)權(quán)比財(cái)富更重要？ 　　幾年前我在哈佛大學(xué)期間不斷有人提到一本書，書名是《資本之迷：資本主義為什么在西方成功而在其他地方失敗了？》。這本書的作者是秘魯?shù)囊晃唤?jīng)濟(jì)學(xué)家。后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我在2001年1月5日的《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》上看到了該書作者的一篇名為“為什么資本主義僅僅在西方成功了？”的文章，不用說(shuō)，這篇文章的題目和主要內(nèi)容均來(lái)自于他的那本新著了。于是，我把這篇文章從網(wǎng)上載了下來(lái)，一讀為快。

　　我知道，他的這本新著是基于一個(gè)研究項(xiàng)目的結(jié)果而寫成的。數(shù)年前，作者所在的一個(gè)秘魯?shù)难芯繖C(jī)構(gòu)組織了一個(gè)來(lái)自很多國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究小組，分赴發(fā)展中國(guó)家和前共產(chǎn)主義國(guó)家的大街小巷去了解那里的人們究竟怎樣地生活。用作者的話說(shuō)：“我們合起書本、睜大眼睛。而我們的發(fā)現(xiàn)讓我們驚訝不已”。

　　那么，是什么發(fā)現(xiàn)讓他們?nèi)绱顺泽@呢？這些研究人員收集起來(lái)的大量數(shù)據(jù)顯示出，世界上那些最為貧窮的和低收入的階層卻在實(shí)際上積累了一個(gè)成功的“資本主義”所需要的全部的財(cái)富。他們的儲(chǔ)蓄的價(jià)值簡(jiǎn)直讓人不可思議，數(shù)倍于1945年以來(lái)這些國(guó)家所接收的外國(guó)援助和外國(guó)投資的總和。例如，在埃及，窮人擁有的（儲(chǔ)蓄）資產(chǎn)是所有外國(guó)投資（包括蘇伊士運(yùn)河和阿斯旺水壩的籌資）的55倍之多。但問(wèn)題是，為什么這些這么“富有”的人卻構(gòu)成了世界上最為貧困和低收入的階層呢？為什么他們的國(guó)家還是那么的不“發(fā)達(dá)”呢？

　　也許我們可以說(shuō)，把這些巨大的儲(chǔ)蓄分?jǐn)偟竭@些人的頭上就微不足道了，但是，即使這樣，貧窮國(guó)家的人均儲(chǔ)蓄還是數(shù)倍于發(fā)達(dá)國(guó)家。更何況，按照該研究的發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家的確具備了一個(gè)成功的經(jīng)濟(jì)所需要的全部財(cái)富的總量呢。所以，他們的貧困不應(yīng)該是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ銐虻馁Y產(chǎn)或者財(cái)富。那么，到底是什么原因?qū)е逻@些擁有足夠的財(cái)富的社會(huì)卻沒有獲得經(jīng)濟(jì)的起飛和增長(zhǎng)呢？在作者看來(lái)，原因很簡(jiǎn)單：這些財(cái)富沒有變成能增加生產(chǎn)和生產(chǎn)力的可流動(dòng)的資本！

　　相對(duì)于這些資產(chǎn)來(lái)講，資本又是什么呢？對(duì)“資本”的考量不得不讓我們求助于現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野里，產(chǎn)權(quán)是作為一個(gè)法律概念而存在的，因而要在一個(gè)法律的體系結(jié)構(gòu)內(nèi)來(lái)解釋。要把資產(chǎn)變成可流動(dòng)的資本，就必須把資產(chǎn)用一個(gè)法律上的“戶頭”來(lái)代表，或者說(shuō)，資本和資產(chǎn)的不同就在于，資本其實(shí)是一個(gè)財(cái)產(chǎn)的法律文件。這似乎就是說(shuō)，可流動(dòng)的資本最好應(yīng)該被當(dāng)作一種可以在傳真機(jī)或者電子郵件上發(fā)出和接收的文件來(lái)理解。這好比物理世界的“時(shí)間”，不錯(cuò)，時(shí)間是真實(shí)的存在（相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“資產(chǎn)”），但是，如果我們沒有鐘表來(lái)代表時(shí)間的話，我們就根本無(wú)法利用時(shí)間和對(duì)付時(shí)間的復(fù)雜世界。

　　不應(yīng)該把這個(gè)結(jié)論理解為文字的游戲。不要在資本與錢財(cái)之間簡(jiǎn)單地劃等號(hào)。資本涉及的是法律。是法律保障著現(xiàn)有的財(cái)富去創(chuàng)造更多財(cái)富的能力和權(quán)利。這恐怕真是問(wèn)題的癥結(jié)所在了。研究的確發(fā)現(xiàn)，在這些貧窮落后的國(guó)家，老百姓會(huì)拼了命地積累自己個(gè)人的財(cái)富。而且更有趣的是，積累私人財(cái)富的幾乎唯一的形式是朝銀行鍥而不舍地存款。因此，以百姓的儲(chǔ)蓄為代表的資產(chǎn)成了幾乎所有那些低收入國(guó)家的最主要的財(cái)富形式。但是，問(wèn)題在于，無(wú)論如何，這些存款資產(chǎn)就只是財(cái)富而已，并不創(chuàng)造更多的財(cái)富，因而并不保證經(jīng)濟(jì)的起飛和增長(zhǎng)。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天清楚地知道，只有那些可流動(dòng)的“資本”或者在法律上能夠有效執(zhí)行的產(chǎn)權(quán)制度才能創(chuàng)造更多的財(cái)富。

　　既然資本實(shí)質(zhì)上是法律的文件，那么，一個(gè)有效的法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)起飛和增長(zhǎng)的意義就相當(dāng)關(guān)鍵了。可以這么說(shuō)，以流動(dòng)性最強(qiáng)的金融資本為配置對(duì)象的資本市場(chǎng)（以及整個(gè)金融制度）其實(shí)就是一個(gè)法律執(zhí)行的系統(tǒng)。金融制度的問(wèn)題說(shuō)到底就是法律的問(wèn)題。而我們事實(shí)上知道，貧窮落后國(guó)家最落后的東西是法律。因此，在我看來(lái)，法律問(wèn)題應(yīng)該成為我們解釋“資本主義”在西方成功而在別處并不成功的主要因素。

　　過(guò)去我們一直說(shuō)，貧窮落后國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最缺少的是資本，這句話是對(duì)的。但是，為什么這句話是對(duì)的，可能我們并沒有理解得當(dāng)。這句話的含義并不是說(shuō)，落后國(guó)家的人均資產(chǎn)（資金）過(guò)低，也不是說(shuō)，這些國(guó)家缺少經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的資金。畢竟，大量的落后國(guó)家都擁有數(shù)額巨大的公眾的銀行儲(chǔ)蓄存款。我們應(yīng)該把這句話的真正含義解釋成，它們?nèi)鄙俚氖秦?cái)富的法律文件。從這個(gè)意義上說(shuō)，貧窮落后國(guó)家所缺乏的并不是資產(chǎn)或者財(cái)富，而是缺乏一個(gè)可以使財(cái)富很容易地轉(zhuǎn)變成流動(dòng)性資本的法權(quán)（法律文件）制度。因此，在這些國(guó)家，除了儲(chǔ)蓄，這些私人資產(chǎn)沒有可以非常容易地改變其用途的更多的渠道，因?yàn)樵谶@些國(guó)家里，只有銀行的存款是有合法的戶頭的。

　　為了再?gòu)?qiáng)調(diào)一下有關(guān)本文的一個(gè)中心論點(diǎn)，讓我還是回到《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》上的那篇文章的一個(gè)形象類比吧。作者在文章中寫道：“當(dāng)我們從紐約登上飛往雅加達(dá)的飛機(jī)的時(shí)候，我們拋在身后的并不是由傳真、制冰機(jī)、電視和抗生素等構(gòu)成的高科技的世界，事實(shí)上，許多第三世界的人們也擁有這些東西。我們拋在身后的其實(shí)是一個(gè)財(cái)富可以被合法地用文件來(lái)代表的能執(zhí)行的產(chǎn)權(quán)世界”。這樣來(lái)看，如果說(shuō)這個(gè)世界上存在著真正的貧富差距的話，那么，這種差距的內(nèi)容并不在于百姓的財(cái)富水平之多寡，而在于百姓擁有財(cái)富的方式有著重大的差異。

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