為什么說產(chǎn)權(quán)比財富更重要？

為什么說產(chǎn)權(quán)比財富更重要？ 　　幾年前我在哈佛大學(xué)期間不斷有人提到一本書，書名是《資本之迷：資本主義為什么在西方成功而在其他地方失敗了？》。這本書的作者是秘魯?shù)囊晃唤?jīng)濟(jì)學(xué)家。后來一個偶然的機(jī)會我在2001年1月5日的《國際先驅(qū)論壇報》上看到了該書作者的一篇名為“為什么資本主義僅僅在西方成功了？”的文章，不用說，這篇文章的題目和主要內(nèi)容均來自于他的那本新著了。于是，我把這篇文章從網(wǎng)上載了下來，一讀為快。

　　我知道，他的這本新著是基于一個研究項目的結(jié)果而寫成的。數(shù)年前，作者所在的一個秘魯?shù)难芯繖C(jī)構(gòu)組織了一個來自很多國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究小組，分赴發(fā)展中國家和前共產(chǎn)主義國家的大街小巷去了解那里的人們究竟怎樣地生活。用作者的話說：“我們合起書本、睜大眼睛。而我們的發(fā)現(xiàn)讓我們驚訝不已”。

　　那么，是什么發(fā)現(xiàn)讓他們?nèi)绱顺泽@呢？這些研究人員收集起來的大量數(shù)據(jù)顯示出，世界上那些最為貧窮的和低收入的階層卻在實(shí)際上積累了一個成功的“資本主義”所需要的全部的財富。他們的儲蓄的價值簡直讓人不可思議，數(shù)倍于1945年以來這些國家所接收的外國援助和外國投資的總和。例如，在埃及，窮人擁有的（儲蓄）資產(chǎn)是所有外國投資（包括蘇伊士運(yùn)河和阿斯旺水壩的籌資）的55倍之多。但問題是，為什么這些這么“富有”的人卻構(gòu)成了世界上最為貧困和低收入的階層呢？為什么他們的國家還是那么的不“發(fā)達(dá)”呢？

　　也許我們可以說，把這些巨大的儲蓄分?jǐn)偟竭@些人的頭上就微不足道了，但是，即使這樣，貧窮國家的人均儲蓄還是數(shù)倍于發(fā)達(dá)國家。更何況，按照該研究的發(fā)現(xiàn)，這些國家的確具備了一個成功的經(jīng)濟(jì)所需要的全部財富的總量呢。所以，他們的貧困不應(yīng)該是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ψ銐虻馁Y產(chǎn)或者財富。那么，到底是什么原因?qū)е逻@些擁有足夠的財富的社會卻沒有獲得經(jīng)濟(jì)的起飛和增長呢？在作者看來，原因很簡單：這些財富沒有變成能增加生產(chǎn)和生產(chǎn)力的可流動的資本！

　　相對于這些資產(chǎn)來講，資本又是什么呢？對“資本”的考量不得不讓我們求助于現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)。在現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野里，產(chǎn)權(quán)是作為一個法律概念而存在的，因而要在一個法律的體系結(jié)構(gòu)內(nèi)來解釋。要把資產(chǎn)變成可流動的資本，就必須把資產(chǎn)用一個法律上的“戶頭”來代表，或者說，資本和資產(chǎn)的不同就在于，資本其實(shí)是一個財產(chǎn)的法律文件。這似乎就是說，可流動的資本最好應(yīng)該被當(dāng)作一種可以在傳真機(jī)或者電子郵件上發(fā)出和接收的文件來理解。這好比物理世界的“時間”，不錯，時間是真實(shí)的存在（相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“資產(chǎn)”），但是，如果我們沒有鐘表來代表時間的話，我們就根本無法利用時間和對付時間的復(fù)雜世界。

　　不應(yīng)該把這個結(jié)論理解為文字的游戲。不要在資本與錢財之間簡單地劃等號。資本涉及的是法律。是法律保障著現(xiàn)有的財富去創(chuàng)造更多財富的能力和權(quán)利。這恐怕真是問題的癥結(jié)所在了。研究的確發(fā)現(xiàn)，在這些貧窮落后的國家，老百姓會拼了命地積累自己個人的財富。而且更有趣的是，積累私人財富的幾乎唯一的形式是朝銀行鍥而不舍地存款。因此，以百姓的儲蓄為代表的資產(chǎn)成了幾乎所有那些低收入國家的最主要的財富形式。但是，問題在于，無論如何，這些存款資產(chǎn)就只是財富而已，并不創(chuàng)造更多的財富，因而并不保證經(jīng)濟(jì)的起飛和增長。而經(jīng)濟(jì)學(xué)家今天清楚地知道，只有那些可流動的“資本”或者在法律上能夠有效執(zhí)行的產(chǎn)權(quán)制度才能創(chuàng)造更多的財富。

　　既然資本實(shí)質(zhì)上是法律的文件，那么，一個有效的法律制度對經(jīng)濟(jì)起飛和增長的意義就相當(dāng)關(guān)鍵了�？梢赃@么說，以流動性最強(qiáng)的金融資本為配置對象的資本市場（以及整個金融制度）其實(shí)就是一個法律執(zhí)行的系統(tǒng)。金融制度的問題說到底就是法律的問題。而我們事實(shí)上知道，貧窮落后國家最落后的東西是法律。因此，在我看來，法律問題應(yīng)該成為我們解釋“資本主義”在西方成功而在別處并不成功的主要因素。

　　過去我們一直說，貧窮落后國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最缺少的是資本，這句話是對的。但是，為什么這句話是對的，可能我們并沒有理解得當(dāng)。這句話的含義并不是說，落后國家的人均資產(chǎn)（資金）過低，也不是說，這些國家缺少經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的資金。畢竟，大量的落后國家都擁有數(shù)額巨大的公眾的銀行儲蓄存款。我們應(yīng)該把這句話的真正含義解釋成，它們?nèi)鄙俚氖秦敻坏姆�律文件。從這個意義上說，貧窮落后國家所缺乏的并不是資產(chǎn)或者財富，而是缺乏一個可以使財富很容易地轉(zhuǎn)變成流動性資本的法權(quán)（法律文件）制度。因此，在這些國家，除了儲蓄，這些私人資產(chǎn)沒有可以非常容易地改變其用途的更多的渠道，因?yàn)樵谶@些國家里，只有銀行的存款是有合法的戶頭的。

　　為了再強(qiáng)調(diào)一下有關(guān)本文的一個中心論點(diǎn)，讓我還是回到《國際先驅(qū)論壇報》上的那篇文章的一個形象類比吧。作者在文章中寫道：“當(dāng)我們從紐約登上飛往雅加達(dá)的飛機(jī)的時候，我們拋在身后的并不是由傳真、制冰機(jī)、電視和抗生素等構(gòu)成的高科技的世界，事實(shí)上，許多第三世界的人們也擁有這些東西。我們拋在身后的其實(shí)是一個財富可以被合法地用文件來代表的能執(zhí)行的產(chǎn)權(quán)世界”。這樣來看，如果說這個世界上存在著真正的貧富差距的話，那么，這種差距的內(nèi)容并不在于百姓的財富水平之多寡，而在于百姓擁有財富的方式有著重大的差異。

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