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試論懸賞廣告的性質(zhì)和構(gòu)成要件
試論懸賞廣告的性質(zhì)和構(gòu)成要件 「摘 要」懸賞廣告的性質(zhì)主要有“單獨(dú)行為說”和“契約說”之爭�！皢为�(dú)行為說”認(rèn)為懸賞廣告是因廣告人一方的意思表示而負(fù)擔(dān)債務(wù)，在相對(duì)方面則無須承諾，僅以一定行為之完成為停止條件。因其有利于維護(hù)交易安全、當(dāng)事人的利益，而且也有利于吸收國內(nèi)外的立法經(jīng)驗(yàn)而事實(shí)上得到實(shí)務(wù)界的肯定。同時(shí)，懸賞廣告須滿足一系列的條件。 「關(guān)鍵詞」懸賞廣告，契約，承諾 2004年2月23日，對(duì)全國人民來說是一個(gè)很難被遺忘的日子。因?yàn)檎窃谶@一天，一向被譽(yù)為象牙塔的大學(xué)校園內(nèi)發(fā)生了一起駭人聽聞的特大殺人案，而兇手也逐步鎖定在其同室舍友馬加爵身上。3月1日公安部發(fā)出A級(jí)通緝令，懸賞20萬元緝拿馬加爵。一時(shí)間，關(guān)于懸賞20萬緝拿馬加爵的消息傳遍長城內(nèi)外，大河上下。 公安部關(guān)于緝拿馬加爵的A級(jí)通緝令除一般格式外，有一段內(nèi)容非常引人注目，即“公安機(jī)關(guān)將對(duì)提供準(zhǔn)確線索的公民給予20萬元人民幣獎(jiǎng)勵(lì)”。不日，海南省三亞市警方在一摩的司機(jī)的舉報(bào)下，一舉抓獲馬加爵，而摩的司機(jī)也因自己的舉報(bào)行為獲的公安部承諾的20萬人民幣的獎(jiǎng)勵(lì)。 對(duì)“馬加爵案”的發(fā)生，學(xué)界予以了足夠的重視。心理學(xué)界認(rèn)為：這是一種嚴(yán)重的心理亞健康和人格缺陷所引起的突發(fā)性結(jié)果；社會(huì)學(xué)界則從更為廣闊的角度提出：“馬加爵案”的發(fā)生是社會(huì)上越來越嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)不平衡所導(dǎo)致的。筆者不揣淺陋也加入到這場討論中，但筆者更想從法律的角度對(duì)“20萬的懸賞廣告” 的性質(zhì)這一法學(xué)界久有爭論的問題加以研究。 一﹑懸賞廣告的涵義和分類 “懸賞廣告者乃是以廣告方式聲明對(duì)完成一定行為之人給付報(bào)酬，而廣告聲明人對(duì)于完成此行為之人，有給付報(bào)酬之義務(wù)”。[1]學(xué)界通常認(rèn)為懸賞廣告有二重含義：第一重含義即廣告聲明人作出了懸賞廣告的意思表示；第二重含義為不特定人或特定人按此意思表示作出了一定的民事法律行為。根據(jù)第二重含義，我們可以將懸賞廣告分為兩大類： 第一﹑對(duì)世性懸賞廣告：即廣告人對(duì)不特定人作出了懸賞廣告的意思表示。其典型特征是：廣告的相對(duì)方是不特定的或不確定的，而相對(duì)方也無法定或約定義務(wù)去完成該行為。人們之所以想去完成該行為，是為了獲得該懸賞或者是為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。如“賞10萬美金：首先游過英吉利海峽者”。不特定人看到此廣告后就可能有人為此作準(zhǔn)備，而不論其目的如何，如：加強(qiáng)身體鍛煉、購買精良的游泳設(shè)備等等。由此可見，在此懸賞廣告中，其相對(duì)方是不確定的。 第二、對(duì)人性懸賞廣告：廣告人對(duì)某個(gè)特定人作出了懸賞廣告，盡管這個(gè)人可能并不會(huì)被廣告人所知悉，但他或他們卻是確定的。其典型特征是：廣告相對(duì)方是特定的或確定的，此時(shí)相對(duì)方有法定義務(wù)去完成該行為。生活中最典型的例子莫過于遺失物懸賞廣告，如：“賞500元，有某年某月某日在某地?fù)斓揭缓谏A者，內(nèi)有銀行信用卡3張、本人身份證及工作證。聯(lián)系電話：～～”。為什么相對(duì)方有義務(wù)去完成該行為呢？因?yàn)楦鶕?jù)“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”這一古老的原則，只要法律有明確的規(guī)定就應(yīng)該受其約束。我國《民法通則》第79條第2款對(duì)此有明確規(guī)定“拾得遺失物、漂流物或者失散的動(dòng)物應(yīng)當(dāng)歸還失主，因此而支出的費(fèi)用由失主償還�！币酪话惴ɡ�，此條款為“應(yīng)為模式”，且屬義務(wù)性規(guī)則中的命令性規(guī)則，即要求人們必須或應(yīng)當(dāng)作出某種行為，因此相對(duì)方有義務(wù)去完成該行為。另一方面，因?yàn)椴豢赡苊總�(gè)人都同時(shí)占有遺失物，占有遺失物的人只可能是某個(gè)個(gè)體或某幾個(gè)人的共同體，因此能交還遺失物的失主只有一個(gè)，也就是說其相對(duì)方是確定的。 綜上所述，以相對(duì)方是否明確為標(biāo)準(zhǔn)，我們可以將懸賞廣告劃分為對(duì)人性和對(duì)世性懸賞廣告，這是符合法理的。 二、懸賞廣告的性質(zhì) 關(guān)于懸賞廣告的性質(zhì)，學(xué)界歷來就有爭議，大致有“契約說”和“單獨(dú)行為說”。 “契約說”又稱之為要約說，它認(rèn)為：懸賞廣告人對(duì)于特定人或不特定人為意思表示為要約，相對(duì)人依此指定行為之完成為承諾，因此成立契約。相對(duì)人于此契約成立時(shí)，有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。持此觀點(diǎn)者為臺(tái)灣學(xué)者胡長清、鄭玉波等，大陸學(xué)者江平等。[4] “單獨(dú)行為說”認(rèn)為懸賞廣告是因廣告人一方的意思表示而負(fù)擔(dān)債務(wù)，在相對(duì)方面則無須承諾，僅以一定行為之完成為停止條件。換言之，懸賞廣告人為意思表示并非要求相對(duì)方之承諾，其效力之發(fā)生僅以一定行為之完成。臺(tái)灣學(xué)者史尚寬、王澤鑒、梅仲協(xié)等持此觀點(diǎn)。臺(tái)灣學(xué)者王澤鑒先生認(rèn)為：“對(duì)具體問題之解決，并不因?yàn)椴捎煤握f而異，僅是說明方法不同而已”[6]，“在法學(xué)方法論上，應(yīng)采實(shí)質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)”[7].到底是那一種學(xué)說更能從“實(shí)質(zhì)”意義上去解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題呢？筆者不揣淺陋，試作如下分析。 若依“契約說”，按一般法理，訂立契約雙方之間必須有合意，即雙方之間必須有共同的意思表示。那么，沒有看到此懸賞廣告之人完成了廣告中所指定的行為，是否有權(quán)獲得報(bào)酬呢？“契約說”無法解釋這個(gè)問題，因?yàn)槲纯吹酱藦V告之人與廣告人之間沒有合意。又依契約說之一般法理，締約雙方必須具有民事行為能力，那么無民事行為能力人和限制民事行為能力人完成了廣告中所指定的行為，他是否有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)呢？“契約說”同樣無法解釋這個(gè)問題。由此可見，“契約說”從理論上根本無法解決上述兩個(gè)問題，從邏輯學(xué)的觀點(diǎn)上說其學(xué)說本身是不周延的！而依“單獨(dú)行為說”，則能從根本上很好地回答并解釋上述問題。因?yàn)椤皢为?dú)行為說”僅要求相對(duì)方作出一定的行為，而此行為的作出可以是在相對(duì)方不知情的情況下作出的，也可以是無民事行為能力人或限制民事行為能力人作出的。事實(shí)上，“單獨(dú)行為說”還有以下優(yōu)點(diǎn)： 第一，有利于維護(hù)交易安全 任何民事法律行為，其最終要旨即為了維護(hù)交易安全，防止發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。依“單獨(dú)行為說”，懸賞廣告效力之發(fā)生依一定行為之完成，無須其它要素。“其關(guān)系明確，合于社會(huì)通念，對(duì)于交易安全實(shí)有助益”。若依“契約說”，則在什么情況下有效承諾才算存在，難下定論，歸納起來主要有以下幾種；1、在著手一定行為前有意思表示即為承諾；2、著手一定行為即為承諾；3、一定行為之完成即為承諾；4、完成一定行為，且向廣告人通知方為承諾；5、須將一定行為的結(jié)果交于廣告人，方為承諾。[9] 第二，有利于維護(hù)當(dāng)事人的利益 公平正義乃法的最基本價(jià)值，而保護(hù)弱者利益，維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益亦為當(dāng)今世界各國法律所追求的價(jià)值趨向。若依“單獨(dú)行為說”：首先，可以使不知有廣告之存在而完成一定行為之人享有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)，從而廣告人的目的可以更快的予以實(shí)現(xiàn)；其次，可以使無民事行為能力或限制民事行為能力人（即所謂禁治產(chǎn)人）也能因完成一定行為而享有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。反之，若依“契約說”，行為人完成一定行為于廣告知曉之前，因?yàn)椴恢衅跫s的存在而無法承諾，此時(shí)廣告人的目的無法實(shí)現(xiàn)；再者，若相對(duì)人行為能力欠缺，不具有締約能力，更無法發(fā)生債之關(guān)系，此時(shí)廣告人的目的亦無法實(shí)現(xiàn)；更有特殊情況，某些懸賞廣告的應(yīng)征對(duì)象本身就是無民事行為能力人或限制民事行為能力人（如：幼兒鋼琴大賽），也許有學(xué)者提出此時(shí)可有其法定代理人或監(jiān)護(hù)人代為承諾，然而“一定行為的完成”與“承諾” 的主體畢竟不同，筆者以為不能依此方法為之！ 第三，有利于吸收立法經(jīng)驗(yàn) 依一般法理，法律繼承是新事物對(duì)舊事物的揚(yáng)棄，它實(shí)際上“一種批判，即有選擇的繼承，即在否定舊法固有階級(jí)本質(zhì)和整體效力的前提下，經(jīng)過反思、選擇、改造，吸收舊法中某些依然可用的因素，賦予它新的階級(jí)內(nèi)容和社會(huì)功能，使它成為新法體系的有機(jī)組成部分”。而大清民律草案有許多可供借鑒和繼承之處，正所謂揚(yáng)棄也。如草案第879條所稱之立法理由便在繼承之列，書稱：“謹(jǐn)按，廣告者，廣告人對(duì)于完結(jié)其所指定行為人，負(fù)與以報(bào)酬之義務(wù)。然其性質(zhì)，學(xué)說不一。有以廣告為聲請(qǐng)定約而以完結(jié)其所指定行為默示承諾者，亦有以廣告為廣告人單務(wù)約束者。本案采用后說，認(rèn)廣告為廣告人之單務(wù)約束，故規(guī)定廣告人于行為人不知廣告時(shí)，亦負(fù)報(bào)酬之義務(wù)�！惫P者以為此條款可資借鑒。 第四，有利于吸收國外經(jīng)驗(yàn) 眾所周知，我國的立法體系采大陸法體系，德國民法典乃大陸法系國家的重要模本。事實(shí)上，該法典將懸賞廣告單列一節(jié)，并與居間、互易、買賣、無因管理等債的關(guān)系并列，“從體系上免去了因被列于契約之內(nèi)，而將懸賞廣告作為契約看待之滋擾。”該法典第657條規(guī)定：“以公告方式對(duì)實(shí)施一定行為，特別是對(duì)促成一定結(jié)果的行為懸賞的人，有義務(wù)向?qū)嵤┐诵袨榈娜私o付報(bào)酬，即使此人系未顧及此懸賞廣告而行為的，也不例外�！盵12]由此可見，德國民法典將懸賞廣告性質(zhì)認(rèn)定為“單獨(dú)行為”當(dāng)屬無疑。為此，筆者以為將來在我國民法典中應(yīng)采德國民法典之立法例，將懸賞廣告性質(zhì)及其相關(guān)問題作一明確規(guī)定。 第五，司法實(shí)踐中承認(rèn)單獨(dú)行為說 假使“馬加爵案”中舉報(bào)馬加爵的是一個(gè)無民事行為能力人或者是一個(gè)限制民事行為能力人或者某人根本不知有A級(jí)通緝令的存在而予以舉報(bào)，那么他們對(duì)20萬的懸賞是否有請(qǐng)求權(quán)呢？司法事務(wù)給予此一個(gè)明確的答復(fù)：只要行為人完成此舉報(bào)行為，則20萬之報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)則盡歸行為人行使而不問行為人是否為完全民事行為能力人，也不問行為人是否知道此懸賞廣告的存在�？梢�，司法實(shí)踐中是承認(rèn)單獨(dú)行為說的，或者說是自覺或不自覺的應(yīng)用單獨(dú)行為說的。 三、懸賞廣告的成立要件 任何民事法律行為的成立，均須具備一定之構(gòu)成要件，懸賞廣告之成立亦不例外。其成立要件分述如下： 第一，須有主體即廣告人之存在 廣告人是作出懸賞廣告意思表示的行為人，并不限于自然人，可以是法人，也可以是其他民事主體，如：個(gè)人合伙、非法人單位等等。廣告人為廣告意思表示須有行為能力，因?yàn)榇艘馑急硎灸耸菍?duì)相對(duì)人負(fù)債務(wù)的原因。若廣告人死亡或喪失行為能力，其因廣告所生之債務(wù)該如何承擔(dān)？目前法學(xué)界尚無定論：有傾向于其繼承人繼承或其法定代理人承擔(dān)者，有傾向于所生之債消滅者。從保護(hù)交易安全和保護(hù)當(dāng)事人的角度，筆者傾向于前者，即應(yīng)由其繼承人繼受或其法定代理人承擔(dān)。 第二，須為一定行為，即須依廣告方法對(duì)于特定人為意思表示 “依廣告方法為意思表示，只須以不特定人可能了知之方法為之”。由此可見，此“廣告方法”不一定非為報(bào)刊或電視廣播，只要能使不特定人知曉，則以廣告攔張貼、街頭叫喊等方式亦無不可�！安惶囟ǘ鄶�(shù)人，并不必為一般人”[14]，只要是不特定多數(shù)即可。即使在資格上（如國家機(jī)關(guān)工作人員）、地域上（如蘭州市）、行業(yè)上（如法律界）等方面有所限制，但這并不影響懸賞廣告報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)之發(fā)生。 第三，須一定行為予以完成 一定行為之完成乃是懸賞廣告成立的實(shí)質(zhì)要件。它是廣告人負(fù)有債務(wù)，行為人行使報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)的條件。怎樣才算是“一定行為之完成”呢？這要以懸賞廣告具體內(nèi)容進(jìn)行解釋。如在“馬加爵案”中，所謂“一定行為之完成”即為“舉報(bào)”之完成，即“發(fā)現(xiàn)線索舉報(bào)的公民，請(qǐng)撥打110報(bào)警電話，或向當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)報(bào)警”，即不但要有“發(fā)現(xiàn)”而且要有“舉報(bào)”，二者缺一不可，如此方視為“一定行為的完成”。任何有“發(fā)現(xiàn)”但沒有“舉報(bào)”的行為均不能視為“一定行為的完成”。如在“馬加爵案”，事實(shí)上在摩的司機(jī)舉報(bào)馬加爵之前，海南省三亞市好幾個(gè)人“發(fā)現(xiàn)”了馬加爵但并沒有“舉報(bào)”，因此他們喪失了報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。 第四，須廣告人表示對(duì)完成一定行為之人給付報(bào)酬，而完成一定行為之人當(dāng)然有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán) 懸賞廣告者“無賞”便不能構(gòu)成。懸賞廣告人因自己的廣告行為而受到債務(wù)的約束。當(dāng)行為人完成一定行為之時(shí)，債務(wù)便發(fā)生了效力，此時(shí)懸賞廣告人有給付報(bào)酬的義務(wù)，而完成完成一定行為之人則有報(bào)酬請(qǐng)求權(quán)。至于報(bào)酬的種類、數(shù)額等須在廣告中明確載明，如無載明，則應(yīng)依誠信原則和利益衡量規(guī)則裁斷之，充分發(fā)揮法官合理造法之功能！ 四、結(jié)語 “懸賞廣告法律性質(zhì)的爭論，嚴(yán)格言之，是一個(gè)法律學(xué)方法論上的問題”。綜觀“契約說”和“單獨(dú)行為說”，本著維護(hù)交易安全、維護(hù)當(dāng)事人利益及實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的目的，則應(yīng)采“單獨(dú)行為說”當(dāng)屬無疑！ 「參考文獻(xiàn)」 [1] 史尚寬。債法總論。[M].中國政法大學(xué)出版社，2000.33。 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