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“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者系列談”之:中國(guó)經(jīng)濟(jì)截拳道
“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者系列談”之:中國(guó)經(jīng)濟(jì)截拳道 「內(nèi)容提要」1921—1949年,把原本不十分適于中國(guó)國(guó)情的馬克思主義改造成了中國(guó)特色的毛澤東思想,是中國(guó)復(fù)興的第一次創(chuàng)舉。而改革開(kāi)放則把原本不十分適于中國(guó)國(guó)情的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改造成了中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這是中國(guó)復(fù)興的第二次創(chuàng)舉。從制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析,在這第二次中國(guó)創(chuàng)舉的背后,是一場(chǎng)后國(guó)有時(shí)代的社會(huì)浪潮。如果把傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的國(guó)有視為一種典型國(guó)有,那么,中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)有則可以相應(yīng)地稱(chēng)之為后國(guó)有時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,后國(guó)有時(shí)代就是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)截拳道,它把國(guó)有制的優(yōu)點(diǎn)、私有制的優(yōu)點(diǎn)合并到中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情里,跳出了傳統(tǒng)的非此即彼(不是國(guó)有制便是私有制)的框框限制。 「關(guān)鍵詞」中國(guó)創(chuàng)舉,后國(guó)有時(shí)代,截拳道,虛擬私有化 中國(guó)創(chuàng)舉與后國(guó)有時(shí)代 1978年,被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)牢牢套上枷鎖的中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行改革開(kāi)放,西方的經(jīng)濟(jì)觀(guān)察家為這場(chǎng)“中國(guó)轉(zhuǎn)軌”設(shè)定了兩個(gè)結(jié)局:一是失敗,回歸老路;二是全盤(pán)西化,改弦易轍。但結(jié)果并非如此,中國(guó)沒(méi)走其中任何一條路。 1992年,以鄧小平南巡講話(huà)為標(biāo)志,中國(guó)決定建設(shè)“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,國(guó)際評(píng)論預(yù)言中國(guó)要么步前蘇前東歐后塵,要么根本建不成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。在西方的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)祥于以鮮明的“產(chǎn)權(quán)私有化”為特征的西方,它的“基因”就是私有制,與社會(huì)主義及國(guó)有制格格不入,二者無(wú)法嫁接成功。 但中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐打破了以上斷言。20多年的高速發(fā)展,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就令世界矚目,中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡成為繼日本經(jīng)濟(jì)奇跡、亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)奇跡之后的亞洲、甚至全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)。開(kāi)始的時(shí)候還有人懷疑這是中國(guó)的又一次“大躍進(jìn)”、“放衛(wèi)星”,但后來(lái)證實(shí)并非如此。世界著名財(cái)經(jīng)雜志《福布斯》把這稱(chēng)為“中國(guó)創(chuàng)舉”,因?yàn)橹袊?guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐把原本姓私的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比較成功地嫁接在了原本姓公的社會(huì)主義之上,使兩個(gè)“格格不入”的范疇比較有機(jī)地融合為一體。 甚至有外電評(píng)論說(shuō),1921—1949年,把原本不十分適于中國(guó)國(guó)情的馬克思主義改造成了“中國(guó)特色的馬主義(即毛澤東思想)”,是中國(guó)復(fù)興的第一次創(chuàng)舉。(注:外電所說(shuō)的“馬克思主義不十分適于中國(guó)”,是指當(dāng)時(shí)的中國(guó)幾乎不具備起碼的工人階級(jí)力量。)而1978年開(kāi)始的改革開(kāi)放,則把原本不十分適于中國(guó)國(guó)情的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改造成了“中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”,這是中國(guó)復(fù)興的第二次創(chuàng)舉。 從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析,在這第二次“中國(guó)創(chuàng)舉”的背后,是一場(chǎng)“后國(guó)有時(shí)代”的社會(huì)浪潮。如果把傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的國(guó)有視為一種“典型國(guó)有”,那么,中國(guó)現(xiàn)在的國(guó)有則可以相應(yīng)地稱(chēng)之為“后國(guó)有時(shí)代”。二者之間的關(guān)系,就像“大工業(yè)時(shí)代與后工業(yè)時(shí)代”、“現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義”的關(guān)系一樣,既前后脈承、又有顯著不同。 后國(guó)有時(shí)代包括兩方面的涵義:一是對(duì)傳統(tǒng)典型國(guó)有制的斧正、揚(yáng)棄;二是仍然堅(jiān)持相當(dāng)程度上的國(guó)有,而不是全盤(pán)私有。司法部“國(guó)有企業(yè)問(wèn)題研究”課題組負(fù)責(zé)人、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授劉大洪指出,典型國(guó)有制雖然名義上是“全民所有”,實(shí)際上全民只是作為一個(gè)整體概念上的所有,全民不可能對(duì)國(guó)企進(jìn)行有效監(jiān)督。國(guó)家本身并不是一個(gè)像自然人一樣的生命體,這決定了必須把國(guó)有資產(chǎn)交由有關(guān)的政府部門(mén)及其官員去“代理”?扑苟ɡ肀砻鳎賳T由于缺乏“內(nèi)部化”的動(dòng)機(jī),不一定會(huì)盡心盡力維護(hù)國(guó)有產(chǎn)權(quán),就會(huì)滋生腐敗。同時(shí),國(guó)家既是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的“裁判員”,又大量興辦國(guó)有企業(yè)、充當(dāng)“運(yùn)動(dòng)員”,這兩個(gè)相互沖突的角色和職能集于一身,就有可能損害市場(chǎng)的“三公”(公開(kāi)、公平、公正),導(dǎo)致“黑哨”、“假球”頻頻發(fā)生。 后國(guó)有時(shí)代的合理性還在于以下兩點(diǎn): 1、雖然中國(guó)民眾反對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“一大二公”,但也難以容忍徹底的、全盤(pán)的西方式產(chǎn)權(quán)私有化。這是一個(gè)“人權(quán)的時(shí)代”,而不是“資本至上的時(shí)代”,前者才是終極目標(biāo),后者只是實(shí)現(xiàn)手段之一。我們不能本末倒置,把目標(biāo)和手段相互“異化”。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不能犧牲多數(shù)人的民心和福祉,去換取激進(jìn)式的所謂“合乎理性”。理性是冰冷的、是灰色的,多數(shù)人的人權(quán)才是活生生的、常青的。 2、市場(chǎng)化程度之高低,并不絕對(duì)取決于私有化程度的大小,而主要取決于資源由誰(shuí)來(lái)配置。由市場(chǎng)進(jìn)行公平等價(jià)交換的資源配置,就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);由非市場(chǎng)的各種因素進(jìn)行配置,如自給自足、黑惡強(qiáng)索、軍閥掠奪、計(jì)劃統(tǒng)管,則不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。最明顯的實(shí)證案例是前蘇聯(lián)前東歐,劇變之后,雖然私有化程度大大提高了,但它們的經(jīng)濟(jì)并沒(méi)有同等程度地市場(chǎng)化,相反,它們的市場(chǎng)化進(jìn)程還不如中國(guó)。 中國(guó)經(jīng)濟(jì)截拳道 經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家們苦于找不到一個(gè)合適的詞語(yǔ)來(lái)形象生動(dòng)地描述“后國(guó)有時(shí)代”。實(shí)際上,有一個(gè)廣為人知的詞十分適于充當(dāng)此任,這就是李小龍創(chuàng)立的武學(xué)截拳道。李小龍截拳道的哲學(xué)實(shí)質(zhì)是“以無(wú)法為有法,以無(wú)限為有限”,萃取所有武術(shù)流派的實(shí)戰(zhàn)精華為我所用,絕不拘泥于、抱守于任何的所謂“門(mén)派套路”。正因?yàn)樗且粋(gè)開(kāi)放式的武學(xué)體系,才吸引了世界各國(guó)無(wú)數(shù)的贊同者、追隨者,成為中國(guó)名揚(yáng)四海的一個(gè)驕傲。 在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,后國(guó)有時(shí)代就是中國(guó)的“經(jīng)濟(jì)截拳道”。它把國(guó)有制的優(yōu)點(diǎn)、私有制的優(yōu)點(diǎn)合并到中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情里,跳出了傳統(tǒng)的“非此即彼”(不是國(guó)有制便是私有制)的框框限制。后國(guó)有時(shí)代在所有制上表現(xiàn)為“虛擬私有化”,它是介于“典型國(guó)有制”與“實(shí)在私有制”之間的一種做法。 西方的私有化是一種“實(shí)在的私有化”,是徹底的私有化。它雖然能有效地解決公司治理結(jié)構(gòu)中的問(wèn)題,能孵生出當(dāng)今發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),但它并不是“放 之四海而皆準(zhǔn)的“通用規(guī)則,它不適于目前的中國(guó)國(guó)情。它的成功運(yùn)作需要付出極大的社會(huì)代價(jià),比如:殘酷的資本原始積累、尖銳的勞資關(guān)系、無(wú)情的弱肉強(qiáng)食、大批失去土地及工作的無(wú)產(chǎn)者、動(dòng)蕩不安的政治斗爭(zhēng)、甚至釀成經(jīng)常的軍閥政變,等等。(西文國(guó)家花了一二百年的時(shí)間來(lái)完成這個(gè)過(guò)程。)為什么在美國(guó)能順利運(yùn)轉(zhuǎn)的”實(shí)在私有化“制度一旦移植到亞非拉的發(fā)展中國(guó)家里,就失靈了、甚至雪上加霜了?深層原因就在這里。 與“實(shí)在私有化”相應(yīng),“虛擬私有化”在本質(zhì)上并不是私有化,仍是公有化(或國(guó)有化),形象點(diǎn)說(shuō),它是“披著私有化外衣的公有化”。傳統(tǒng)的公有化之所以缺乏活力,是因?yàn)樗裾J(rèn)、排斥國(guó)有企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的合理私權(quán),薪酬僵死,國(guó)企經(jīng)營(yíng)者不能通過(guò)合法的正常途徑來(lái)主張、獲取相關(guān)私權(quán),于是就產(chǎn)生了兩種后果:一種是營(yíng)私舞弊,“積極地搞垮國(guó)企”;另一種是雖然不侵吞國(guó)資,但喪失經(jīng)營(yíng)熱情,碌碌無(wú)為,“消極地拖垮國(guó)企”。從公司治理結(jié)構(gòu)的角度講,正是由于這個(gè)原因,使國(guó)企不具有私企的“經(jīng)營(yíng)欲望和活力”。 西方的實(shí)在私有化,其精髓之處并不在于私有,而在于它能激勵(lì)“確定的人”去關(guān)心、維護(hù)、監(jiān)督企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀態(tài),使企業(yè)向“好的方向”發(fā)展,最終,也就使整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)向上提升而不是向下墜落。所以,只要能找到一個(gè)(些)勝任的“確定的人”來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)、監(jiān)督企業(yè),就能使企業(yè)充滿(mǎn)活力。在國(guó)有制的基礎(chǔ)上,允許并鼓勵(lì)優(yōu)秀的國(guó)企經(jīng)營(yíng)者擁有企業(yè)股份,使他們也成為國(guó)企的股東。根據(jù)科斯定理,一旦外部性實(shí)現(xiàn)了內(nèi)部化,就能激勵(lì)他們關(guān)心國(guó)企的經(jīng)營(yíng)狀況,最終,他們獲得了豐厚私利,國(guó)企也得到了良好發(fā)展,國(guó)有資產(chǎn)也實(shí)現(xiàn)了保值、增值。 這種做法中,私人股份是從國(guó)有股份中派生出來(lái)的,整個(gè)企業(yè)的股份結(jié)構(gòu)中既有國(guó)有股、也有私有股,是一種混合所有制。它并不是西方式的徹底實(shí)在私有化,但同樣能實(shí)現(xiàn)其精髓(即激勵(lì)“確定的人”去關(guān)心、維護(hù)、監(jiān)督企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況),因而,可以稱(chēng)之為虛擬私有化。 我國(guó)學(xué)者型企業(yè)家、原政府發(fā)展研究中心研究員劉孟奇指出,現(xiàn)在正熱炒的“國(guó)企MBO改革”,實(shí)際上并不是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,只不過(guò)是整個(gè)虛擬私有化進(jìn)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)、一種方法、一條途徑。國(guó)企MBO改革的成功,將把中國(guó)的“后國(guó)有時(shí)代”進(jìn)一步推向高潮,將使“中國(guó)經(jīng)濟(jì)截拳道”更為世界矚目。 二節(jié)棍式經(jīng)濟(jì) 從經(jīng)濟(jì)模型上看,西方發(fā)達(dá)國(guó)家一直倚重“民間資本”,而“國(guó)家資本”只是一種輔助的、次要的手段。這種經(jīng)濟(jì)模型可以稱(chēng)為“單刀加飛鏢式經(jīng)濟(jì)”,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要靠“單刀(民間資本)”,而“飛鏢(國(guó)家資本)”只在十分必要時(shí)才使用。這種經(jīng)濟(jì)模型適合于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)情,因?yàn)樗鼈兊拿耖g資本力量強(qiáng)大,且法治環(huán)境、民眾素質(zhì)等配套因素能同步匹配。 雖然同是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),中國(guó)目前并不適于照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的“單刀加飛鏢式”經(jīng)濟(jì)模型。誠(chéng)如我國(guó)經(jīng)濟(jì)法專(zhuān)家劉大洪所說(shuō),中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)脫胎而來(lái),是由政府主導(dǎo)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),其啟動(dòng)力量目前還主要來(lái)源于政府,是自上而下的漸進(jìn)式改革。中國(guó)當(dāng)前缺乏西方國(guó)家那樣的長(zhǎng)期商業(yè)文化、強(qiáng)大民間資本、健全法治環(huán)境、較高民眾素質(zhì)等配套因素,不可能過(guò)于依重民間資本。實(shí)際上,尚處于發(fā)育階段的中國(guó)民間資本無(wú)法一力擔(dān)當(dāng)起經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重任。如果非要把這個(gè)重?fù)?dān)全壓在民間資本稚嫩的雙肩上,就會(huì)把它壓彎、變形、甚至折斷! 西方的民間資本這把“刀”是歷經(jīng)少則百年、多則三四百年磨礪的,是把“屠龍刀”,能獨(dú)擋一面、攻無(wú)不克。相比之下,中國(guó)的民間資本以公開(kāi)的數(shù)據(jù)來(lái)看,則只是“殺雞刀”,至多不過(guò)是“殺豬刀”,離“宰牛刀”尚差一段距離,更不能與西方的“屠龍刀”相提并論。雖然《福布斯》這幾年也搞出幾次“中國(guó)富豪排行榜”,但所有上榜的國(guó)產(chǎn)富豪的身家加在一塊,還不及比爾·蓋茨一個(gè)人的、即便是縮水之后的財(cái)富多。更明顯的是“世界工業(yè)企業(yè)500強(qiáng)排行榜”,中國(guó)上榜的十多家企業(yè)紅一色是國(guó)有企業(yè),沒(méi)有一個(gè)是民間資本興辦的。 但同時(shí),也應(yīng)該看到,隱蔽在水面之下的、戴著紅帽子的“外紅內(nèi)青”式的企業(yè)數(shù)量也頗為可觀(guān)。如果再加上那些名為國(guó)有、實(shí)際上被“和珅們”控制的“官僚腐敗所滋生的民間資本”的話(huà),中國(guó)目前的民間資本占GDP的比例雖然遠(yuǎn)不能與西方國(guó)家近乎99%的高值相比,但實(shí)際上也在40%左右。珠三角、江浙等地區(qū)的民間資本更高,據(jù)有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明可能已高達(dá)60%以上。 這樣,我們基本上可以認(rèn)為,中國(guó)的民間資本(包括公開(kāi)的和沒(méi)公開(kāi)的)從總體上看“正在”接近GDP的一半比例,在不遠(yuǎn)的未來(lái)數(shù)年里將與國(guó)有資本平分秋色。在這種形勢(shì)下,我們不妨用李小龍截拳道的標(biāo)志性武器雙節(jié)棍來(lái)形容中國(guó)經(jīng)濟(jì)模型,這比用“刀”來(lái)形容更貼切。這個(gè)雙節(jié)棍的一端是國(guó)有資本,另一端是民間資本,中間用“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則”作為索鏈而相連。國(guó)有資本與民間資本通過(guò)中部的那條索鏈,共同組成這個(gè)雙節(jié)棍。中國(guó)揮舞著這個(gè)雙節(jié)棍,就像李小龍電影中的英雄一樣,所向披靡,威振世界。實(shí)踐已經(jīng)證明,這種“雙節(jié)棍式”經(jīng)濟(jì)模型比“單刀加飛鏢式”經(jīng)濟(jì)模型更適于中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情。 值得注意的是,中國(guó)的這個(gè)雙節(jié)棍的兩端(即國(guó)有資本和民間資本)是用一條叫做“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)游戲規(guī)則”的索鏈相連的,只有這樣,才能構(gòu)成一個(gè)威猛有力的雙節(jié)棍。 李華振
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