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自學(xué)輔導(dǎo)法在思想政治課中的運(yùn)用
自學(xué)輔導(dǎo)法在思想政治課中的運(yùn)用 自學(xué)輔導(dǎo)法是以學(xué)生自學(xué)教材或課外材料為主、教師輔導(dǎo)為副的一種教學(xué)方法,其目的是幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生以自學(xué)能力為核心的各種能力,從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。 新時(shí)期的中學(xué)思想政治課教學(xué)是以弘揚(yáng)人的主體性、提高人的綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為宗旨的,因此,政治教師必須重新審視自己的教學(xué)行為,特別是要從根本上改變教學(xué)方法。自學(xué)輔導(dǎo)法就是為了順應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展要求而進(jìn)行的教學(xué)方法的改革。過去教師把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的容器,采用滿堂灌的注入式教學(xué)法,這既不符合“人的全面發(fā)展”的現(xiàn)代教育觀念,也不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。因此,要使中學(xué)思想政治課的教學(xué)充滿新的生機(jī)和活力,達(dá)到“新、活、實(shí)、精”的效果,就必須對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改革,由封閉走向開放,由枯燥說教走向民主教學(xué),最大限度地創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境,讓學(xué)生參與到教學(xué)過程中來,積極主動地自主學(xué)習(xí);谏厦娴目紤],筆者把自學(xué)輔導(dǎo)法大膽地運(yùn)用到中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)驗(yàn)中去,并做了一些有益的探索。 一、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備 1.要改變舊的教育觀念,真正確立與時(shí)代相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教學(xué)精神的教育觀念 大家知道,觀念是行動的先導(dǎo)。教育觀念對教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用。一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來的,而一切教學(xué)改革的困難都是來自舊的教育觀念的束縛,因此,確立新的教育觀念是教學(xué)改革的首要任務(wù)。然而,讓我們審視一下過去的教學(xué)行為,就不難發(fā)現(xiàn)我們過去的教學(xué)只滿足于把書本的知識傳授給學(xué)生,把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦。這種重結(jié)論、輕過程的傳統(tǒng)教學(xué)方法忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,忽視了對學(xué)生多種能力的培養(yǎng),但教師習(xí)慣了,學(xué)生也習(xí)以為常,甚至麻木了。老師滿足于讓學(xué)生學(xué)會書本知識,過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),學(xué)生為滿足于學(xué)書本知識而死記硬背,很少有人在教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)生如何會學(xué),如何自學(xué)。據(jù)調(diào)查顯示:一個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)到的書本知識,只占他一生應(yīng)用知識的20%,絕大部分要靠自己走上社會后自學(xué)獲得;一個(gè)人是否能成才,不僅在于所受教育的層次高低,而且還取決于自己是否善于獨(dú)立獲取知識,并能系統(tǒng)化的能力,且在此基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)有的見解或創(chuàng)新。這無疑是一種生存能力!現(xiàn)代教育心理學(xué)研究還表明:學(xué)生的學(xué)習(xí)過程一方面是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程,是暴露學(xué)生各種疑問、困難和矛盾的過程,另一方面是展示學(xué)生聰明才智、張揚(yáng)個(gè)性、創(chuàng)造成果的過程。正因?yàn)槿绱,在教學(xué)過程中要強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式將教與學(xué)嚴(yán)重割裂開來,只重視教師如何去教,而不大注重學(xué)生如何去學(xué)。自學(xué)輔導(dǎo)法則將教與學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,特別重視教育學(xué)生怎樣通過自學(xué)獲得新的知識,培養(yǎng)解決問題的能力。事實(shí)告訴我們:僅靠老師轉(zhuǎn)變教育觀念是不夠的,還必須向?qū)W生講清道理,學(xué)生一旦接受了這種新的教育理論,定會激發(fā)出前所未有的自主學(xué)習(xí)的動機(jī),而這將成為我們推行自學(xué)輔導(dǎo)法的強(qiáng)大動力。 2.營造自學(xué)的氛圍 長期以來,應(yīng)試教育嚴(yán)重窒息了學(xué)生的思維和智力的發(fā)展,打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,也成了推行自學(xué)輔導(dǎo)法的攔路虎,不搬掉這個(gè)攔路虎不行。為此,首先要建立一種新型的師生關(guān)系,教師要營造出民主和諧的寬松的教學(xué)氛圍,給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)自主權(quán),鼓勵(lì)他們獨(dú)立自主地研究學(xué)習(xí)。其次,要保證學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間。課前要給學(xué)生留出一定的時(shí)間預(yù)習(xí),課間休息時(shí)老師不能一講到底,要讓學(xué)生有一定的時(shí)間去思考和討論。為保證學(xué)生課后有充裕的時(shí)間自學(xué)政治課本及相關(guān)資料,政治教師還要取得學(xué)生家長以及班主任的積極配合與支持。從某種意義上說,這是該法得以實(shí)行的關(guān)鍵。再次,要幫助學(xué)生樹立大教材觀。不要僅局限于政治課本,死讀書,讀死書。要引導(dǎo)他們通過看電視新聞、廣泛涉獵書刊報(bào)紙等形式,學(xué)會運(yùn)用大量鮮活的現(xiàn)實(shí)材料去佐證書中的基本觀點(diǎn),同時(shí)也要學(xué)會運(yùn)用書本中的知識解決實(shí)際生活中的問題,尤其是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問題。第四,要與語文老師配合好,加強(qiáng)搜集整理材料的方法指導(dǎo)和能力培養(yǎng)。因?yàn)樽詫W(xué)必須以一定的語文基礎(chǔ)知識和基本技能為保障,政治教師必須與語文教師一道早讓學(xué)生過“雙基”關(guān)。這一點(diǎn)在農(nóng)村初級中學(xué)尤其重要。 3.授人以漁,即教給學(xué)生自學(xué)的方法 首先教給學(xué)生閱讀的方法。①初讀。就是讓學(xué)生通讀全冊書,從總體上了解教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu),做到心中有數(shù)。從教材目錄入手把握教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)是一條行之有效的重要途徑。古人云:目錄不明不做學(xué)問。目錄是綱,綱舉才能目張。教師要指導(dǎo)學(xué)生善用目錄來宏觀把握教材。②細(xì)讀。讀課題(絕大多數(shù)是論點(diǎn)),讀每節(jié)課(單元)的前言,弄清各課所學(xué)的知識點(diǎn),在此基礎(chǔ)上制成知識結(jié)構(gòu)圖表,把握其內(nèi)在邏輯聯(lián)系,形成單元整體印象。③精讀。一讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》,明確學(xué)習(xí)每一框節(jié)要達(dá)到的基本要求,有的放矢。二讀每一框節(jié)的具體內(nèi)容,弄清課本陳述的基本概念和原理、基本事實(shí),掌握其基本內(nèi)容、觀點(diǎn)、立場和方法。三讀課外資料。讀時(shí)政資料時(shí)尤其要注意針對性和實(shí)效性,最好能理論聯(lián)系實(shí)際,借以加深對理論觀點(diǎn)的理解。初讀一般用于開學(xué)上新課時(shí),細(xì)讀用于每單元開始,精讀用于每一框節(jié)。精讀是主要方法。 其次,要教給學(xué)生一些分解組合教材內(nèi)容的方法。①教會學(xué)生擴(kuò)書。由于政治課本內(nèi)容的滯后性及篇幅的限制,有些內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系得不緊密,有些內(nèi)容闡述得不是很細(xì)、很深入,列舉事例也不可能很充分,為使書本上的內(nèi)容能與時(shí)俱進(jìn),準(zhǔn)確而及時(shí)地把鮮活的現(xiàn)實(shí)材料吸納到教材中來是必要的。如江總書記的“三個(gè)代表”重要思想、以德治國、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等內(nèi)容就可以吸納到教材中來。大量的現(xiàn)實(shí)材料一旦引入教材,既可增加理論力度,又可以拉近書本與現(xiàn)實(shí)的距離,使課本內(nèi)容(自學(xué)內(nèi)容)變得豐富多彩,從而激發(fā)學(xué)生的求知欲,大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②學(xué)會縮書。就是把課本內(nèi)容歸納概括成很少一部分內(nèi)容,甚至歸結(jié)為幾句話、幾個(gè)詞,以便于理解和記憶。這是一個(gè)由博返約、由繁到簡的過程,是培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括能力的一種極為有效的方法。③學(xué)會議書。即學(xué)生自學(xué)一段內(nèi)容(包括名人名言)后,能寫出自己的心得體會,哪怕是三言兩語,只要有所得就好。 4.引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣 習(xí)慣是人們心理內(nèi)部的一種頑強(qiáng)而巨大的力量。亞里士多德有“習(xí)慣是第二天性”的名言,培根則認(rèn)為“一切天性與語言都不如習(xí)慣更有力量”?傊粋(gè)人從小形成的良好習(xí)慣,將使人終身受益。為此,教師首先要求學(xué)生要養(yǎng)成愛看書的習(xí)慣,并注意在書中圈劃評點(diǎn),正所謂“不動筆墨不讀書”。其次,要求學(xué)生做好讀書筆記,使知識系統(tǒng)化、條理化。第三,要常疑、善疑,具有強(qiáng)烈的問題意識。宋人張載說:“有可疑而不疑者不曾學(xué),學(xué)則須疑!薄坝诓灰商幱幸,方是進(jìn)矣!笨梢赃@么說,問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn),沒有問題就沒有解釋問題和解決問題的思路和方法。因此,要引導(dǎo)學(xué)生在懷疑的基礎(chǔ)上理論聯(lián)系實(shí)際,反對“惟上”“惟書”,要敢于創(chuàng)新,敢于提出新觀點(diǎn)、新見解。最后,要求學(xué)生學(xué)習(xí)孔子“每事問”的精神,自覺自愿地拜別人為師,勤學(xué)好問。 總之,自學(xué)輔導(dǎo)法的實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備工作絕非是一蹴而就的事,尤其是向?qū)W生灌輸一種新的教育理念,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣更非易事。因此,做好這一切不但需要做大量耐心細(xì)致的工作,而且需要一個(gè)過程。我們對此要有一個(gè)充分的思想準(zhǔn)備,扎扎實(shí)實(shí)的把實(shí)施自學(xué)輔導(dǎo)法前期準(zhǔn)備工作做好。這是確保自學(xué)輔導(dǎo)法得以順利實(shí)施的一個(gè)不可缺少的重要環(huán)節(jié),也是教學(xué)方法改革取得成功的關(guān)鍵。 二、實(shí)驗(yàn)措施 現(xiàn)行的中學(xué)政治教材形式活潑,圖文并茂,內(nèi)容可讀性強(qiáng),但學(xué)生自學(xué)時(shí)往往滿足于一知半解,不求深入,或流于形式。為提高學(xué)生自學(xué)時(shí)的針對性、實(shí)效性和主動性,在沒有其他自學(xué)教材的情況下,老師要根據(jù)現(xiàn)行教材的特點(diǎn),給學(xué)生編寫自學(xué)綱要。一般可采用自由式和目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式兩種。 1.自由式 由學(xué)生自學(xué)(精讀)某一框節(jié),列出學(xué)習(xí)要點(diǎn),編制帶閱讀體會性質(zhì)的提綱,在課堂上講出來,由集體討論補(bǔ)充,老師幫助形成知識結(jié)構(gòu)圖表(板書形式),凸現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)。然后由學(xué)生提出自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題,大家討論,教師點(diǎn)撥,多方位多角度誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題。最后,進(jìn)行當(dāng)堂檢測;境淌绞牵壕x→列出提綱要點(diǎn)→講出要點(diǎn)→歸納結(jié)構(gòu)圖→問題討論→課堂反饋。這是一種帶歸納性的自學(xué)方式。學(xué)生不僅要認(rèn)真讀書,列出提綱,還得從中發(fā)現(xiàn)問題,并由自己設(shè)法去解決。課前學(xué)生以自學(xué)為主,課上可預(yù)留一定時(shí)間讓學(xué)生再讀并補(bǔ)充。這樣做,一方面督促了學(xué)生,另一方面老師也能在課前心中有數(shù),真正做到備了教材、備了學(xué)生。在操作過程中,切忌設(shè)框框條條,要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的想法;尤其是當(dāng)學(xué)生的看法有不同時(shí),教師不要馬上下結(jié)論,而是師生平等地討論、切磋,直至達(dá)到共識為止。在整個(gè)過程中,學(xué)生是主體,老師是主導(dǎo),師生互動,教學(xué)相長。 2.目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式 教師根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,將每堂課的教學(xué)目標(biāo)以預(yù)習(xí)思考題的形式出示給學(xué)生(可課前預(yù)留,也可當(dāng)堂出示),讓學(xué)生圍繞問題自學(xué),老師輔導(dǎo);境淌绞牵撼鍪締栴}→自學(xué)→討論→明確目標(biāo)→檢測反饋。這是帶有演繹性的自學(xué)方式,學(xué)生自始至終在老師編制的自學(xué)閱讀提綱(問題)的框架內(nèi)自學(xué)。例如,可擬這樣一個(gè)框架:①本框主要講了幾個(gè)問題;②每個(gè)問題在書中哪些段落;③每個(gè)問題書中是怎樣論證的;④你是怎樣理解這些問題的;⑤通過預(yù)習(xí),你發(fā)現(xiàn)了哪些問題(或有哪些啟示)。這種方式目的性強(qiáng),教師操作起來方便,但不足的是易束縛學(xué)生的思維,妨礙其個(gè)性發(fā)展。 不論采用哪種方式,老師都必須遵循以下原則:分層原則、啟發(fā)性原則、主體性原則、討論原則等。這里著重講一下分層原則。 分層是“因材施教”的具體體現(xiàn),包括自學(xué)主體分層、目標(biāo)分層、任務(wù)分層和評價(jià)分層。所謂自學(xué)主體分層,是老師根據(jù)學(xué)生實(shí)際把他們分為A、B、C三組,A組同學(xué)學(xué)習(xí)目的明確,態(tài)度端正,自學(xué)能力強(qiáng),成績優(yōu)良;B組次之;C組即所謂的后進(jìn)生。一般來說,一個(gè)班中間(B組)大,兩頭(A、C組)小。老師不應(yīng)把分組情況告訴學(xué)生,以免挫傷他們的積極性和自尊心,只做到心中有數(shù)即可。這個(gè)分層是一種動態(tài)分層,要隨時(shí)注意其變化。所謂目標(biāo)分層,是老師按《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的每節(jié)課的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo),細(xì)分為幾個(gè)不同的能級層次,如識記、理解、活動等,并在學(xué)生自學(xué)前告訴學(xué)生(學(xué)生最好做到《課程標(biāo)準(zhǔn)》人手一冊),讓他們在目標(biāo)的調(diào)控下自學(xué)。這種分層比《課程標(biāo)準(zhǔn)》的三個(gè)層次更細(xì)化、更具體,可在完成《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的目標(biāo)基礎(chǔ)上,根據(jù)本班的實(shí)際和時(shí)事的變化而變化。所謂任務(wù)分層,是指老師對A、B、C三組同學(xué)分別提出不同的自學(xué)任務(wù)。對A組,要求在熟練掌握基礎(chǔ)知識的前提下,學(xué)會歸納總結(jié),并能聯(lián)系實(shí)際加以運(yùn)用,即識記、理解、活動三個(gè)層次都要達(dá)到。對B組,只要求達(dá)到識記、理解層次。對C組,也只是要求其識記一些基本的知識點(diǎn)和概念即可,不可要求過高。當(dāng)然,老師在布置任務(wù)時(shí)要一視同仁。所謂評價(jià)分層,就是在討論明確和檢測反饋階段,不同層次的學(xué)生完成各自的任務(wù)即為優(yōu)秀,應(yīng)予鼓勵(lì)。要讓每個(gè)同學(xué)都有摘到桃子吃的愉悅感和滿足感,借以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動性。任務(wù)、評價(jià)分層都是動態(tài)的分層,老師要隨時(shí)調(diào)整要求及評價(jià)。要實(shí)行好這一原則,老師必須吃透兩頭,大幅度增加備課量。 無論采用自由式還是目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式,可根據(jù)課本內(nèi)容的難易程度、學(xué)生狀況、教材特點(diǎn)而定。一般而言,初二法律常識部分可用自由式,初一新生接觸思想政治課時(shí)間不長且自學(xué)能力不強(qiáng),可采用目標(biāo)導(dǎo)學(xué)式,初三可靈活運(yùn)用。不論采用哪一種方式,只要落到實(shí)處,堅(jiān)持不懈,都能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,以及觀察、記憶、思維、操作等多種能力。 三、收獲及啟示 在中學(xué)思想政治課教學(xué)中運(yùn)用自學(xué)輔導(dǎo)法是教學(xué)方法的一次重大改革。這項(xiàng)改革從一開始就引起了學(xué)校、家長乃至社會的普遍關(guān)注,人們主要是擔(dān)心這種教學(xué)方法會不會影響政治課的教學(xué)質(zhì)量。人們對中學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量期望值很高,加上對此法不了解,由此而產(chǎn)生懷疑,是可以理解的。但是,幾年來的教學(xué)實(shí)踐證明:這種擔(dān)心是多余的!現(xiàn)在學(xué)生最大的變化是由過去“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”“我能學(xué)”。自學(xué)輔導(dǎo)法的最大價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 第一,改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。過去,中學(xué)生的學(xué)習(xí)方式單一,重知識結(jié)果,偏重認(rèn)知性學(xué)習(xí),受教材左右很大,嚴(yán)重地制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。自學(xué)輔導(dǎo)法為中學(xué)生的學(xué)習(xí)打開了一個(gè)開放的時(shí)空,開辟了學(xué)生自主創(chuàng)新學(xué)習(xí)活動的新天地,學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性破天荒地得到充分發(fā)揮和體現(xiàn),他們對政治課的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。從此,政治課學(xué)習(xí)不再成為學(xué)生的負(fù)擔(dān),而成了 自學(xué)輔導(dǎo)法在思想政治課中的運(yùn)用學(xué)生的一種享受,一種愉快的體驗(yàn)。 第二,拉近了學(xué)生與社會的聯(lián)系,豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容,使學(xué)生的視野更開闊,生活世界更豐富多彩。過去學(xué)生的學(xué)習(xí)采用的是單一的知識接受性的方式,老師教什么,學(xué)生學(xué)什么,學(xué)生只能是死記硬背,成了只會背書本條條而不能運(yùn)用基本原理解決實(shí)際問題的書呆子。自學(xué)輔導(dǎo)法打破了學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空,把學(xué)生的視野從書本拉向自然和社會,引導(dǎo)他們關(guān)注社會熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題,不僅拓寬了教材內(nèi)容,而且使學(xué)生在自學(xué)過程中強(qiáng)化了問題意識,大膽質(zhì)疑,積極探究,形成多種能力。 第三,正確發(fā)揮學(xué)生的主體作用與教師的主導(dǎo)作用,營造了一個(gè)民主、合作、平等的師生關(guān)系。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是以教師為中心,低估、漠視學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,忽視、壓制學(xué)生的獨(dú)立要求,學(xué)生的主體作用喪失殆盡。自學(xué)輔導(dǎo)法則不然,它要求教師充分重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,幫助學(xué)生重塑“我能學(xué)、我會學(xué)”的自信。教師已不是單一的知識傳授者,而是學(xué)生活動的引導(dǎo)者、組織者、參與者和評價(jià)者。這種教學(xué)方法無論從形式上還是內(nèi)容上,都把在教學(xué)過程中學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用充分地調(diào)動起來,達(dá)到完美的結(jié)合。與此同時(shí),一個(gè)民主、合作、平等的師生關(guān)系,也隨之而形成。 現(xiàn)在,我們完全有理由告訴那些曾經(jīng)對自學(xué)輔導(dǎo)法持懷疑甚至否定態(tài)度的人,自學(xué)輔導(dǎo)法已改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,有益于提高政治課的教學(xué)質(zhì)量,有益于培養(yǎng)中學(xué)生的綜合素質(zhì),具有強(qiáng)大的生命力。
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養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán) 養(yǎng)成教育是中學(xué)德育工作重要的一環(huán) 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 主題詞:養(yǎng)成教育 中學(xué)德育工作 重要一環(huán) 《中學(xué)德育大綱》確定的中學(xué)德育工....
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芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價(jià)值
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芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價(jià)值芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價(jià)值 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 二十世紀(jì)上半葉,我國偉大的人民教育家陶行知先生一方面批判繼承了我國道德教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),另一方面吸收融化了西方現(xiàn)代德育的先進(jìn)理念,并....
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優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源
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優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源芙蓉區(qū)雙新小學(xué):戴洪林 有古語云:“近朱者赤,近墨者黑”,還有一個(gè)家喻戶曉的故事,叫作《孟母三遷》。在大家都關(guān)注青少年思想道德建設(shè)的今天,我們能否從中悟到一點(diǎn)什么呢?我認(rèn)為,優(yōu)化育人環(huán)境,對青少年思想道德品質(zhì)....
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教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣
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教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣 -----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習(xí)慣的養(yǎng)成 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,葉圣陶....
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學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探
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學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。江澤民總書記在1995年全國科學(xué)技術(shù)大會上指出:"創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)....
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素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系
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素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系 蘇州市吳中區(qū)甪直中學(xué) 方周明 二十一世紀(jì)的教育應(yīng)以全面發(fā)展人的潛能,提高人的素質(zhì)為本。因此,虛實(shí)教育也應(yīng)運(yùn)而生。教育師人類認(rèn)識、改造社會的高級活動。它的實(shí)施者是人,教育對象是人,評價(jià)者也....
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