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美的法則與高校思想政治工作
美的法則與高校思想政治工作 【內(nèi)容提要】在高校思想政治工作中,美的教育可以起到開(kāi)發(fā)智力、道德感化、人生導(dǎo)向等作用。在思想政治工作中善于運(yùn)用美的法則,創(chuàng)造美的環(huán)境、展現(xiàn)美的人格、追求美的方法,對(duì)于增強(qiáng)思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有積極意義。 【摘 要 題】高校思政 【關(guān) 鍵 詞】美的法則/思想政治工作/環(huán)境美/人格美/方法美 愛(ài)美是人的天性,人們愛(ài)美,也總是樂(lè)于接受美的事物或觀念。與人的愛(ài)美特性相適應(yīng),高校思想政治工作者自覺(jué)地引導(dǎo)學(xué)生提高審美情趣,對(duì)于增強(qiáng)思想政治工作的吸引力,提高思想政治工作的成效具有積極意義。 一、美的法則在思想政治工作中的作用 1.開(kāi)發(fā)智力的作用 學(xué)生個(gè)體通過(guò)審美修養(yǎng)可以使自己變得更加聰明,更有才干,更有學(xué)習(xí)能力。蔡元培先生曾要求科學(xué)家“兼治美術(shù)”,就是因?yàn)椤坝辛嗣佬g(shù)的興趣,不但覺(jué)得人生很有意義,很有價(jià)值,就是治科學(xué)的時(shí)候,也一定添了勇敢活潑的精神”。很多偉人都愛(ài)好和擅長(zhǎng)文藝,這種愛(ài)好同他們的事業(yè)是不可分割的整體。馬克思愛(ài)讀文學(xué)名著,愛(ài)因斯坦常常拉小提琴,李四光譜寫(xiě)了中國(guó)第一首小提琴作品,等等。從某種意義上講,正是美的魅力和神奇,激發(fā)了眾多科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家、思想家的渴望和執(zhí)著;正是通過(guò)各種形式的審美活動(dòng),培養(yǎng)和促進(jìn)了他們的觀察力,引導(dǎo)他們掌握客觀事物的發(fā)展規(guī)律,鼓舞他們攀登科學(xué)文化的高峰。 美育對(duì)于創(chuàng)新人才的智力開(kāi)發(fā),對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新潛能的挖掘,起著極大的促進(jìn)作用。心理學(xué)家依據(jù)大量的科學(xué)實(shí)驗(yàn)分析告訴我們,創(chuàng)造型人才的一個(gè)突出特點(diǎn),就是具有豐富的想象力、敏銳的直覺(jué),卓越的文藝天賦。創(chuàng)造性人才不僅表現(xiàn)在智力上,也表現(xiàn)在非智力因素方面。創(chuàng)新意識(shí)實(shí)際上也是一種好奇心,一個(gè)人有了這種好奇心,對(duì)任何未知的問(wèn)題,未知的領(lǐng)域都會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的嘗試沖動(dòng),美育能夠通過(guò)積極的態(tài)度,扶植和培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此,高校思想政治工作在審美修養(yǎng)方面的確應(yīng)該先走一步,更高一層。 2.道德感化的作用 古代儒家教育很注重詩(shī)教,認(rèn)為詩(shī)可以“興”、“觀”、“群”、“怨”。所謂“興”,就是啟發(fā)鼓舞的感染作用;所謂“觀”,就是考察社會(huì)的認(rèn)識(shí)作用;所謂“群”,就是互相感化和社會(huì)凝聚的作用;所謂“怨”,就是批評(píng)不良政治的諷刺作用,可見(jiàn),詩(shī)的這四種作用對(duì)人的道德發(fā)展是有幫助的。儒家還十分重視樂(lè)教,我國(guó)古代的音樂(lè)美學(xué)名著《樂(lè)記》,對(duì)藝術(shù)在社會(huì)生活中所發(fā)揮的巨大作用作了詳盡的闡述!稑(lè)記》主張用樂(lè)教來(lái)陶冶人的性情,養(yǎng)成內(nèi)心的和諧。其實(shí),古代儒家所講的詩(shī)教、樂(lè)教就是運(yùn)用美的法則來(lái)使人受到一種潛移默化的美的感染,使人自覺(jué)不自覺(jué)地變得高尚起來(lái),起到道德感化的作用。 當(dāng)前,社會(huì)上一些不良現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。若不對(duì)其加以正確引導(dǎo),就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣、道德情操的滑坡。而審美教育則是一劑精神良藥,在審美教育中,它并不強(qiáng)求學(xué)生必須如何行事,而是通過(guò)提供某種審美理想、范本,感召他們應(yīng)該如何行事,當(dāng)學(xué)生的審美情趣與道德認(rèn)識(shí)相契合并形成崇高的理想信念時(shí),審美情感也就自然地內(nèi)化為一種行為動(dòng)力,驅(qū)動(dòng)道德認(rèn)識(shí)、道德理想、道德信念向道德行為轉(zhuǎn)化。這種道德行為一旦成為定勢(shì),就會(huì)對(duì)道德意志的形成產(chǎn)生推動(dòng)作用。因此,審美教育可以輔翼道德,提升學(xué)生的道德素質(zhì)。 3.人生導(dǎo)向的作用 審美修養(yǎng)是從多方面發(fā)展人生價(jià)值的過(guò)程,從而使人更加珍惜和熱愛(ài)人生,生活之路也就會(huì)更加寬廣,且可以擺脫生活的種種束縛、困擾和煩悶,即使身處逆境,也能保持崇高的志向,獲得精神上的平衡。就大學(xué)生個(gè)體而言,審美修養(yǎng)是提高需求層次,創(chuàng)造人生價(jià)值和促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的重要途徑。有了一定程度的審美修養(yǎng),也就在相應(yīng)的程度上擺脫了低級(jí)趣味,心靈受到了美的凈化,精神上就有了更高的追求,生活、娛樂(lè)的格調(diào)也隨之提高,生活內(nèi)容也就更加豐富多彩,學(xué)習(xí)的目的就會(huì)明確,學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性就會(huì)大大增強(qiáng),就會(huì)朝著做“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”這個(gè)目標(biāo)加倍努力。 二、在高校思想政治工作中如何運(yùn)用美的法則 1.創(chuàng)造環(huán)境美 環(huán)境影響人,造就人,美好的環(huán)境對(duì)人的美好心靈、美好品德有著熏陶和感染作用。大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的校園環(huán)境對(duì)他們的思想品德有著直接的影響。美化校園自然環(huán)境,一是可以使學(xué)生怡情悅目、精神振奮,從而更好地學(xué)習(xí)和生活。二是優(yōu)美的校園自然環(huán)境需要通過(guò)師生的勞動(dòng)創(chuàng)造和保持,從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的美好品德,養(yǎng)成愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣,提高社會(huì)公德水平。美化校園的社會(huì)環(huán)境,諸如寬松和諧、互助友愛(ài)的人際關(guān)系,開(kāi)拓進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌等,對(duì)學(xué)生的思想品德有更大的影響力。 2.展現(xiàn)人格美 高校思想政治工作者要具備人格美,就應(yīng)從四個(gè)方面努力:第一,培養(yǎng)與教育使命相適應(yīng)的思想品德,全心全意為人民服務(wù)的高尚情操,和埋頭苦干建功立業(yè)的思想;要擺正利益觀,耐得住清苦,嚴(yán)于律己,品行端正,做一個(gè)“仰不愧于天,府不怍于人”的有德之士;要以身作則,為人先行。第二,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高政治理論水平和專業(yè)理論水平。理論素質(zhì)是道德認(rèn)識(shí)和氣質(zhì)涵養(yǎng)的基礎(chǔ)。因而高校思想政治工作者要博學(xué)多才,見(jiàn)多識(shí)廣,興趣廣泛,情操高尚。第三,具有良好的能力結(jié)構(gòu),如調(diào)查研究、獲取信息的能力;分析、判斷和解決問(wèn)題的能力;組織領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)能力;表達(dá)能力和自我調(diào)節(jié)的能力,等等,能夠把豐富的知識(shí)自覺(jué)運(yùn)用到工作實(shí)踐中去。第四,風(fēng)趣幽默,剛?cè)嵯酀?jì)。同一件事,在不同場(chǎng)合用不同的語(yǔ)言、不同的表達(dá)方式,效果就不同;同樣,不同的人和事,用同一方式處理,也會(huì)把事情弄糟。因此,高校思想政治工作者在處理學(xué)生的具體問(wèn)題時(shí),要有熱情、有策略、有分寸、有彈性,特別要因人因事而宜,語(yǔ)言要風(fēng)趣幽默,在談笑中使學(xué)生受到有益的熏陶和感染。 3.追求方法美 (1)注重情感激勵(lì)。美的東西往往把不可言狀的情感變成具體生動(dòng)的形象,讓人如臨其境,如聞其聲,如見(jiàn)其人,讓人在想象中體會(huì)到情感。高校思想政治工作者要在高層次上了解和把握學(xué)生的心態(tài)變化,必須采取正確的態(tài)度和科學(xué)的方法,用美的語(yǔ)言體現(xiàn)“情”,做到入情、入理、動(dòng)心,做到情真理切,理在情中,真正使學(xué)生心悅誠(chéng)服,激起學(xué)生求真、向善、愛(ài)美的熱情、信心和力量。 (2)利用活動(dòng)熏陶。高校一定要結(jié)合大學(xué)生活潑好動(dòng),希望多方位發(fā)展以及反對(duì)空談的心理需要,注重采用情趣轉(zhuǎn)移、寓教于樂(lè)的熏陶式教育,把教育內(nèi)容藝術(shù)化、文學(xué)化,使學(xué)生在各種輕松、愉快、高雅、富有藝術(shù)性的活動(dòng)中受到美的感染,得到哲理的啟迪、心靈的感染、情操的陶冶、精神的升華,達(dá)到調(diào)節(jié)精神,增長(zhǎng)知識(shí),溝通情感,提高覺(jué)悟的目的。 (3)增加科技含量。運(yùn)用科技革命的新成果,完善和豐富工作的體系和內(nèi)容,把先進(jìn)的科技手段引進(jìn)工作領(lǐng)域。這無(wú)疑會(huì)給學(xué)生帶來(lái)美的享受。 (4)抓好典型教育。榜樣的力量是無(wú)窮的,典型的樹(shù)立要有時(shí)代感,在改革大潮洶涌澎湃的21世紀(jì),英雄輩出,只要做有心人,到處都可以找到鼓舞人的榜樣。高校思想政治工作者要多選樹(shù)學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)典型,要善于發(fā)現(xiàn)那些有時(shí)代風(fēng)采,有導(dǎo)向作用的典型。由于典型是以生動(dòng)的形象打動(dòng)人,因而往往能收到單純的理論教育難以收到的效果。 【參考文獻(xiàn)】 [1] 馬克思恩格斯選集第1卷[M].1975. [2] 丁光熏文集[M].北京:譯林出版社,1998. [3] 張德.人力資源開(kāi)發(fā)與管理[M].北京:清華大學(xué)出版社,1996. [4] 馬克思恩格斯全集第1卷[M].北京:人民出版社,1972.254-255.
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