|
讓政治課成為使學(xué)生聰敏的課程
讓政治課成為使學(xué)生聰敏的課程（一）用“矛盾的觀點(diǎn)和方法”分析問題 “矛盾的觀點(diǎn)”即對立統(tǒng)一觀點(diǎn)，在教學(xué)中可以運(yùn)用的地方很多。如在初三 “精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)相輔相成”的教學(xué)中，有的學(xué)生提出：“兩個文明建設(shè)在不同歷史時期是否可以有所側(cè)重？”為了講清“兩手抓”、“兩手都要硬”的道理，就必須引導(dǎo)學(xué)生用矛盾的觀點(diǎn)分析兩個文明建設(shè)“誰也代替不了誰”和“誰也離不開誰”。 1．社會的進(jìn)步、生產(chǎn)的發(fā)展是兩個文明建設(shè)共同作用的結(jié)果； 2．物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持； 3．二者相輔相成，不可分割，任何時候都不可偏廢一方，在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，必須建設(shè)高度的社會主義精神文明。又如在基本國情的三個主要方面之間，一個中心與兩個基本點(diǎn)之間以及市場經(jīng)濟(jì)與計劃經(jīng)濟(jì)、民主與專政、人口增長與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展、社會主義法制要求的四個方面、公民的權(quán)利與義務(wù)之間的關(guān)系等等。初二教材中，各階級社會形態(tài)中的剝削階級與被剝削階級之間，生產(chǎn)力氣生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系等。初一教材中的自由與紀(jì)律、民主與集中以及個人與集體、社會之間的關(guān)系等。這些都是對學(xué)生進(jìn)行矛盾觀點(diǎn)和辯證方法教育的合適材料。 （二）用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”分析問題“聯(lián)系的觀點(diǎn)”即認(rèn)為一切事物都處于相互聯(lián)系之中，世界上根本沒有不依賴于周圍其它事物而孤立存在的事物的觀點(diǎn)，是我們正確認(rèn)識和分析事物的重要方法。在初三講述“對外開放是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必要條件”時，為了幫助學(xué)生理解“對外開放是我國一項基本國策”的道理，就需要引導(dǎo)學(xué)生用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”，認(rèn)識在國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系廣泛發(fā)展的今天，我國社會主義建設(shè)不能孤立地進(jìn)行，關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國的發(fā)展離不開世界。此外，在講“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)，“一個中心”與“兩個基本點(diǎn)”以及教育學(xué)生爭取德、智、體全面發(fā)展時等都需要運(yùn)用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”，只有這樣才能講清它們之間存在著的相互影響，相關(guān)制約的關(guān)系，才能講清它們相輔相成、緊密聯(lián)系、缺一不可的道理。通過教學(xué)幫助學(xué)生逐步掌握用“聯(lián)系的觀點(diǎn)”分析問題的方法。 （三）用“發(fā)展的觀點(diǎn)”分析問題“發(fā)展的觀點(diǎn)”即認(rèn)為世界上的任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。絕對不變化，根本不發(fā)展的事物是不存在的。發(fā)展都有一個由小到大，由弱到強(qiáng)，由不完善到完善的過程。在初三“發(fā)展人民民主”教學(xué)時，教師講社會主義民主是人民享有的“最廣泛的民主”、“真正的民主”，但學(xué)生卻常見“上面說了算”和“權(quán)錢交易”等一些腐敗現(xiàn)象，對完善社會主義民主缺乏信息。要使學(xué)生正確認(rèn)識社會主義民主，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用“發(fā)展的觀點(diǎn)”分析問題，認(rèn)識到社會主義民主制度還不完善和不成熟，但這只是暫時的。隨著改革開放的深入發(fā)展，隨著生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高，隨著教育的發(fā)展和人的思想文化素質(zhì)的提高，隨著傳統(tǒng)習(xí)慣的被克服，我國社會主義民主建設(shè)一定會不斷完善成熟。因此，急于求成或無所作為都是沒有道理的。此外，對于社會主義經(jīng)濟(jì)體制改革中不完善或某些曲折等，都可以引導(dǎo)學(xué)生用“發(fā)展的觀點(diǎn)”加以分析。幫助學(xué)生堅信“曲折”只是前進(jìn)中的曲折，“不完善”也只是發(fā)展中的不完善，作為新生事物的前途總是光明美好的。
|