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在新課程下談思想政治課教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
在新課程下談思想政治課教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng) 江澤民同志在《在慶祝給病人輸?shù)难鯕馐遣皇巧唐罚繛槭裁�？④你送給同學(xué)的生日禮物是不是商品？⑤勞動(dòng)產(chǎn)品是不是商品，關(guān)鍵看什么？這種迂回式提問，能使學(xué)生的思維由淺到深，由窄到寬，由形象到抽象，使學(xué)生創(chuàng)造思維的敏捷性、發(fā)散性、聚合性、發(fā)現(xiàn)性和創(chuàng)新性等要素都得到了有效訓(xùn)練。 三、改變學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過(guò)分突出和強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，從而在實(shí)踐中導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程的極端處理，把學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識(shí)變成僅僅是直接傳授書本知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué) 習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種方式，把學(xué)習(xí)過(guò)程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)突出出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。 新課程改革，要求注重培養(yǎng)學(xué)生的批評(píng)意識(shí)和懷疑意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特化與個(gè)性化的理解和表達(dá)。這就要求充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的好奇和求異加以引導(dǎo)和鼓勵(lì)。沒有求異就沒有創(chuàng)造，求異往往成為創(chuàng)造的開始。所以在教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生的求異，讓學(xué)生知道沒有絕對(duì)的真理，不要盲目崇拜什么專家，要敢于對(duì)權(quán)威、對(duì)理論、對(duì)教材、對(duì)教師、對(duì)學(xué)校提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，提出自己的設(shè)想，引導(dǎo)學(xué)生去探索、去質(zhì)疑、去創(chuàng)新，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如：在教學(xué)“一分為二”觀點(diǎn)時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然提出：“要求學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，對(duì)此怎么“一分為二”？這是個(gè)發(fā)散思維的火花，我讓學(xué)生進(jìn)行討論、交流，從對(duì)這個(gè)求異思維的進(jìn)一步討論中，拓寬了學(xué)生的思維。又如：在教學(xué)“內(nèi)外因辨證關(guān)系”時(shí)，我引用“近朱者赤，近墨者黑”的成語(yǔ)，并結(jié)合“孟母三遷”的故事來(lái)加以論證，我把這說(shuō)成“真理”。很快，學(xué)生中就有人提出了“近朱者不一定紅，近墨者不一定黑”的觀點(diǎn)，并說(shuō)出了自己的理由，我對(duì)此給予了充分的肯定和鼓勵(lì)。 四、關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，從生活中來(lái)，到生活中去，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑 基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)�！笨梢姡枷胝握n教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對(duì)知識(shí)的掌握上，而要用所學(xué)知識(shí)去觀察、認(rèn)識(shí)、分析、思考、解決現(xiàn)實(shí)生活社會(huì)中存在的問題，也就是說(shuō)理論來(lái)源于生活實(shí)際，而理論又要反過(guò)來(lái)指導(dǎo)生活實(shí)際。創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時(shí)政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。師生在教學(xué)過(guò)程中，必須關(guān)心時(shí)事、關(guān)心生活、從實(shí)踐中獲得新知識(shí)、新信息。特別是要思考所學(xué)知識(shí)與當(dāng)今國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事熱點(diǎn)問題是否相結(jié)合。例如，講到清除封建殘留思想時(shí)，就要聯(lián)系到生活中存在的迷信思想，以及邪教“法輪功”的危害等；講到社會(huì)主義生產(chǎn)目的時(shí)，就要聯(lián)系到黨中央實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大意義及“三個(gè)代表”重要思想的應(yīng)用等；講到維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一時(shí)，就要聯(lián)系到臺(tái)獨(dú)分子破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行的危害等；講正確對(duì)待挫折時(shí)，就應(yīng)聯(lián)系學(xué)生中遇到的學(xué)業(yè)、生活、人際關(guān)系中遇到的挫折等；在講“消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)”時(shí)，可拿出一些商品讓學(xué)生當(dāng)場(chǎng)鑒別真?zhèn)危绶旅啊皟擅驷槨毖栏�、仿冒的“金嗓子”喉寶、仿冒的“雙星”運(yùn)動(dòng)鞋等，這樣學(xué)生非常感興趣，不僅學(xué)到了法律知識(shí)，而且增長(zhǎng)了生活常識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教師再進(jìn)一步引申到其他侵害消費(fèi)者權(quán)益的事，讓同學(xué)們談買到假冒偽劣商品時(shí)的感受，最后引導(dǎo)回答提出解決辦法等等。只有學(xué)以致用，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 五、充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，打破了“一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)教學(xué)格局，將現(xiàn)代化教學(xué)手段，如錄音、投影、電視、錄相、電子網(wǎng)絡(luò)等引入課堂。這些現(xiàn)代化教學(xué)手段，具有直觀、生動(dòng)、情境性強(qiáng)等特點(diǎn)，能將形象思維和抽象思維有機(jī)結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)了教學(xué)的吸引力、感染力和說(shuō)服力，能使抽象的道理形象化，創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生思維層層展開、步步深入的教學(xué)情境，有助于學(xué)生分析能力、綜合能力的提高。特別是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，開拓了學(xué)生的視野，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了更為有利的條件。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)信息，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程技術(shù)來(lái)收集資料、整理數(shù)據(jù)、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。例如：在教初二法律常識(shí)時(shí)， 我建議學(xué)生多看“今日說(shuō)法”、“焦點(diǎn)訪談”節(jié)日，有時(shí)我會(huì)把一些精彩節(jié)目錄制下來(lái)，拿到課堂上與他們一同分析、探討，還鼓勵(lì)學(xué)生在網(wǎng)上與網(wǎng)友談?wù)撚嘘P(guān)法律問題。 江澤民同志指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭之力�！币粋�(gè)民族惟有創(chuàng)新，才能屹立于世界民族之林。作為一名思想政治課教師，應(yīng)腳踏實(shí)地，大膽改革，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，為祖國(guó)培養(yǎng)出一大批具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的優(yōu)秀人才而不懈努力。
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