一二三四在线播放免费观看中文版视频, 上门服务24小时接单app免费安装, 久久久久久久久久久久久久久久久久久, 忘忧草视频在线播放免费观看黄片下载,超碰人人爽爽人人爽人人,中国一级A片AAA片,欧美老妇肥熟高清,久久精品最新免费国产成人,久久人人97超碰CaOPOren

首頁 | 注冊 | 登陸 | 網(wǎng)站繁體 | 手機版 | 設(shè)為首頁 長沙社區(qū)通 做長沙地區(qū)最好的社區(qū)門戶網(wǎng)站 正在努力策劃制作...
注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準確,使用請先核實! 畢業(yè)論文查詢

 

請選擇: 請輸入關(guān)鍵字:

 

[思品論文]思品課觀點的把握與直觀教法使用

[思品論文]思品課觀點的把握與直觀教法使用  
    思想品德課,是一門德育課程,要通過教學給學生講明道理,進行正確觀點的啟蒙,幫助他們對一定的社 會道德關(guān)系以及關(guān)于這種道德關(guān)系的理論原則、規(guī)范理解和掌握,從而提高道德認識。因而教學中自始至終把 握好觀點是至關(guān)重要的。為此提出三點建議:
    第一,反復學習大綱,鉆研教材,教學依綱靠本。
    教學大綱是國家對這門課程的規(guī)范化要求,每位教師在上崗前、學期起始以及日常備課時,都要反復研讀 ,特別是對大綱中規(guī)定的內(nèi)容層次要把握好,才便于在每課具體教學中把握觀點。例如“尊師”內(nèi)容,低中高 三個年級都涉及,低年級是從“老師愛我,我愛老師”的角色;中年級是從“每個人的成長離不開老師的教導 ”的角度。高年級則是從“老師勞動的社會意義”的角度。不同年段、層次要求不同,講授觀點也就不是一個 角度。依綱教學是把握好教學觀點的前提。
    在鉆研教材的過程中,首要的仍是找準教學觀點,找準才談得上把握好。即第一要明確此課屬于哪個方面 的內(nèi)容,第二要明確具體講清什么觀點,第三明確講到什么程度。例如《國旗,國旗,我愛你》一課,首先明 確屬于熱愛祖國的教育,這一教育內(nèi)容十分廣泛,具體這課的觀點是講明五星紅旗是我國的國旗,愛國旗是愛 祖國的表現(xiàn),培養(yǎng)愛國情感。這里既含有愛國意識的灌輸,又包括愛國情感的激發(fā),還含有淺顯的政治常識和 禮儀的訓練。那么具體要求到什么程度呢?一是認識國旗國徽,知道國歌,二是尊敬國旗國徽,懂得升國旗時 要敬禮,唱國歌時要肅立,這樣教學中就容易把握準確了。
    此外要提及一點,就是在鉆研教材時,一定要將課文與練習作為一個統(tǒng)一的整體來考慮本課觀點。因為練 習有時是從鞏固深化擴展觀點的角度出發(fā)的,那么應(yīng)該說帶有觀點指示性;另外一種練習,則為觀點的補充, 即課文中容納不下的部分,在練習中顯現(xiàn),與課文合起來考慮,才是較為完整的觀點。
    第二,以課文為典型事例,以事論理。
    這是把握教學觀點十分重要的方面。課文中一般都選用一個故事為典型事例,再配以適當插圖來說明。但 是,思想品德課又切忌就事論事,就圖論圖,就故事說故事,講故事的目的在于通過故事講觀點,而不是故事 本身。例如講《為中國人爭氣》,課文中舉了徐悲鴻年輕時到法國留學,開始受到外國留學生的歧視,后來如 何刻苦學畫以至最后一舉成名,為中國人爭氣的故事。舉這一故事為例,目的在于通過徐悲鴻面對外國學生的 挑釁,毫不示弱的表現(xiàn),講明“爭氣”要做出爭氣的“志氣”;通過徐悲鴻發(fā)憤學習的事例,講明“爭氣”要 有爭氣的“本領(lǐng)”;通過徐悲鴻自己的畫展轟動巴黎,使眾人折服,講明“爭氣”要做出爭氣的“成績”,從 而使學生明白,為中國人爭氣,是一種民族自尊心的驅(qū)使,是熱愛自己祖國的表現(xiàn)。
    第三,聯(lián)系實際時,把握好觀點的內(nèi)涵和外延。
    課文主要事例講完之后,也就是集中講明觀點之后,并不等于“明理”的結(jié)束,思想品德課的“明理”, 要貫穿教學的全過程,特別是在聯(lián)系實際的過程中,要把握好觀點。
    例如,在聯(lián)系實際中,有時需要補充事例以便更有深度、廣度,更富有時代性、生活性,但這種事例的選 擇首先是要符合本課觀點,不能“跑題”。如果我們能在備課時,反復學習大綱鉆研教材,在講解課文時能以 事論理,在聯(lián)系實際時,也能緊緊圍繞觀點進行,那么就會做到在教學的全過程中較好地把握了教學觀點。
    然而一節(jié)思想品德課的優(yōu)劣,除把握好觀點之外,還與教法直接相關(guān)。許多有心計的教師,都十分注重教 材教法的同步改革。特別是直觀教法在思想品德課教學中的運用,更有現(xiàn)實意義,因而要大力提倡。目前,在 思想品德課教學中,直觀教法的運用,主要體現(xiàn)在人物示范、真實事物景物的再現(xiàn)、實物操作、模擬演示、小 品表演、圖表展覽等等,為學生提供大量的感知材料,幫助學生理解老師所講道理,明白行為要求及最佳行為 方式,增強教學實效。現(xiàn)以幾位老師的成功之舉加以說明。
    (一)在教學“導入”的環(huán)節(jié)中使用
    “導入”是教學起始環(huán)節(jié),也是重要環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)上使用直觀教法,目的多在于激發(fā)學生的學習興趣 ,使學生一開始就愛聽、愛看,為學生在良好心態(tài)下接受教育做好鋪墊。
    例如:一位老師講《愛護課桌椅》一課時,首先請一位同學到講臺前面,左手托紙右手寫字。寫完后,老 師又讓他坐在自己的課椅上,把紙平鋪在課桌上寫字。然后,老師將兩次寫的字對比著給同學們看,說明沒有 課桌椅寫字多么困難,讓大家體會--“好朋友課桌椅,天天幫我來學習”的含意,然后引導學生思考,既然 課桌椅這么有用,那么我們應(yīng)該怎樣對待他們呢?--導入《愛護課桌椅》。
    (二)在講解概念時使用
    講概念雖然不是思想品德課的目的,但有時為了講明道理,首先要把涉及的概念交待清楚,以掃清障礙。 這個環(huán)節(jié)上使用直觀教法,目的多在于從具體的形象入手,幫助學生由具體到抽象,形成對概念的初步認識。 例如:一位老師在講《珍惜集體榮譽》一課時,涉及“集體榮譽”這個概念。概念講不清,“珍惜”就無從談 起。為此,老師用展示真實事物的方法,將學校獲得各種錦旗、獎杯、獎牌、獎狀、榮譽證書等等,全部展示 出來。這些實物的再現(xiàn),引起了同學們美好的回憶,師生共同體會,這是由于學校全體師生的努力,做出了成 績而受到贊揚、得到獎勵。老師進而啟發(fā):“我們自己那么高興,別人也會怎么說,怎么看呢?”同學們爭答 :“他們會說,這個學校真棒!”這個學校質(zhì)量好!”“小孩子在這個學校上學真幸!保瓕W校有了好名聲 。然后老師小結(jié)概括:我們就把集體受到的贊揚得到的獎勵、獲得的好名聲,叫做“集體榮譽”。這樣由具體 到抽象,概念清楚了,再往下講為什么要“珍惜”以及“怎樣珍惜”就有了基礎(chǔ)。
    (三)在講明道理時使用
    講明道理對思想品德課來說至關(guān)重要,一般教學過程中,都安排有一個專門的環(huán)節(jié),把道理講清楚。在這 一環(huán)節(jié)上使用直觀教法,目的多在于用具體的事實或形象的比喻,分析蘊寓其中的道理,然后再抽象、概括, 講明觀點,避免空洞說教。例如:一位老師為講清《勞動不分貴賤》的觀點,首先用半導體收音機為例,講各 部分零件構(gòu)成一個整體,老師打開收音機,里面?zhèn)鱽砹嗣烂畹臉非H缓罄蠋熞来屋啌Q拿掉電池、電阻……收 音機立刻沒有了聲音,證明這一整體缺一不可,以此比喻社會各行各業(yè),就像這收音機上的零件,缺一不可, 然后再結(jié)合實際,讓學生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動,在社會主義建設(shè)中所起的作用,為人們生活帶來的 方便,使學生懂得社會生活離不開各行各業(yè)的勞動,因而勞動本無高低貴賤之分。
    (四)在突破難點時使用
    教學難點有時與教學重點一致,也有時不一致,它之所以是難點,無非是因為道理較深、內(nèi)容抽象、離學 生生活較遠等因素造成,在解決難點時用直觀教法,目的在于用形象直觀的事例,幫助學生想象、理解較深的 道理。例如:在國情教育課中,講人口與資源的關(guān)系是個難點,學生的思維方式便于接受的是資源多或資源少 ,對于絕對多,相對少比較費解。于是老師在地面用粉筆畫了一個1平方米的正方形,先請3位同學站到里面 ,感受一下,松松寬寬,然后逐漸增加至4人、5人……12人,這時,大家抱在一起,互相拉住,才不至被 擠出線外。老師再讓學生體驗一下,啟發(fā)學生思考總結(jié)出,總面積不變的情況下,人少人均占有面積大,反之 ,人增多,人均占有面積會減少的簡單道理。進而用看圖表、看錄像等方式,引導學生聯(lián)想:土地資源、水資 源等在我國絕對數(shù)量不少,但由于人口多,人均占有數(shù)則居世界多數(shù)國家之后。這樣不僅使學生明白了人口與 資源的一定關(guān)系,也多少體會為什么在我國要控制人口增長,制定相應(yīng)國策了。
    (五)在激發(fā)情感時使用
    情感是由一定事物引起的主觀體驗的心理過程,因而在激發(fā)道德情感時,運用直觀教法,目的多在于通過 真實景物再現(xiàn),創(chuàng)設(shè)情境,樹立榜樣,增強學生直覺的形象的情緒體驗,起到很好的激情作用。例如,一位老 師在講《老師,您好》一課時,為激發(fā)學生對老師的敬愛之情,老師利用特意拍攝的教學片,依次展現(xiàn)老師教 語文、數(shù)學、思想品德等各門功課的鏡頭,讓學生體會:老師每天都教我們學知識。接著銀幕上出現(xiàn)了孩子們 的班主任,早上為學生開窗,課間與學生做游戲,課后跟學生談心……把這些學生熟悉的景物集中地、有序地 再現(xiàn),使學生感到親切,激發(fā)了學生愛老師的情感。
    (六)在指導行為中使用
    對小學生進行行為指導,越明確越具體越好,因而在這一環(huán)節(jié)中使用直觀教法,目的多在于將提出的行為 要求具體化,展示最佳行為方式。例如:一位老師講《東西要放在一定的地方》一課時,在行為指導時,以活 動投影片形式展示,先出現(xiàn)書包、鞋襪亂放,洗腳盆、板凳用完不放回原處等雜亂畫面,然后請學生思考這樣 放有什么不好,正確行為應(yīng)該什么樣,并利用抽拉片請學生親自將錯位的物品一個個“放”回到“一定的地方 ”,最后出現(xiàn)室內(nèi)整潔、物品擺放合理的畫面,使學生體會到東西放在一定的地方安全方便,不會誤事,也不 影響環(huán)境,還能培養(yǎng)做事有條理的好習慣。
    總之,采用直觀教法,目的性要強,要依據(jù)教學內(nèi)容和教學目的需要以及學生的實際情況進行選擇和設(shè)計 ,要適時適量,不能盲目使用,不要流于形式。




 

文章標題 相關(guān)內(nèi)容  

1

讓孩子在你的愛心評語中成長 讓孩子在你的愛心評語中成長讓孩子在你的愛心評語中成長
   
     評語作為一種定性評價的方法,在我們對學生進行學業(yè)成績和道德行為評價等方面正發(fā)揮出愈來愈重要的作用,評語的形式也越來越多樣化。....
詳細

2

嘗試一下“偷懶”的滋味 嘗試一下“偷懶”的滋味

嘗試一下“偷懶”的滋味

詳細

3

發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣 發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣發(fā)現(xiàn)身邊的新榜樣
                    &nbs....
詳細

4

在新課程背景下對師生關(guān)系的新認識 在新課程背景下對師生關(guān)系的新認識在新課程背景下對師生關(guān)系的新認識
                  ——樹立新....
詳細

5

養(yǎng)成教育是中學德育工作重要的一環(huán) 養(yǎng)成教育是中學德育工作重要的一環(huán)

養(yǎng)成教育是中學德育工作重要的一環(huán)
     蘇州市吳中區(qū)甪直中學   方周明
主題詞:養(yǎng)成教育 中學德育工作 重要一環(huán)
《中學德育大綱》確定的中學德育工....

詳細

6

芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價值 芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價值芻議陶行知德育思想的現(xiàn)代價值
  蘇州市吳中區(qū)甪直中學   方周明
二十世紀上半葉,我國偉大的人民教育家陶行知先生一方面批判繼承了我國道德教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),另一方面吸收融化了西方現(xiàn)代德育的先進理念,并....
詳細

7

優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源 優(yōu)化育人環(huán)境,整合德育資源芙蓉區(qū)雙新小學:戴洪林
    有古語云:“近朱者赤,近墨者黑”,還有一個家喻戶曉的故事,叫作《孟母三遷》。在大家都關(guān)注青少年思想道德建設(shè)的今天,我們能否從中悟到一點什么呢?我認為,優(yōu)化育人環(huán)境,對青少年思想道德品質(zhì)....
詳細

8

教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣 教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣
-----從葉圣陶先生有關(guān)理論看良好習慣的養(yǎng)成
蘇州市吳中區(qū)甪直中學   方周明
我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習慣的培養(yǎng)。他認為教育就是養(yǎng)成良好的行為習慣。為此,葉圣陶....
詳細

9

學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探 學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑初探
蘇州市吳中區(qū)甪直中學    方周明
創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。江澤民總書記在1995年全國科學技術(shù)大會上指出:"創(chuàng)新能力是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達....
詳細

10

素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系 素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系素質(zhì)教育呼喚良性的師生關(guān)系
蘇州市吳中區(qū)甪直中學   方周明
二十一世紀的教育應(yīng)以全面發(fā)展人的潛能,提高人的素質(zhì)為本。因此,虛實教育也應(yīng)運而生。教育師人類認識、改造社會的高級活動。它的實施者是人,教育對象是人,評價者也....
詳細
473條記錄 1/48頁 第頁 [首頁] [上頁] [下頁] [末頁]

 

注意:網(wǎng)站查詢并不一定完全準確,使用請先核實! 教學論文分類